原创《五六十年代革命战争小同性社会性》：这篇社会性论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：“同志”是中国当代文学中一个具有浓烈权力特色和政治色彩的重要概念.在五六十年代的革命战争小说中,“同志情谊”和政治、国家、阶级、敌我等诸多现代性概念纠葛一起、暧昧不清,体现了塞吉维客所说的“男性同性社会性”.本文通过考察战争语境下的“英雄气概”和“政治的友爱”,分析革命意识形态下的英雄人物和革命主题,并试图用“ 三角”叙事策略理论对这一时期的代表性作品——《洼地上的“战役”》提供一个新的阅读框架,最后考察文学史上的“ ”书写和“革命”之间的互动和错位.
关键词：革命战争小说；“男性同性社会性”； 三角；《洼地上的“战役”》
中图分类号：I207.4 文献标识码：A 文章编号：1006-0677（2014）1-0068-10
二十世纪五六十年代的中国文学充满了裂缝和异质性,这一时期的文学承上启下,既沿袭了延安左翼激进文艺的传统,同时又开启了“ 文学”这一更具激进现代性的革命历史叙事,在当代文学史中,一般称为“十七年文学”.在这些以“工农兵”为主要题材的小说中,又可细分出一类“反映革命武装斗争历史”的小说,或称“军事题材”的小说,本文中暂且称之为“革命战争小说”①.战争是“英雄气概”攻击性的具体体现.那些忠于党忠于共产主义事业的战士,在战场上和死神共舞,保卫家国、出生入死,构成了社会主义现实主义的历史叙事.但是,当我们把目光从宏大叙事转移到这些备受称赞的“英雄形象”上来时,我们会疑问这些团结如一家的战士,他们为何对女性“无性无欲”,却对男性有着情人般亲密的“同志情谊”?在战场这个“公共空间”中,他们在对自我主体身份的确认上,是如何一步步地和民族国家建构联系在一起?“革命”如何利用“同志”重建性别、血缘、阶级、敌我、家国这些现代性的概念?在文学上,作家如何在“革命大叙述”的框架内刻画革命英雄的“同志情谊”?政治高压之下,“政治”和“ ”之间为何总是相互遮蔽、相互错误地表述?
一、“男性同性社会性”：
同志情谊、英雄气概和友爱政治
“同性社会性”（homosociality）是美国学者伊芙·科索夫斯基·塞吉维客（Eve Kosofsky Sedgwick）在她的代表作《男人之间：英国文学和男性同性社会性 》（Between Men： English Literature and Male Homosocial Desire）一书中打造出来的一个概念.塞吉维客将“同性社会性”定义为同性社会联系的一个连续统一体.简单地说,“同性社会性”是指同性别社会成员之间的社交关系.通常情况下,它更多是指男人和男人之间的社会关系,不仅指他们的休闲活动（比如打牌、踢球、看球及对其他体育活动的参和等）,还包括他们的工作关系（如在军队等几乎清一色由男人组成的机构或组织中任职）.②
在塞吉维客看来,主流的“同志情谊”是“同性社会性”的极端形式,也是父权权力结构环境下的一个普遍现象.这种如兄弟情谊的友爱模式,追求同一性和稳靠性,同时带有计算性、互惠性和男性中心主义的特征.比如,在以往的“文明”社会中,无论哪一种文化,男人之间的同 际总是占据着更多的公共空间（从政府、法庭、军队等公共场所到球场、酒吧等 所）,而女人之间的同 际则更多局限于家庭、市井,处于一个相对尴尬的地位.③但塞吉维客认为,男人之间的同性亲密关系对父权社会的延续实际上是有利的.它不仅维护社会的凝聚力,重整支离破碎的世道,而且在构筑国家意识、阶级观念上起到了相互认同的作用.
“十七年”革命战争小说中这种以“同性社会性”男性中心主义为特征的“同志”现象,作为“非常时期”的“非常个案”,对我们探讨“十七年”社会的运行机制,理解驱动革命战争小说中人物行动的心理动力和当时权力机制的复杂连动,无疑有着重要的意义.
（一）同志或者“同志情谊”
古汉语中的“同志”最早出现在《国语·晋语四》：“同德则同心,同心则同志”,随后有《后汉书·刘陶传》：“所和交友,必也同志”.这里,“同志”的基本意思是“志趣相同,志趣相同的人”,既不作称谓词语,也没有任何政治内涵.
“同志”一词带有革命和政治内涵的用法始于辛亥革命前后.④如林觉民《和妻书》中的“今死而无憾,国事成和不成自有同志者在”,以及孙中山遗言“革命尚未成功,同志仍需努力”.“同志”词义政治色彩的加强是在中国革命时期.⑤ 一大所拟定的党纲之中便可见该词：“凡承认本党党纲和政策,并愿成为忠实的党员者,经党员一人介绍,不分性别,不分国籍,都可以接受为党员,成为我们的同志.”并且,“同志”也开始用作称谓.自此之后,“同志”成为了20世纪下半叶中国大陆语言交际和政治文献中使用频率最高的称呼语,它不仅是政治语言中最常见的一个称呼语,同时也一直被认为是大陆社会人群中最合适的泛尊称.
在五六十年代的中国文学中,“同志”这一指称模糊了性别差异,“同志”因浓烈的权力特色和政治色彩而使其增添了明显的身份划界作用.“同志”经常和“阶级敌人”一道,形成了一组对立的语词,共同建构起“人民共和国”这一“想象的政治共同体”的身份认同,以至成为公民（人民）之间的称呼和无性别差距的公共关系身份.在 的革命叙述话语中,马克思和恩格斯这两位“革命巨人”之间的情谊被表述成“世界上任何友谊都没法比的”；而伟大领袖 和林彪同志是“亲密战友”,他们都是站在同一战线上的“同志”.“同志”*驱除了“小资产阶级情感”,将人际关系建立在同一个高尚的阶级认同、阶级感情之上.而在出生入死的战场上,革命战士们的“同志情谊”这种极端的“同性社会性”形式被进一步地深化——
在这儿,在这些没有女人,只有战斗和纯思考以及抽象了的工具性（abstracted instrumentality）的领域里,让男人们获得对彼此的新态度.让他们用新的敬意对待他们的英雄,用新的尊重看待他们的同志：就如同生命和死亡一样,很深,很深等而不朽友谊的终极纽带支撑着他们,越过知的边缘进入未知.⑥
社会性论文参考资料：
结论：五六十年代革命战争小同性社会性为适合社会性论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关社会性名词解释开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
