原创《论清康熙朝的文字狱与其影响》：关于免费文字狱论文范文在这里免费下载与阅读,为您的文字狱相关论文写作提供资料。
[摘 要]文字狱就是因文字缘故造成的罪案,具体来讲,就是统治者根据文字作品的只言片语,罗织罪名或仅仅根据其思想倾向而定罪.文字狱是封建专制主义集权发展过程中的派生物.文字狱自古有之,但以清初康乾盛世的文字狱规模最大,影响最深.清朝文字狱说到底就是集权君主专制和极端思想控制下的产物.清代大兴文字狱其目的是为了束缚和压迫民众的思想,树立清朝满族统治中原的权威,加强君主专制统治,稳固清朝统治.在康、雍、乾三朝,尤其是雍、乾时期,曾连续大兴文字狱.这取决于当时特殊的时代背景,并且是多种因素共同作用的结果.清代文字狱的规模与影响是空前绝后的,统治根基越牢固,文字狱便愈演愈烈.大规模文字狱也产生了深远的影响,一方面对于巩固清朝统治打下了坚实基础,但更多的是对于民众和社会的消极影响.文字狱不仅使中国文化发展受到了严重的破坏,阻碍了中国社会的进步和发展,而且延缓了中国社会迈向近代社会的步伐.康熙朝主要有两例规模较大、较为典型的文字狱案例,分别为庄廷珑的《明史》案和戴名世的《南山集》案.这两例文字狱可以充分地体现康熙朝文字狱深刻的社会影响.
[关键词]文字狱；康熙朝；集权
[中图分类号]K249 [文献标志码]A [文章编号]1000-8284（2017）05-0071-04
文字狱一词最早出现于清朝,而文字狱也以清朝最盛.特殊的历史背景和社会条件产生了文字狱.文字狱是清朝集权专制统治下的一个必然产物.清朝是距离我们现今生活最近的一个朝代,无论是文化典籍还是物品,都相对比较完备.对于清史的研究也最详细、最丰富.可以说,清朝的文字狱具有消极的影响,同时在当时的社会背景下也具有积极的意义.
一、清康熙朝文字狱兴起的背景
文字狱自古有之,而以清朝居多.康熙时期即爆发了庄廷珑的《明史》案和戴名世的《南山集》案.到了乾隆时期,随着集权的加强,权力的过度集中,使得文字狱愈演愈烈,据统计,康熙帝曾大兴文字狱11次,可想而知,因文字狱而罹难的人数不胜数.统治者通过只言片语,就认为作者有意破坏统治者的统治,或者有“叛乱”和“谋反”的思想倾向,便会被罗织重罪,轻者发配宁古塔,重者招来杀身之祸,甚至诛灭九族.因此整个清朝都处于一种高压的思想控制之下,民众敢怒而不敢言.清康熙朝的文字狱范围之广、影响之深,前所未有,這其中也潜藏着特殊的历史背景和深刻的思想文化根源.
（一）清代的统治机构基本沿袭明制,并做了相应的更改与完善,因而独具特点
内阁是清朝的最高行政机构,入关前已有雏形.但清代内阁只是名义上的最高行政机关,而议政王大臣会议以及后来形成的军机处才是真正的最高权力机关.议政王大臣会议的成员是由满族上层贵族组成,凡军国大政皆交议政王大臣会议决定.“诸王大臣佥议既定,虽至尊无如之何.” [1]这种满洲贵族专制的局面,不仅不利于皇帝一人独揽大权,加强集权,而且也不能获得各族士人尤其是汉族士人的支持,不利于清朝政权的巩固.
为了巩固集权,加强皇权的绝对权威,维护统一的多民族国家,我国历史上曾发生过一系列重大的军事冲突和政治改革.康熙时期,通过平定三藩之乱、统一台湾、平定准噶尔部上层分子的叛乱、加强对西藏的管理以及西南地区的改土归流,阻止了民族分裂,维护了多民族的统一,进一步加强了集权以及政府对边疆地区的控制.康熙十六年（1677年）,康熙帝在乾清宫设南书房,为了与翰林院词臣研讨学问,吟诗作对.后来发展为康熙帝起草诏令,撰述谕旨的机构,以此削弱议政王大臣会议的权力,加强皇权.所以尽管康熙帝一直奉行“满汉一家”的原则,但是随着集权化的加强,清朝统治者对于种族的成见逐渐加深,甚至把数量过于庞大的汉族视为假想敌,认为其是不可靠的.为了维护其统治,就要彻底打压汉族士人,实现对其思想的绝对控制,所以不允许有任何不同的或者看似逆反的言论.而对于这些汉族士人之中的犯忌者,则采取残酷的杀戮手段,宁肯错杀,绝不放过.清朝统治者为了维护其统治而大兴文字狱,这是集权君主专制制度日益加强的表现,也可以说文字狱是强大皇权下的产物.
(二)清朝统治者实行怀柔与迫害相结合的思想控制
清统治者对汉族官僚执行笼络政策,把汉族知识分子吸收到政权里来,选拔有才能的知识分子编纂各种书籍,以此来控制知识分子,实行文化专制.为了加强边防,清政府给予各少数民族的上层贵族尊贵的爵位和各种特权.为了加强思想控制,清朝统治者尊孔子为“至圣先师”,大力提倡尊孔读经,推行孔子的儒学思想.康熙帝极其尊崇朱子,曾言：“朕以为孔孟之后,有裨斯文者,朱子之功,最为宏锯.”[2]一方面,将程朱理学和儒学尊为“正统”,大力提倡程朱理学并奉为经典,积极诱导人们的思想.为此收罗了一大批理学家纂修《朱子全书》等,颁行天下,以此控制人们的思想.另一方面,对于不利于自己统治的言论,采取残酷镇压的手段.思想控制的加强也是文字狱愈演愈烈的一个重要原因.清朝是由少数满洲人建立起来的,因此民族偏见极深,这种思想来源于我国古代强烈的华夷之别.因此清朝统治者对于汉人有很大的戒心,对于汉族士人的作品更是吹毛求疵,不允许有任何微言.
（三）清统治者对于清前期汉族士大夫不合作的态度十分记恨
康熙十二年（1673年）,诏举“山林隐逸”,次年又颁布了捐纳制度.康熙十七年（1678年）,康熙帝为了笼络汉族知识分子而特别开设了博学鸿儒科,希望以此吸收更多贤能者为己所用,稳固清朝的统治.但是一些忠于明朝的汉族知识分子拒绝入朝为官.例如清初的名士顾炎武,不仅拒绝参加考试,而且多次参与反清复明的斗争中,他曾言：“士而不先言耻,则为无本之人.”[3]在知识分子中产生很大的影响.康熙时期,山西有一文人不愿应试,曾被用轿子抬去北京参加考试,考试中,又故意拖延时间,不答完试卷,但最后康熙帝还是给予官职.刚开始清统治者还有耐心劝说说服,久而久之,失去耐心,对一切不从人员采取杀戮政策.
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