原创《应重视传统银饰的*》：本文是一篇关于银饰论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
【摘 要】中国传统银饰品有数千年的历史,其绵延时代久远,地域分布辽阔,存世量丰实,是世界上绝无仅有的.本文通过银饰的发展、纹样、特点等方面的论述,反映了重视中国传统银饰品的*具有极为重要的现实意义.
【关键词】银饰银器 * 传统 现实意义
当一场场声势浩大的艺术品拍卖一锤定音、尘埃落定之后,人们往往注重的是成千上万的成交金额,在意的是一件件字画、瓷器、杂件在拍卖成交中的惊人价位.人们甚至连瞅一眼散落在橱角中的古代银饰品都来不及,便匆匆跟随着*大势里的热门货风驰而去,对古银饰品来说是一种悲哀.在悲哀的同时,人们失去的是一代一代人保留在古银饰品中别样温馨与亲情,一代一代银匠精湛的工艺.反思之余,大有必要让人们了解传统银饰品的历史,让更多的人在*热门的大势里寻找新的天地,到古银饰品的世界里淘金掘宝,寻求乐趣.
中国传统银饰品有数千年的历史,其绵延时代久远,地域分布辽阔,存世量丰实,是世界上绝无仅有的.中国传统银饰品品类之纷繁,技艺之精湛,寓意之深刻,寄情之独特,也是其他国家无法比拟的.在人类活动历史上,最早出现的是石器,随后是陶器、玉器、铜器.金银器较晚.金器出现在商代,银器出现在战国.银器之所以比金器晚,是受古代冶炼技术所限,因为白银是和其他矿体相混合,多是共生矿,不便分离提纯,不像采掘独立的金属矿物和沙里淘金那样容易.
黄金、白银最早是作为财富*与炫耀的.“上马金,下马银”,展示主人的富有与地位显赫.白银也在很长时间作为货币流通,银元宝、银锭、银圆.白银的准确产生年代无书籍记载.银饰银器,从考古发掘发现最早出现在春秋战国.历经南北朝的延续,至唐始日渐兴盛,到明清、民国,银饰银器做到到了空前的发展,成为辉煌的鼎盛时期.
银饰、银器为何受到人们青睐,人们对它为何如此情有独钟,是与银独特质地有关.“唯金上品”,银居中.银不是黄金那样稀罕金贵,又不像铜那样低档,充满铜锈铜臭.黄金虽贵重,但它金光闪闪,锋芒毕露,耀眼刺目,有骄奢灼人之感.银则白静温润,不艳不娇,不显山露水,恬淡平和,招人宠爱.
白银还有一个特点,便于加工.它的化学性能稳定、硬度小、质地软、熔点高、传热快,富有延伸性、可塑性.可以击打成比纸还薄的银箔,可以拉成头发般的细丝.还可以与金、铜、铝、铅等金属熔合,制成鎏金镀银的各种合金制品.银的生产设施简单,炉子、刀、凿、錾、锤等.几件常见的工具,凭借一双巧手,发挥工匠的聪明才智,便可以制成各种精美的产品.因此,它也磨炼和培养出许多能工巧匠,成就一代代技艺高超的工艺大师.
中国银饰、银器制品,受青铜器影响,最早银器出现的蟠璃纹、龙凤纹、几何线纹、均脱胎于青铜器.银饰、银器的种类很多,从实用器皿的杯盆碗盏、烟具茶具、祭祀兵器,到妇女儿童的佩饰、发簪、钗环、耳坠、胸牌、胸锁,以及花草鱼虫、飞禽走兽、人物花卉、诗文典故等,包罗万象,无所不有.就工艺而言,有浇铸、模压、雕錾、花丝、镶嵌.明清时期还有珐琅、细翠等.
银饰、银器制造本源于民间,但从秦开始便引起上层特权阶级的注视.皇家设置了专门为皇亲贵族服务的银器管理与制造机构,旨在垄断,不准民间拥有.皇家征集能工巧匠,专为他们生产制造银饰银器.其制品除供皇宫使用外,或送王公贵族、赏赐大臣,或作礼品赠予友邦.明宣德年间,皇家制造局专门制订了工匠制度,规定各地工匠要轮流到京城服务三个月,为皇帝制造金银器物,促进了京城与地方、官家与百姓的交流渗透,推动了金银制造技术的提高发展.
对金银器皿的生产,历朝历代是屡禁不止,屡摧不垮.民间生产,仍是如火如荼.明清时期,银器开始从达官贵族、富贾商人官邸,进入寻常百姓人家.银饰、银器在民间落地生根,形成一个遍布城乡的庞大体系.
银器既能装饰美化生活,显示富贵高雅,还能消毒杀菌,驱邪降福.银器对家族的子孙繁衍、兴旺发达、延年益寿起着不可缺少的作用,极大限度地满足了民众的精神崇拜和心灵寄托.因此不论是中原汉族,还是边远少数民族,不论城市还是乡村,君臣民众,男女老少,哪个家庭不拥有银器,哪个成员不佩戴过银饰.只是有数量多少、质地优劣之区别.富人选择纯净的银质,打造大型浑厚、工艺复杂精湛的器物.穷人则根据需要,选择粗劣一些的合成材料,打造小型單薄的物品.
中国银饰、银器的工艺表现手法更是五彩缤纷、魅力无穷.妇女用的发簪、头钗、耳坠、手镯,各种各样的造型,千姿百态.尤其是儿童胸前的银牌、银锁,更是百花齐放、绚丽多姿,如麒麟送子、长命富贵银锁等.麒麟是人们心目中的祥瑞神兽,据说是岁星散开而生成的.它武而不为害,不践生灵,不折生草.它的造型很奇特,全身鳞甲,牛尾,狼蹄,龙头,独角,却一点都不凶狠吓人,麒麟送来的童子长大后必是贤良之臣,能成为治国的栋梁之才.民间艺术塑造了“麒麟送子”的造型,一童子骑在麒麟背上,行于云彩之中,童子手中常执一莲花,表意为连生贵子.
旧时人们认为福有五种,最为重要的是长寿与富贵.《旧唐书·姚崇传》里曰：经云,求长命做到长命、求富贵做到富贵.因此,很多小孩一出生,脖子上就挂上如意云头形的挂链锁,中间刻有“长命富贵”的字样.边饰为各种吉祥图像,如“天官赐福”“状元及弟”“祝三多”“延年益寿”以及名人字画、戏曲人物等各种画面等,品种繁多.其间有看不完的景色,读不尽的文章,吟不尽的诗句,解不透的哲理,寄托人们无穷无尽的思念和祝福.
中国银饰、银器的生产,到明清已形成很大的规模,具有普及城乡的营销网络.全国各地市和集镇、银楼、银铺、银作坊难以数计,或制造、或买卖,已形成一个独立的行业、许多老店生意兴隆,几代不衰.
中国银饰存世量很多,除了皇宫和墓葬以外,大多数藏于民间,民间是一个巨大的银饰宝库.尤其是明清时期的出品,距今年代较近,腐蚀损毁较少,遗存了许多技艺高超、新颖独特的精品绝品.近半个世纪以来,由于社会的变革、观念的更迭,人们对古银饰品很少问津,因此许多银饰品厂应运而生,人们又可以在首饰店里看到为数不多的新制作的传统的银制长命锁.但是这些商店出售的银饰品大多是流水作业、机器生产,有的更是扫描复制、千篇一律、刻意呆板,缺少生机和灵气,这些是“工艺品”而不是“艺术品”.
当有些人开始重新看待与思索传统银饰品的价值与意义时,岂不知怀旧也正成为一种时尚.中国传统银饰品都是手工制造,一件一个造型,一品一个图案.即使同一个图案,不同的匠人制造,由于各人的技巧、修养的差异,也具有不同的品位和神韵.
为何谈起重视,也不是空穴来风.作为艺术品在*界的默默无闻是一方面,那不经意的损坏,确实让人心痛.曾多次遇见许多人拿出家中的传世古旧银饰品到银铺重新熔化打造,很是不能理解,即使重新打造的款式工艺甚是满意,但其做工、纹样却无法与过去相比.更为重要的是老祖宗留下来的传统的东西,就这样被毁坏了,那一层层由岁月磨损而造成的由里而外淡淡幽青色的光泽和那么柔顺的包浆到哪里还能寻找.
重视中国传统银饰品的*,是我们研究传统银饰品的历史、文化、技艺的物质基础和精神财富,有着极为重要的现实意义.对促进当今的银饰品制造也能起到积极的推动作用.目前传统银饰器*的门槛较低,大量清末民初的银饰器仍然比较便宜,不少做工考究、图案精美的传统银饰器与同时期的藏品无法相比,在这种情况下投资*传统银饰品是一个非常好的时机.投资*传统银藏品,绝不是贵族的*,它是一般工薪阶层都能承受做到起的一种消费.既藏有小小的古银饰品,又能欣赏、拥戴,还能增值,一举多做到.古银饰品*增值的空间有多大,不敢肯定,但其增值毋庸置疑.
最后面对我们世存的所有传统银饰品,我想说的是将它们永久地珍藏,恒久地守望我们古老的传统文化,也为我们的子孙后代留下祖辈的气息
银饰论文参考资料：
结论：应重视传统银饰的*为关于银饰方面的论文题目、论文提纲、银饰论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
