原创《论政治文化和中国当代新闻学》：这是一篇与新闻学论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
摘 要：政治文化和新闻学之间有着紧密的联系,但在建国以后,由于新闻学的研究受制于革命政治文化,导致其研究成果比较少.而在改革开放以后,随着政治文化的改变,我国的新闻学也随之而發生变化,新闻学的研究变得更加自主和开放.和此同时,新闻学的研究也面临着极端化的风险.本文分别从不同角度对政治文化和中国当代新闻学的关系进行探讨.
关键词：政治文化；中国当代新闻学；学术重构
政治文化是影响当代新闻学发展的重要因素,在对两者之间的关系进行分析时,需要将外部思维和内部思维结合起来.从当代新闻学的角度来看,其研究的焦点问题应该是拒斥外力到主动适应的转变,而在转变的整个过程中都会牵涉到一系列的政治文化问题.
1 政治文化和主体心态
通常情况下,政治文化能够反映出一个民族的政治心理和心态.在建国以后30年的发展中,我国政治文化中最重要的内容是革命和阶级斗争, 思想是对这一内容最为直观的反映.并且,现代新闻学的研究受 思想的影响比较明显,并在其影响下形成群体无意识,是对研究者心态的一种制约方式.当代中国新闻学是以无产阶级的党报理论为基础的,且主要是延安时期的当党报理论.和解放区相比,建国初期所研究的新闻学更加多元.新闻学的研究者不仅有解放区的革命知识分子,还有国统区的自由和革命知识分子.从心态的角度来看,无论研究者来自哪个区域,都处于革命斗争和阶级斗争的政治文化大环境中,所以这些研究者无不表现出焦虑和紧张的心情.
比如,范长江、邓拓等革命知识分子来自于解放区,中国无产阶级的新闻理论是由这些革命知识分子开拓的,所以这些知识分子在新闻学的研究中是最具有话语权的,并以“从政治出发”为理念,对新闻学进行研究.和此同时,这类研究具有自觉性特点,所以研究者需要具备高度的政治敏感,要能够在对学术问题进行研究时,权衡好其和政治文化之间的关系.如果学术研究偏离“合法”的轨道,就会受到政治批判,所以这些研究者的心态是焦虑的,也是紧张的.又如,张季鸾是来国统区的自由知识分子,他发表的《是蜜蜂,不是苍蝇》,以一位资深新闻工作者的身份,对当代新闻工作提出一些建议,但却被污蔑为这是要为 分子争夺新闻阵地,其内心的惶恐和焦虑可想而知.
2 政治文化和学术重构
当新闻学研究者开始主动适应后,政治文化开始渗透到新闻学内部结构中.于是,在建国后30年的发展中,新闻学逐步形成自己的意识形态.也就是说,以新闻研究者的政治无意识为媒介,通过已被人格化的政治形势,使得新闻学的研究完全受制于政治文化.于是,这个时期的新闻学研究逐渐走向“合法”的道路.同时,研究者的政治无意识和人格化的政治形势,赋予新闻学重构丰富的内涵.由于建国后30年的社会处于特殊的政治文化背景下,所以新闻学重构是具有一定政治文化内涵的.新闻学的重构本身是一种学术自识,其不仅能表现出新时期政治文化的 性,还能体现出研究主体的意识性.
在改革开放的初始阶段,新闻学的研究仍然受到传统思维方式的影响.比如,传统新闻学研究中所表现出的浓烈政治意味,以及学术性差等,加上二元对立的思维模式,使得改革开放初期的新闻学研究主要以资产阶级和无产阶级为主,并对两类报刊之间的区别进行研究.于是,直到80年代中后期,有的研究者认为新闻学研究应该具有超前性,且不能和政治文化保持太过紧密的关系.到90年代,这种理念受到更多人的认可,所以研究者开始对新闻学研究的实用性进行批判,并提出要将新闻学理论和其实践保持一定的距离.这种建议的提出是具有一定针对性的,根据当时的社会热点问题和一些具体的问题,对新闻学进行重构,这是一种新的思维方式.
于是,新时期的新闻学重构在对研究内容进行确定时,主要是将其本身的逻辑发展作为依据的,而不是将研究者的政治价值取向作为依据.首先,重新解读传统的党报理念,并对其进行新的释义,使其能够和政党的话语体系、价值判断等相互独立起来,从而融入到新闻学知识系统的构建中.比如,对于新闻真实性的问题,因阶级分析而使之成为各个阶级新闻理论分际标准不再适用,因政治需求而形成的“本质真实”被否定,并将新闻真实作为新闻本体的研究内容.其次,某些原本被批判的概念,本身是属于新闻学知识体系的,被重新作为新闻学的研究内容.比如,报纸的商品性问题、新闻的价值理论等.最后,积极的对新研究领域进行扩展,使之成为新闻学知识体系的重要组成部分.比如,受众这个概念就是新提出的,新闻事实也是一项新的内容.
3 政治文化和当代新闻学构建的现代性焦虑
在当代新闻学产生以后,其和我国现代性的独特体验之间的关系就十分紧密.构建当代新闻学,是以现代性框架为基础的,主要体现出对现代知识的重视.和西方国家的现代性相比,我国的现代性注重于民族解放.在现代性构建中,起主导作用的是中国 人,而其中的代表人物就是 .现代性构建的核心观念是革命,主旨为政治解放.而新闻学本身是一种知识体系,是现代性的内在驱动力,新闻学在促进现代化发展的过程中,是以政治文化为媒介的.比如,阶级意识的萌芽、革命观念的扩展等,都说明现代政治文化不再以服从和依附为主内容,这是其和传统政治文化之间最为显著的区别.并且,在对这种政治文化进行延续时,更加注重和儒家政治文化的内在联系.在建国30年的现代性构建中,还不太重视对人的全面启蒙,这在新闻学的价值取向上就能体现出来.
根据马克思主义理论,政治解放是实现人的全面发展的重要途径.在建国30年的发展中,我国的发展一直受到知识体系的制约,这种知识体系坚持革命的核心地位,并将新闻学纳入此知识体系中.经济任务、文化任务都不复存在,取而代之的是政治任务,而人的全面启蒙则被阶级启蒙所代替,使得我国的现代化建设受到严重的阻碍.而在改革开放的20年中,我国之所以能够取得巨大的成就,根据原因就在于不再将革命作为核心观念,并逐渐建立起新的知识体系,即将以和社会的发展作为核心内容,从而使现代性得以构建起来.于是,怎样以人的全面发展为核心,促进新闻学研究反思性的提升,并提升新闻学知识体系的创新性,成为我国新闻学研究在现代性背景下的焦虑.从西方学术的自主性观点来看,最为根本的就是要实现政治的 化,并促使经济的自主化,从而形成市民社会.同时,要通过新闻学本身具有的反思性,促使我国形成全新的政治文化,而这一过程不是短时间就能完成的,需要新闻学和政治文化之间的互动,且在整个过程中都会面临各种风险.
4 结束语
综上所述,在我国建国后30年的发展中,受特殊背景下政治文化的影响,新闻学的研究受到各种制约,使得其研究进展不大.而随着改革开放的不但进行,我国的政治文化开始发生改变,为我国的新闻学重构提供有许多机会,并优化其发展环境,从而促使中国当代新闻学的研究取得一定的成果.
参考文献
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新闻学论文参考资料：
结论：论政治文化和中国当代新闻学为大学硕士与本科新闻学毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写新闻传播学适合什么人方面论文范文。
