原创《不停地致良知、知行合一》：这是一篇与知行合一论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
度阴山在阳明心学论坛的演讲围绕“知行合一”展开,以独有的视角,深入浅出地阐释和分享了他所理解的阳明心学.
深入浅出是度阴山外化自己的一种方式,无论是文字还是演讲,在他看来,深入相对简单,但浅出却比较难,“学问和智慧是两回事儿,学问在脑子里,智慧是在心里,智慧可能更接近王阳明的心学.”采访过程中,他也不时用略显傲慢的口气强调这一点：“某种程度上讲,圣人其实很简单：第一,你想给天下人树立榜样、做楷模,你自己所做的任何事一定是所有人通过努力都能做到的；第二,你讲的话一定要让所有人都能听懂,不能只让一部分人听懂.”
度阴山认为心学是在行动上而不是在理论上.
记者：您是什么时候开始接触王阳明心学的?
度阴山：我是1979年出生的,我们中学的时候思想政治课有关于唯物主义和唯心主义的解释,当时举的唯心例子就是王阳明看花.王阳明说：“你未看此花时,此花与汝心同归于寂：你来看此花时,则此花颜色一时明白起来：便知此花不在你的心外.”他说的“心外无物”实际上不是心外没有东西,“物”是事情的意思,你做的任何一件事情都要动心,心一动事情就在你心里,你心不动这件事情就在你心外,跟你心发生不了关系.王阳明“心外无物”这个例子非常灵动,我从那时候开始看王阳明的东西.
记者：您写的《知行合一王阳明》这本书非常畅销,您认为阳明心学在哪些方面满足了我们这个时代读者的精神需求?
度阴山：实际上,心学在日本一直很火,只不过日本继承的阳明心学已经不是我们中国的阳明心学了.就像佛教虽然起源于印度,但到了中国已经完全不同.
阳明心学在中国突然火起来,一个很重要的原因是*的提倡.中国自改革开放以来,经济飞速发展,物质发展越快,精神反而跟不上了.而物质和精神两者都是人类所必需,一旦精神跟不上,它自然而然会被提及.
王阳明心学归根结底是让人把一些正确的道理化为信仰,再把信仰化为本能和直觉.有人一开始坚持某个道理,当依照这个道理去行动遇到挫折时就会缩回来,为什么?因为他对这个道理还不是坚信不移,没有化为本能,所以导致了知和行的分离.
王阳明认为一旦你把真理变成信仰,再变成本能,这就够了.本能就像拳击手出拳一样,速度特别快,脑子是跟不上的.
人类最厉害的武器就是我们的本能,这种力量是我们之所以能活下来,并一直发展到今天的重要原因,而良知就是与生俱来的本能.
记者：王阳明所处时代和今天不同,今天很多人提倡阳明心学要落地,您怎么看?
度阴山：王阳明心学很简单,就是凭着良知去视、听、言、动,不必再安插多么玄妙的理论.无数人都在说,如何把阳明心学落地,这是痴人说梦.阳明心学的方法论和价值观是“知行合一”,“知行合一”多么简易明快！你照着它去做就是了,它本来就在地上,你还让它落地,岂不是要让它入土为安?
凡口口声声让阳明心学落地的人,要么是根本没懂阳明心学,要么就是根本不想知行合一,揣着明白装糊涂！
阳明心学最重要的一个概念和灵魂就是“诚意”,也就是真诚无欺地对待自己的良知.最愚蠢的其实是自己欺骗自己,从来不听从本心.只要每个人都凭良知行动,任何外力都阻止不了.
记者：我们今天不可避免地要面对许多新问题,是否也应该针对这些问题用新的视角去阐释阳明心学?
度阴山：今天遇到的所有新问题,归根结底都是人心的问题,王阳明所处的明代面对的也是人心的问题.王阳明心学直指本心,解决的是根本.从古至今几千年,人类无论发展到哪个阶段,只要仍是科学意义上的人,人性就不可变,人心就无差异,人心无差异,良知对是非善恶的判断就不会变,阳明心学就适用,就没有必要去改变阳明学.
记者：目前对阳明心学的研究主要还停留在学术层面,阳明心学更应该融入到社会各个阶层,如何让阳明心学真正融入生活?
度阴山：还是要大力宣传,比如图书、报刊、影视、新媒体等等.很简单,让一个人知道了王阳明心学,了解知行合一思想,他做事时就有可能去践行知行合一.让一万个、十万个人知道,只要有一千或者一百个人真正做到知行合一,就是特别好的现象.不宣传就没人知道这种思想,更不可能有人去实践.
另外,我觉得企业家最应该学习王阳明心学,就像天下和书院总结的“阳明心学是中国哲学中最有效率的人生哲学”.在工作和生活中,当你依凭本能做事、知行合一的时候,很多事就会变得简单,人生效率就提高了.而且,依凭本能做事心里会很舒畅,不会那么纠结.
记者：您在《知行合一王阳明》这本书里把四句教归纳为三观一论,能不能具体阐释一下您的理解?
度阴山：我个人认为四句教就是知行合一的一个流程,具体教你怎么知行合一.
第一句“无善无恶心之体”是王阳明的世界观.一种哲学肯定有它的世界观,一个哲学家肯定要先知道怎么看待这个世界.王阳明认为万物一体,把天地万物都当成我自己心灵的一部分.别人痛苦,我会难受,我可能不会去拯救他,但是我希望他能自救,我会点拨他.
一个人如果把世界看成万物一体,他做的每一件事都会是正义的.反之,如果你把世界看成是自私自利的,所有人都是敌人,你做的肯定都是恶事.王阳明认为万物一体,别说什么是善什么是恶,不要先贴任何标签,你只要关注当下,他来的时候你去应对就好了.这就是他对世界的看法,一个人对世界的看法也决定了他的人生价值.
第二句“有善有恶心之动”是他的人生观.我们的人性是正能量的、恒定不动的,真正催发我们生活成什么样的不是我们的人性,而是七情六欲.人做某件事一开始只是一个念头,最后把事做成了就有了善恶.有些人念头恶了,他可能最后就变成了恶人.所以,在王阳明看来我们的心本来应该无善无恶,不对任何东西贴标签,但是一起念头就有了善恶,念头直接影响了你的人生,你实现了怎样的念头直接决定了你将经历什么样的人生.
知行合一论文参考资料：
结论：不停地致良知、知行合一为关于知行合一方面的论文题目、论文提纲、王阳明100句心学语录论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
