原创《敦煌建筑画卷中的大唐长安影像》：本文是一篇关于敦煌建筑画卷论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
内容摘 要：在前人对大明宫含元殿考古发掘及复原研究的基础上,结合相关文献记载,运用考古学和图像学的方法,将敦煌壁画中平面呈“凹”形佛寺建筑图像及日本相关佛寺建筑的考古资料,与含元殿建筑形制进行对照分析.结果表明：含元殿是一座具有原创性的建筑,并对之后的佛寺建筑形制产生了重大影响,此后平面呈“凹”形佛寺建筑盛行一时.在此基础上,含元殿可作为相关历史问题年代判断的标志性建筑.
关键词：含元殿；建筑形制；原创性；“凹”形佛寺建筑；断代
中图分类号：K879.21 文献标识码：A 文章编号：1000-4106（2018）03-0071-08
Abstract： The Hanyuan Hall in the Daming Palace of Chang’an city from the Tang dynasty has undergone both archaeological excations and rehabilitation research to date. Based on previous research results and combination with related historical records, this article uses archaeological theory and iconology to compare the architectural form of the Hanyuan Hall with images of U-shaped architectural forms depicted in Dunhuang murals and the archaeological material of related Japanese temple buildings. The results show that the Hanyuan Hall was an original construction of the Tang dynasty that exerted great influence on the later architectural form of Buddhist temples, even leading to the popularity of the U-shaped architectural form. On this basis, the author concludes that the Hanyuan Hall can be used as an effective point for determining the dates of related historical events.
Keywords： architectural form of the Hanyuan Hall； original construction； Buddhist temple architecture form with a conce plan； determining dates
（Translated by WANG Pingxian）
前 言
中國古代建筑在世界建筑史上占有重要的地位,但由于其多为木结构,易于损毁,所以中国古代建筑实物特别是唐代以前的木结构建筑极其稀少.梁思成先生曾说：“中国建筑属于中唐以前的实物,现存的绝大部分都是砖石佛塔.我们对木结构的殿堂房舍的知识十分贫乏,最古只到五台山大佛光寺八五七年建造的正殿一个孤例（此时,建于公元782年的五台山南禅寺还未发现）.而敦煌壁画中却有从北魏至元数以千计,或大或小,各型各类各式各样的建造图,无异为中国建筑史填补了空白的一章.它们是次于实物的最好的、最可贵的资料.”[1]萧默先生也曾说过：“我们无法统计全部壁画所绘建筑物的数量,但是粗略估算一下,单是在约三百幅的大型西方净土变和东方药师变中,所详细绘出的建筑按单座计就不下四千座；这样看来,若总计全部,至少也当接近万数之多.”[2]由此可见敦煌壁画中建筑资料的重要性与丰富性.敦煌壁画中建筑大多并不是要表现人间的建筑,而是天宫.所谓的天宫,也是按照人间的模式创造出来的,作为具体的建筑形制,它很可能是人间建筑的真实写照[2]61.本文所探讨的敦煌壁画中平面呈“凹”形的佛寺建筑,也应有相对准确的现实来源,与天宫建筑最为接近的现实来源当属人间的皇宫与规模宏大的佛寺.
敦煌地处边鄙,画师不可能经常看见规模宏大的佛寺,亦更不能看见宏伟的宫廷建筑,所以我们有理由相信敦煌壁画中建筑的粉本画稿当是来自中原地区,抑或是直接来源于长安.通过敦煌壁画,我们可以看到这种平面呈“凹”形的佛寺建筑,在中原两京地区的盛行情况,亦可看出其建筑形制的原型来自大明宫含元殿.本文仅以含元殿建筑形制为例,来展现敦煌建筑画卷中的大唐长安影像,同时也希望通过敦煌壁画中更多的建筑历史影像,拼凑出一幅属于唐代长安城的“清明上河图”,以此展现出大唐盛世下长安城的繁华景象.
一、含元殿的复原研究成果
含元殿是唐长安城东内大明宫南北中轴线上的第一座正殿,位于长安城外东北,丹凤门正北龙首原南沿[3].《类编长安志》中记载：含元殿为“丹凤门内当中正殿.阶高于平地四十余尺,南至丹凤门四百余步,中无间隔,左右宽平,东西广五百步,东南有翔鸾阁,西南有栖凤阁,与殿飞廊相接”[4].
含元殿建成于唐高宗龙朔三年（663）,唐僖宗光启二年（886）毁于战火,历时220余年[5].今天所看到的大明宫含元殿遗址及其复原图,是前后两次考古发掘及众多学者多次考证的成果.1959—1960年在马得志先生的主持下,对大明宫含元殿遗址进行了第一次考古发掘,此次发掘基本弄清了含元殿殿址及两阁的形制[6].基于本次考古发掘成果,对含元殿的形制描述如下：“含元殿利用龙首山做殿基,现残存遗址还高出地面十余米.殿宽十一间,其前有长达75米的龙尾道,左右两侧稍前处,又建翔鸾、栖凤两阁,以曲尺形廊庑与含元殿相连,这个倒凹形平面的巨大建筑,以屹立于砖台上的殿阁与向前引伸和逐渐降低的龙尾道相配合,表现了中国封建社会鼎盛时期雄浑的建筑风格.”[7]此次考古发掘简报发表后,一批古建筑学者先后对含元殿遗址进行了复原研究.郭义孚[8]、傅熹年[5]30-48、杨鸿勋[9]三位先生在考古发掘简报的基础上,结合相关史料和文学作品的记载,先后对大明宫含元殿遗址进行了复原研究和原状探讨,并绘制出含元殿平面图（图1）与立体外观图（图2）,使含元殿的独特形制首次展现在世人面前.
敦煌建筑画卷论文参考资料：
结论：敦煌建筑画卷中的大唐长安影像为关于本文可作为相关专业敦煌建筑画卷论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文敦煌建筑画卷论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
