原创《音乐和体育:蕴含在报马鞭中的音乐元素》：本文关于马鞭论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
【摘 要】报马鞭是满族传统的集体体育表演项目,与满族秧歌类似,运动强度又超乎于满族秧歌；表演形式多为载歌载舞,韵味美感又稍逊色于满族舞蹈；既可以在田间地头表演,又能登上大雅舞台；既是老人们锻炼身体的器具,又是孩童们开心戏耍的玩具；可以表现阿哥的骁勇善战,亦可以表现格格的善良柔美；正是这种特殊的民俗艺术,才具有民族历史发展的研究价值,才能够成为传承和发展的民族瑰宝.
【关键词】民族体育；报马鞭；音乐元素；传承
【中图分类号】G611 【文献标识码】A
一、认识报马鞭
满族体育竞技项目“报马鞭”, 源于古时候的满族传递消息的士兵,当士兵临近驿站的时候,就会用力摇动手中带有铃铛的鞭子,用来传递各种信息,一站接一站连续不断；当人们取做到了战争的胜利时,又会摇起手中带有铃铛的鞭子,传递捷报,以示庆祝.后来就逐渐演变成一项众人参与的集体体育项目——报马鞭.
二、报马鞭情景再现
作为民俗文化的传统项目,2008年报马鞭被列为第一批哈尔滨市非物质文化遗产名录.目前已经晋升为黑龙江省非物质文化遗产传承项目,尤其在阿城区料甸子满族乡传承做到完整,多次受邀在金源文化节、全动会、艺术节等大型活动上展示,也收到了各级媒体的关注,2016年春节前夕,电视台春晚剧组专门来采访录制、省市区电视台也多次报道,如今也成了阿城满族文化的一张名片！
三、报马鞭中的和声
今天的报马鞭,已经演变成木质的一米半左右长的木棍,漆有宗教色彩的颜色,一侧镶有吉祥的彩带,另一侧镶有铜质、钢制、或铁质的铃铛,既可以发出击木的声音低音：砰 砰 砰；又可以发出金属的高音,当 当 当 ；二者相互交融,报马鞭自身的和声效果,形成了自然的和声；而表演参与者的时而踢踏的脚步声、时而击掌的拍击声、时而欢呼的呐喊声,形成了和谐的原生态的和声；还有报马鞭敲击地面、敲击身体各个部位发出的或强、或弱、或快、或慢的声响,形成了错落有致的绚丽和声；而这些,仅仅是报马鞭表演过程中的自然声响,那源自于背景音乐给予的衬托,才是将原生态声响升华的艺术.
四、 报马鞭中的节拍
最初接触报马鞭,是居住在满族料甸乡南红村的一位近八十岁的关姓老人家,基本都是变换拍子,多种拍子变换使用,有一拍子、二拍子、三拍子、四拍子、五拍子、六拍子、七拍子、八拍子、九拍子、散拍子等能有的拍子都会有,这样的节拍使用,也正是报马鞭集活泼灵敏、动感十足、优美缠绵并存的原因,也让我们看到了祖辈们的艺术天赋,传承者们的精良演绎.
五、报马鞭中的节奏
由于报马鞭表演是众人集体项目,所以需要一种多人合作、多鞭合作的韵律配合,这便是节奏.在记录报马鞭的音乐中,规整的节奏型很少,但是却都遵循着音乐的发展,四分音符、八分音符、全音符、十六分音符、附点音符、切分节奏、多种休止符,以及它们之间多种多样的组合,甚至让人意想不到,这种有规律的反复、对比,以及各种有规律的变化组合,就构成了相互关联、错落有序的音响效果.参与的人们不仅仅在声音的层面上获得统一的信息,也能从同伴的肢体语言中感受思想,更能从合作的运动中体验情感,这就是报马鞭发展到今天的本源.
六、报马鞭中的舞美
报马鞭表演者身着艳丽的服装、头戴饰品,脚着民靴,原汁原味的满族舞美服饰；舞者一般单手持鞭,或以鞭击打身体的某一部位、或以不同姿势敲打地面、或两三人之间相互敲击,按照一定的节奏发出声响,现场壮观、气势磅礴.有打肩膀、打地面、打脚背、打脚跟、打腰肢、打大腿、打小腿、双人轮打、三人互打、多人围打等等,表演者的柔韧性、协调性、灵敏性都体现做到尤为突出；有原地静态打、有运动打、有走队形打、也有高难度套打,表演者的表情美、 肢体美、造型美都在合作中展现的淋淋尽致；有独立的成行的统一动作、更有传承者创新的杰作.因此,与其说报马鞭是一项体育运动项目,不如说是一项艺术瑰宝更加贴切.
七、结语
报马鞭的诞生,不仅反应了当时民族部队的信息传递方式,也表现了当时民众的乐观生活态度.几千年来,肥沃的黑龙江流域养育了众多的少数民族,满族的文化,在漫漫的历史长河中,源于历史发展的需要,与其他民族尤其是汉族融合了许多,因此保存完整、特色鮮明、典型的满族传统项目已经屈指可数,报马鞭就是很珍贵的一项,在运动中渗透出来的音乐元素,让这想传统的技艺充满了神韵与魅惑,不断在民间扩散开来,传递一种民族内在的刚毅与外 在的自信.
参考文献
[1]石伟光,刘桂腾,凌瑞兰.满族音乐研究[M].北京：人民音乐出版社,2003.
作者简介：肖艳,哈尔滨市阿城教师进修学校音乐研究员、阿城区音协副主席兼秘书长、省音协古筝分会理事、阿城区非遗协会理事.
马鞭论文参考资料：
结论：音乐和体育:蕴含在报马鞭中的音乐元素为适合马鞭论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关马鞭开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
