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作者简介：程树榛,江苏省邳州市人,创作一级,享受国务院特殊津贴.一九五七年毕业于天津大学机械系,曾任中国第一重型机器厂技术员、工程师,工厂党委宣传部长.一九八二年调入文学界为专业作家,先后任黑龙江省文联副主席、省作协主席、《人民文学》杂志主编等职.中学时代便开始发表作品,至今共发表约五百余万字,结集二十部,其中长篇小说《大学时代》、《钢铁巨人》等六部,中篇小说《假如生活欺骗了你》等十余部,散文、报告文学集多部.多次获奖（包括全国奖）,二○○八年由百花文艺出版社出版了《程树榛文集》（十卷）.
一、我的家族及其由来
我的故乡在江苏省邳县（现改为邳州市）.邳州古称邳国,后称下邳,有两千多年的文明史.她文化底蕴深厚,人文荟萃,京杭大运河横贯其中,土地肥沃,河流纵横,为苏北著名的鱼米之乡.我们家就住在运河边上一个古老的村寨——程家圩.
我们程家乃宋朝理学家程颢、程颐（世称“二程”）之后,论辈数,我是他们的第二十七代后人.根据家谱和有关史料记载,我们的先祖程颢（公元一○三二年至一○八五年）字伯淳,是北宋嘉祐进士,曾任湖上元（今江苏南京）主簿、晋城（今山西晋城）令等地方官,熙宁初,被荐为太子中允、监察御史里行,元祐初,被召为中正承.他早年和其弟程颐（公元一○三三年至一一○七年）就学于北宋大哲学家周敦颐,同为理学的奠基人.他们的哲学思想是,“道是形而上,气是形而下”；说“天下只有一个理”、“理是心”、“天人本无二”、“天地之用,皆我之用”；宣扬“气禀”说,认为“人有贤、愚之分”,宇宙为“阴、阳二气演化”.竭力维护“三纲五常”、“周孔之道”,主张“灭私欲、存天理”.后来的南宋理学家朱熹,继承和发展了“二程”学说,构成了完整的“程、朱理学”体系,对后世一千余年的中国思想界产生了极大的影响.其思想的核心是唯心主义的,但也有某些合理和进步成分,对他们的评价,应该用历史唯物主义的史观来考量,非三言两语能够说清楚的.
“程门立雪”这个著名典故,我们程氏一直引以为荣.它源于和“二程”同时代的大学者杨时、游酢年轻时求见程颐的故事.据《宋史.杨时传》：“见程颐于洛,时盖年四十矣.一日见颐,颐偶瞑坐,时和游（酢）侍立不去.颐既觉,则门外雪深一尺矣.”明初思想家谢应芳著《杨龟山祠》有诗云：“卓彼文靖公,早立程门雪.”于是,“程门立雪”便成为国人尊师重道的典故.我们程家亦以将此典故作为一种家传盛典予以世代传扬,历久不衰.我还记得：小时候我们程家家祠的大门上,高悬一块金匾,上边镌刻着“立雪堂”三个大字；而在过年时,家家户户的门前都挂着硕大的红灯笼,灯笼上同样印着“立雪堂”的字样,足以为证.
又据家谱记载,我们程家这一支原来居住在河南洛阳,后因躲避战乱,迁居到现在的江苏省邳州市,子孙繁衍,形成一个数百年的老村——程家圩,我一九三四年七月就出生在这里.由于祖上曾经官高爵显,故一直是名门望族,诗书传家,代代相袭,被誉为书香门第；直到我的祖父程作云,仍为前清的末代秀才,他才赋甚高,饱读诗书,是家乡的一代名儒.但是他恃才傲物,孤高自诩,故为世人所不容,一生怀才不遇,壮志未酬.于是便退而求其次,从事家乡教育,设塾于家祠,广招乡邻子弟,孜孜不倦地向他们传道授业,谆谆解惑,育以成才.因此,桃李遍四方.而且祖父还以书法见长,先学柳公权楷体,后效王羲之行书,大篆一挥,笔走龙蛇,或如行云流水,或似天马行空.据说,当年来我们家向祖父求书者不绝于缕.遗憾的是,因饱受连年战乱和兵燹所苦,屡遭盗匪抢劫,以及几次浩大的火灾,不仅家财毁尽,而祖父的墨宝亦荡然无存.
历经劫难,我们原为富庶的门庭此后便一蹶不振,到了我的父辈,即沦为平常百姓之家.幸有我的大伯父程之藻（字耀卿）,继承父志,苦读诗书,学业有成,先是以教育为本,后又从事医疗事业；经过他苦心的钻研中、西医术,长期的诊病疗伤实践,成为当地的名医.他心慈量宽,厚德载物,广接善缘,胸怀国家.当抗日战争爆发, 领导的新四军开拔到我们家乡,和日本侵略者展开游击战,经常有伤病员前来请伯父就诊；伯父都及时地予以疗治,并且不收任何费用,从而得到父老乡亲和人民政府的热诚称赞.当根据地实行“三三制”抗日政权时,伯父被推选为首届参议员.后来虽因时世多变,历经坎坷和多重磨难,但他仍活到百岁高寿,最后无疾而终.只是他的三个弟弟（包括我的父亲）和妹妹,均先后英年早逝,没有什么骄人的业绩.
我们这一代,根据旧的封建家庭大排行,共有兄弟四人.长兄树槃,为二伯父之子,中学毕业后,恰逢日本鬼子侵略中国,出于满腔爱国热情,在“七七卢沟桥事变”后,便投笔从戎.因受时代所局限,他报考了黄埔军校,毕业后,成为国民党的一名军官.抗战八年,辗转于华中、西南各地,曾身经百战,和侵略者拼搏于疆场,多次负伤,也算为保卫祖国流了血；解放战争期间,他供职于傅作义将军部,随北平的和平解放而进入革命阵营.但后来因为厌倦军旅生涯,解甲归田,意欲终生隐居乡野,不问时政.但是,现实是不允许他那不切合实际的奢望的.回到家乡后不久,不得不改行从事教育事业.由于他学识渊博,阅历丰富,加上非常的敬业精神,他的教学工作受到乡亲的好评,得到学生的由衷敬爱.但是,后来因受到极“左”路线的迫害,在教师的岗位上,死于“文化大革命”的浩劫中.
二哥树棨和三哥树荣都是大伯父的儿子.二哥从小聪慧,为伯父所钟爱,初中毕业后,考入清江（现在的江苏淮安市）医士学校,在上个世纪三十年代,算是苏北的医学最高学府了.毕业时,抗日战争爆发,遍地烽火,他难以去大城市的医疗部门就业,只好回到家乡在伯父开设的乡村医院“屈尊”当了医生.对这个乡村医院,伯父当时很低调,不事张扬,名曰“农民诊所”.在门前贴着一副对联,上联是：诊病疗伤但求有所；下联是：农村陋巷为便贫民.其宗旨一看自明.但由于当时战乱中的农村,缺医少药,诊病困难,伯父的这个农民诊所,就给家乡的那一带疾病患者,带来了求医的方便条件.加上伯父中医功底深厚,二哥西医的医疗水平较高,父子俩中西结合,许多疑难病症都可以疗治,以致臻于药到病除之效,因而每天患者来往不绝,一时名扬下邳.特别可贵的是,这一对父子医生,思想并不保守,我们家乡刚刚解放时,二哥便进入革命行列,成为我们县人民医院的业务领导.他率领全院医护人员,救死扶伤,不辞劳苦,受到群众和领导的广泛好评.但是,极“左”路线也没有放过他这个在生活上、工作上都曾经犯过“错误”的人,最终被迫害而死,使当地的乡亲失去一位非常信赖的好医生.
三哥树荣的命运虽平常而又坎坷.也是因为战乱的关系,他没有求学的机会,及早便辍学在家务农.他老实憨厚,勤于耕耘,使我们家的农田得以收获,以维持全家的生活,无饥馁之虞.但因我们家的成分不好,在“以阶级斗争为纲”的年代,他也吃了不少苦头.好在他熬过了那艰难的岁月,耄耋之岁,仍很硬朗,在儿孙绕膝中,颐养天年,于二00八年秋,驾鹤西去.
我在众兄弟中,年龄最小,排行老四.谈到我的生平,必须首先说一下我那英年而去的父亲.父亲名程之藩,是祖父最小的儿子.自小天资聪明,读书过目不忘,尤其喜爱绘画和雕刻,被祖父母视若掌上明珠,对其期以厚望.但他却生不逢时.年龄很小时,祖父便去世了,家里灾祸频仍,使他没有能够受到完整的教育.不过,由于他过人的聪慧,而自学成才,及长,便成了一个多才多艺的青年.同样作为清末秀才的外祖父,慕我们程家的盛名和我父亲的才华,便把最心爱的女儿——我的母亲,许配给我的父亲.外祖父为孔子的名弟子颜回的后裔,在家乡亦属名门大户,和我们程家也算是门当户对吧,所以才会结成亲眷.母亲是外祖父十二个子女中倒数第二,应属大家闺秀之列.和我父亲结婚后,夫妻感情甚笃,加上待人接物礼数周到,深受祖母和兄嫂的关爱,贤惠之名,闻于乡里.我是父母的第三个孩子,不幸的是,我的哥哥和姐姐,出世不久便先后患病夭亡了,父母曾经为此非常悲伤；我的出生给他们带来巨大的喜悦,对我无比珍爱.为了我,父亲曾经花了数月时光,精雕细刻,做了一只小手推车.小推车描龙绘凤,小巧玲珑,其工艺之精巧,受到人们热烈的称赞.父亲经常把我放在小车上,走街串巷,亲子之情,备受邻里的欣羡.但是,这种幸福的时日没有持续多久,就在我不到三岁时那年,父亲却意外地撒手西去.
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