原创《中国信仰取向是人间，不是神佑》：这是一篇与信仰论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
总结以上,我们可以看见,中国从秦汉以后,各种不同的理念和信仰,不断地糅合,也不断地调适.域外的影响也不断地引发新的成分和原有的中国理念结合为一.两千年来的不断整合,期间不是没有冲突,但总的方向却是将儒家的济世抱负,作为根本,接受道家的清静和佛家的慈悲,融合成为社会型的群众信仰.这两千年来的发展,不同于犹太基督和伊斯兰的独神信仰,中国的宗教发展没有排他性,而是彼此之间的调适.中国的信仰取向是人间的,不是神佑的.孔子人文观念的影响,堪称远大深厚.
我以为中国文化中,儒、道、佛三家信仰系统,由竞争,而互相影响,而彼此挹注,终于逐渐融合,彼此接近,互补相成,都注重个人的修持,己修然后推己及人,由近而远,安他人,以企及最远大的目标：安天下万民百姓.修己是根本,济世则是憧憬的大方向.如此,社会可以不致离散,个人可以不致孤独.如果能够达到如此境界,本文前言担心现代文明的困境,或可有所挽救.现代文明的动力,在于尊重个人,以启动人人的自发性.目前弊病,乃是个人主体性太强,往往自己高于他人,也比群体更为真实.其实,应当藉中国文化中“人”、“己”湿的心态,予以匡救,庶几成全自己,也成全他人.以人类成群聚居的状况,个人和群体之间,应当是不能切割的链线,个人必须经过这一链线,方可人己共存互利.
容我将儒、道、佛三家的修为,综合为人生的心路历程：人人可以从自己的本性,修持以求良知良能,自己内心安顿,已是成就：这是相当于道教的“修炼”功夫.行有余力,则可立志助人：这是相当于大乘佛教“度人”的宏愿.如果机缘凑合,有扩大影响的机会,则又能尝试从“安人”,推广于“安民”“安百姓”：一个儒家也认为极难得的伟大任务.我们不必存如此奢望,却可以认定第一步“修己”,作为自我提升,人人该努力的工作.
中国已经熬过一个半世纪的苦厄,又经历过三十余年的动乱,两代积累的文化精英,牺牲殆尽：中国人已经历尽劫波.所幸,劫后余生,中国文化,似乎还有余留根苗,今日一般同胞,还并没有完全抛弃中国文化的遗产.以我所见,海峡两岸的青年,大多还是行为中规中矩,为人仍旧不卑不亢.两岸有识之士,也颇多心怀澄清天下的宏愿.因此,我愿意提出浅见,备大家参考.但愿天佑中华,使华夏儿女成为滚滚浊浪的中流砥柱,以挽救现代文明于将倾之际.（10月20日,许倬云先生将在中华文化促进会发表演讲,此为讲稿的一部分.）
信仰论文参考资料：
结论：中国信仰取向是人间，不是神佑为大学硕士与本科信仰毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写马云解释信仰是什么方面论文范文。
