原创《社会性对人类文明与道德的影响》：该文是关于社会性论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
摘 要：人类文明的延续,依托的是人类的社会性.所谓社会性,就是人类个体之间相互依存的关系.人类的遗传,包括生理遗传和社会性遗传两部分.在社会性遗传中,可能产生一些谬误.这些谬误,被我们当作正常的行为方式而继承下来,形成了旧道德的劣根性,由此引出了新道德的重要性.
关键词：文明 社会性 新道德
一、文明的社会性
在我们周围,能看到很多文明的产物,高楼大厦、汽车、电器、家具等我们引以为自豪.
然而,是什么使人类的文明做到以延续和发展呢?做一个假设,如果从此时此刻起,人类中所有的五岁以上的人统统地消失,只留下一些不懂事的孩子,他们能够继承人类的文明吗?人类的文明,就像江河里的水,是流动的和延续的,一旦水断流了,文明也就不复存在.我把这种人类文明做到以延续的因素,称之为社会性.所谓社会性,就是人类个体之间相互依存的形式.从根本上来讲,人类的生理性遗传中并不包含文明的成分,智慧与思考能力并不是人类的本能,这正是社会性的特殊作用所在.
大多数动物,一旦脱离了种群,进行正常活动的可能性要比人类大很多.比如,一个新生的小鸡雏,出壳之后,给它充足的食物,即使不让它和其它鸡接触,它也可以正常生活.而一个人类的婴孩,生下以后,给他充足的食物（假如他可以自己进食）,不让他接触任何人,那么,他将无法正常生活.他可能不会站立、不会说话、不会思维,甚至没有人类的感情,剩下的只是少做到可怜的几样本能.
动物的遗传过程,大部分通过生理性遗传就完成了,而人类的遗传过程,生理性遗传在其中只占很小的一部分.从生物的本性来看,人类的智慧与文明要素具有鲜明的反自然的特性,人类不得不依赖于社会性这一重要因素,来完成人类的整体遗传过程.人类个体的生命非常短暂,而社会性却一直存在,而且将继续存在下去.
什么是文明?文明乃人类智慧与知识的总和及其创造物.
人类的婴儿是那样脆弱,他生下来了,就在那里等待着,等待着社会性的接纳.人在出生时没有生存的本领,因为遗传的过程并没有结束.人类的新生儿孕育、出生、成长的过程,是人类发展的历史缩影,这就是社会性对人类遗传的影响.
二、社会性与人的困惑
人类从动物中分化出来,人类的社会性便开始起作用.人类的婴孩出生以后,一方面与自然界相接触,另一方面与社会性相接触.而且在与自然界的接触过程中,社会性也在起主导作用.婴儿所感知到的自然界,并不是原始的未被定义的自然界,而是已经被人类文明所充分感知过的自然界.可以说,婴孩出生以后,就被人类的文明紧紧地包裹起来,他再也不能单纯地接触和感知外界的事物了.
这里面就包含着一个危险,他的最初的体验,尤其是较高级的精神要素,不是直接来自于自然界,而是来自社会性的影响.而在人类发展的各个阶段,文明里面又掺杂着大量的谬误.
由于社会性的作用,人类文明在某种程度上脱离了自然界和人们的生产劳动,这种现象在语言和文字产生以后变做到更加普遍.某项技能的创造者和接受者在生存年代上可能相差很远,他们不可能面对面地交流彼此的感受和某种技能的使用方法.因此,在文明通过社会性向下传递时,就不可避免地隐含着错误.有的原本就是错误的,只是没有人去验证.有的是在信息传递的过程中产生了误解.社会分工出现以后,劳动者与文明的承载者在某种程度上分离开来,这加剧了文明的虚伪性.
当人类自身的生存方式与道德规范也成为文明的一部分时,社会性在文明传递过程中的危害性便逐渐显露出来.人们在接受对自然界的认识的同时,也接受了前辈所规范的生活方式与行为规范.相比较而言,对自然界认识的谬误并不可怕,因为与行為规范相比较,自然界更容易成为思考的对象.而且,在自然界面前,人类要谦虚做到多.
真正的危害,是行为规范或者说道德中的谬误.一方面,人类的行为规范和生存方式具有一定的惯性；另一方面,在一个人真正具备思考能力之前,社会性已经在他的头脑中装满了传统.因此,若是通过自身的思考和判断去分辨道德中的谬误成份,进而采取一些行动,这实际上是一种反叛.反叛的阻力直接来自于自己的头脑,然后是其他人的头脑.结果,社会性使人们在某种程度上丧失了自我,丧失了个性.
于是,我们困惑,我们想摆脱它,以求自知和自主.
三、社会性与道德
道德与社会性是密不可分的,是人与人之间关系的准则.有时候,你与环境产生关系,通过环境再与其他人产生关系,这时候道德也会存在.
假如世界上只有你一个人,或者再简单一点,在一个孤岛上只有你一个人,那么,道德对你就失去了作用.你不必再去约束自己的行为,无所谓道德不道德.
从某种角度来说,道德是一种无奈的约束,人类借此形成一种秩序,维持生存的有序环境.然而,道德是可以改变的,因为它本身就是人为制定的.
重要的是,我们应该清楚,道德与人的关系究竟是怎样的.人为道德服务?还是道德为人服务?回答显然是后者.道德既然为人服务,就要最大限度地保证每个人的权利,所以,我们有责任对道德进行评判.
如果文明里面不包含任何谬误,那么,就让社会性发挥到极至才对,人们所接受的都是正确的东西,无需做任何判断.很可惜,这种情况并不存在.文明的内含,包括道德要素,不可能是一成不变的,否则,社会与文明就无法进步.
理想的情况是,人们开始时接受社会性的洗礼,后来开始独立思考,直至自知、自主,用客观的眼睛去看待事物,用自己的头脑去分析判断.然而,很多人达不到这样的境界,这正是文明遗传过程中的不良影响.
实际上,总会有一部分人虽然继承了错误的传统却并不反叛,他们缺少的是反醒的能力,把一切都归于天经地义.还有一部分人,他们具备反醒能力,有能力发现传统中的有害之处,但采取的行动却有所差异.有些人畏惧、懒惰和妥协,向传统屈服.而另外一些人,则肩负起了人类的使命,努力去改变传统道德中的不合理之处.在他们的努力下,传统道德向新道德进化.
四、新道德
为什么需要新道德?因为传统道德存在着谬误,存在着消极因素.
如果一件事情,人人都认为不好,内心里都不愿意去做,而结果却人人都去做了.这时候,人们感觉很累,很不开心.
为什么要盲目地遵从传统的道德呢?人们忘记了,道德是为人类服务的,是为人类中的每个人服务的.这时候,我们感到似乎有必要,对传统道德进行一些梳理了.
那么,在旧道德里面,究竟有哪些谬误和消极因素在影响着我们呢?大概有这样一些明显的东西.
一是规矩太多.各种各样的规矩,不管你去做什么事情,总有现成的规矩摆在那里.很多规矩没有任何道理,甚至所有的人都不知道为什么要那样做,只知道那是一个规矩.
二是禁忌太多.很多东西都犯忌讳,搞做到人们整天神经兮兮的.例如数字中“13”不好,“4”不好,谈恋爱的时候要计算属相等等.
三是不容忍个性.在旧道德里面,已经给人设计好了一条正确的道路,那样去做就算是正常了.稍有偏离,就被视为不正常.为什么存在这样一条标准的道路呢?谁也说不清楚,维护的人只讲一句：天经地义.
我们的目的不是全盘否定旧道德,也不是不要道德,而是想改变其中压抑人性的那些东西.因为有它们存在,我们感受不到快乐和自由.
一方面,文明在发展和进步；另一方面,不断积累的传统观念又严重束缚了人们的思想和行为.道德的模式与内容,已经远远落后于文明的进程,这是一种新陈代谢的不顺畅.吃的太多,而排泄的太少,肚子里的存货就越来越沉重.
五、结语
何谓新道德,简单地说,就是一句话：每个人都能够按着自己的意愿去生活,只要不妨碍他人,不影响社会的正常发展,那么,他就是道德的.
（作者简介：刘东明,学历：硕士,工作单位：哈尔滨工业大学（威海）,职称：副教授.研究方向：社会学.）
社会性论文参考资料：
结论：社会性对人类文明与道德的影响为适合不知如何写社会性方面的相关专业大学硕士和本科毕业论文以及关于社会性论文开题报告范文和相关职称论文写作参考文献资料下载。
