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清代文学家刘熙载曾在《艺概》中说：“山之精神写不出,以烟霞写之；春之精神写不出,以花树写之.”这两句话通俗地说就是,山的神采韵味难以直接描写,就写山间的烟雾、空中的云霞；春天的神采韵味不好直接描写,就写春天里的花草树木.这种通过对周围人物或环境的描写来使主要对象鲜明突出,从而使文章产生夺人眼球的感染力的艺术手法就是我们平时所说的“烘托”.
“烘托”并不等同于“烘云托月”.“烘云托月”源自画家笔法.清人金圣叹在《西厢记》评点中对它做出了这样的描述：“欲画月也,月不可画,因而画云.画云者,意不在于云也.意不在于云者,意固在于月也.”这里所说的“欲画月也,月不可画”的意思不是说直接画不了月,而是指直接去“画月”不能完美地表现月,一定要画几笔云加以陪衬.“绘”云是为“画”月,“云”和“月”皆出现,只不过要主次分明.正如宋代画家郭熙在《林泉高致》中所說：“山欲高,尽出之则不高,烟雾锁其腰则高矣.水欲远,尽出之则不远,断其脉则远矣.” 而“烘托”则是通过别的事物把想要表达的事物写出来,用一事物或多个事物暗示出主要事物,主要事物不一定得写出来.
我们可以从不同的中外文学作品中感受烘托的艺术魅力.
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