原创《柳青文学世界其意义》：本论文为免费优秀的关于柳青文学世界论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
采风的两天,参观了有千年以上历史的石城、柳青文学馆、黄河二碛、 东渡纪念地、碛口古镇、柳青故居、柳青曾经上学的私塾,品尝了爆红于《舌尖上的中国》的空心挂面等应该说两天的采风行程满满,收获很多,感受颇丰.
先说说柳青.就我本人而言,读过柳青几乎所有的作品,如作品集《地雷》、如另两部长篇《种谷记》《铜墙铁壁》,就连当时发表在《榆林报》上建议如何发展陕北的调研报告也有记忆.但印象最深的是长篇《创业史》,尤其是第一部不止一遍；中篇《狠透铁》和散文《王家斌》（梁生宝的原型）.我读柳青,是作者、读者的浅阅读,远未达到专家、学者、研究者的深度解读.仅就《创业史》政治和文艺贴近问题发点滴感慨：当时,新中国成立初,从互助组,到合作社,再到人民公社,让农民走农业集体化道路,是新中国第一代领导人建国之初的中国梦,是当境的努力实现中华民族的伟大复兴！柳青写出了时代精神,作为“三红一创”之一,《创业史》就是时代高峰.如果说到今天,有研究者认为柳青的文学创作和政治贴得太近而生质疑,饱受“时代局限”的指责,我想说,柳青的悲剧是柳青的,也是时代的.这一观点我在西北大学和榆林学院举办的研讨会上表达过.
我们得承认,新时期以来的土地承包责任制,土地的重新包产到户,包括土地的流转,和当年的走合作化道路是一种事实上的相向而行,是一种反动.这或许就是受质疑的由来.记得俄罗斯作家普里什文那句：作家是当代的人,更应该想到永恒.把这句话倒过来解读,柳青想到了永恒,但他毕竟是当代的人.有哪位作家能脱离了现实,脱离了当下?那就该写虚拟写未来去了.
以小说的四要素故事情节、人物形象、思想深度、艺术风格来着眼,四者的合而为一无疑是高度,是至境.有哪位作家不想使自己的作品达此境界?复制、解释、创造是文学的三种境界.复制是自然主义的摄影式,解释是带了观点的解读,而创造一个世界是任何一个作家都想抵达的去处.
我想说,请客观、公正、理性地对柳青作出评价.
再说说吴堡的旅游发展.吴堡想开发旅游业,从而带动或促进经济发展.我以为这一想法是好的,但我们能想到的,别人几乎全部都想到了,甚至我们没想到的别人也想到了.也就是说旅游业是个竞争非常激烈的行业,要想从中分一杯羹或做大,恐怕要有超常的思维才可现实.再好的旅游景点,需要文化来支撑.那么,吴堡缺少的仅仅是一篇如《岳阳楼记》《滕王阁序》式脍炙人口的好文章吗?也对,也不完全对.除了基础设施如食宿条件、交通便捷等等硬件考量,和宾至如归的服务质量、环境安全保障等软件的跟进,还要有独特、唯此一处的景观.吴堡不缺乏这方面的资源.首先可从石城的起源挖掘,维护、修复上下功夫；再就吴堡这一族群的来源,尤其是吴堡的方言考据.据我所知有两种传说,一是春秋战国时期吴越之争,吴国战败之后,吴国的达官显贵为了避难,经过长途迁徙落脚这里；另一种传说是,五代十国时的赫连勃勃,攻占西安城后,将城内的江浙商人悉数掳掠安置于此.史学界似乎比较认同后一种说法.当然不能忽略了高建群《最后一个匈奴》和吴堡的关联.我们和同行的成路、霍竹山议过,为什么不在现在的中心广场建座柳青的塑像?为什么不把中心广场更名为柳青广场?这是唯一呀.张天恩也一样.既然张家山是张天恩的故乡,火车站广场或同源堂前是不是可以有座张天恩的塑像?这是个思路问题.这样似乎可以在旅游业中争得一席之地.
柳青文学世界论文参考资料：
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