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在九叶诗人中,袁可嘉是个特殊的存在,他以一系列理论文章为九叶诗派建构起系统的诗学主张.他的诗论集结为《论新诗现代化》一书,针对40年代诗界中泛滥的说教和感伤倾向,声称“诗不再是 ,而是表现人生经验”[1],并提出著名的诗学原则——现代诗歌是“现实、象征、玄学”的综合：在着眼于当前世界人生的同时,用一种暗示含蓄的表现手法进行诗歌创作,从而表现出情感、意志的强烈结合以及机智的不时流露.这样一种诗学主张关注的是“人生经验的推广加深”和“最大可能量意识活动的获取”[2],“人生经验”含有更多的理性成分,而“意识活动”则是由感性主宰,他试图协调理性和感性这对立的两极,使二者相交,智性和感性达到统一,从而实现人生经验诗情化和诗情哲理化.
除了丰富的理论著作,袁可嘉也以其创作实践践行着自己的理论主张,唐湜也因此称其为“以诗论诗的思想者”[3].他的诗歌智性成分很重,但这并不是抽象的哲理,而是来源于他自身的生活感受和人生经验,但他不满足于这些感受的获得；同时,他更不愿意在诗中貌似坦白地直接说明,“抽象观念必须经过强烈感觉才能得着应有的的诗的表现,否则只是粗糙材料”[4],于是他采取一种暗示、含蓄、象征的手法,将这些感受加以提炼,通过奇妙的想象逻辑将其升华为理性,这种间接性的表现手法和想象性的逻辑结构使他为数不多的诗歌作品闪烁着智性和感性的双重光芒.
一、以外界事物代替直接说明的间接性表现手法
“人的情绪是诗篇的经验材料,艺术情绪则是作品完成后所呈现的情绪模式”[5],许多人因为分不清二者的区别而迷信诗就是情绪的完全表达,而过于直接的情感宣泄往往会导致说教或者感伤的恶劣倾向.袁可嘉认为“诗是行动”,是将人的情绪转化为艺术情绪的过程,而这个过程中起重要作用的是文字,文字作为一种符号,具有象征意义,它给人们提供想象和联想的可能,若充分利用文字的象征作用,以一种间接性的表述来呈现诗情,诗的张力就可以由此体现.在袁可嘉的诗中,他通常是尽量避免直截了当的正面说明,而以外界事物来寄托其意志和情感,例如《旅店》和《难民》二诗中几乎找不到诗人有关自己内心情绪的正面描述,既没有出现“悲哀”这样的字眼,也没有出现“无奈”这类词,既没有激烈的控诉,也没有严厉的咒骂,但这些情绪都真实地存在于诗行之间.
《旅店》拟人化了“旅店”这一形象,通过它的视角来观照乱世浮沉.前两节描写了“旅店”自身,它对现实早已无所期待,所以“眼睛永远注视着远方”,这里已经预示了当时所处环境的压抑；当风雨到来时,“旅店”还是伸出援手去“抢救”来人,旅店本来就是供行人居住的地方,但现在人们却需要被“抢救”,可以窥见人们所受的威胁,而“远方的慌乱,黑夜的彷徨”更是人们内心的写照,他们从远方而来、趁着黑夜,慌乱和彷徨充斥内心,前两句的预示在这里成为人们的真实感受——环境已经给人们带来了不安；但在这样的环境下,“旅店”是无私的、有人情味的,它“一手”接待过的人不计其数,甚至足够凑成一幅地图,环境不断变化,但它仍然保持不变,用它“深夜一星灯光”照亮“投奔而来的同一种痛苦”,人们流离失所的痛苦都由“旅店”收容,一间小小的旅店尚如此有人情味,这对于无情的现实来说则是强烈的讽刺.到了诗的第三节,诗人正面写到人群的心态,人们对“旅店”的帮助无以为报,并感到“惭愧”,通过人们和“旅店”的情感交换,投射出的不是人群的无情,而是他们迫于无奈的现实,现实的状况已经由人们的感受变为亲口说出：“无情的现实迫我们匆匆来去”,带来的只是“一串又一串噩梦”[6],诗到这里结束,诗人始终没有大喊大叫甚至大声控诉,他只是从旁观的角度客观地描写“旅店”和人群.
诗中的描写都是基于真实,抒发了诗人对于现实的不满,但他并没有激烈地将内心的情感一泻而出,而是以“旅店”的角度映射出现实的黑暗和人们处境的艰难,看起来十分冷静,但冷眼背后却有着强烈的讽刺和痛苦,诗人的情感在这种间接的描述中呈现出智性化,感受升华为理性.此外,这首诗以相当多的外界事物代替了情感的直接说明.但是这种写法并没有给读者的接受造成障碍,反而在诗行中标明了一个又一个情绪的递进点,在看似错综复杂的情感流动中给读者提供了明确的指引.
和《旅店》类似,《难民》一诗也是通过旁观颠沛流离的人群,表达出诗人对现实的不满以及对人的生存状况的无奈.但前者是通过“旅店”和人群两个维度来反射现实,实际是三者并存于诗中；后者则是直接让人群（难民）和现实相对峙,以难民的被利用、“被人作弄”直刺当局者和实际政治的贪婪、狡黠,所以感情流露比较直接、明显,但从对“难民”的描述来看,有关个体生命的思考也表现出诗人深沉的智慧.
二、意象的特殊构造
意象在现代诗歌创作中有重要作用,在不满浪漫派诗歌的意象空洞含糊之余,袁可嘉主张知情合一的意象艺术,认为“只有发现表面极不相关而实质有类似的事物的意象或比喻才能准确地,忠实地,且有效地表现自己”[7],这类意象是“意志和灵魂的凝合”、“理性和感性的复合”,[8]自觉选择这类意象和诗人的思想情感相结合后能引起丰富的联想,扩大诗的意义.
《进城》和《冬夜》二诗中可以枚举的例子不少,《进城》中有“走进城就走进了沙漠,空虚比喧哗更响”和“踏上街如踏上氢气球,电线柱也带着花花公子的轻浮”[9]这样的比喻性意象.前一句以城市和沙漠两种截然不同的空间意象进行对照,但城市却如同沙漠一般“空虚”,不同的是城市的空虚隐匿在“喧哗”声的背后,虚伪的繁华景象展现出来；“街”和“氢气球”也是一组不同的意象,是实心和空心的不同,“踏上街”本应该是脚踏实地的踏实感,这里却感觉是漂浮的悬空,连立于地面的“电线柱”也“轻浮”起来,在虚伪的繁华景象中,人的活动也显得不真实.两组相反的意象的使用,使得每句诗中都包含一对反义,看似完全不同的表面下存在的却是互相联系的实质,产生的讽刺效果则有着惊人的准确.这种意象的选择,明显需要诗人的认真思索并挖掘其相关内在,在意象中不仅蕴含讽刺的情绪,又含有诗人的思考,使这类意象成为诗人情感和智慧合一的载体.
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