原创《社会转型视域下徽州民俗体育传承和功能嬗变》：关于免费社会转型视域论文范文在这里免费下载与阅读,为您的社会转型视域相关论文写作提供资料。
摘 要：采用文献资料和田野调查法,分析了徽州村落中民俗体育在现代化进程中的存续现状和变迁机制.研究结果表明,在政府、村民、游客及学者的多元利益诉求中,地域性的文化资源不断地重构以适应社会文化的变迁,在旅游展演背景下,徽州民俗体育功能由文化资源向文化资本转变,由神圣性向世俗性转变,而徽州民俗体育和旅游的融合发展可以说是权力政治、经济资本和地方性文化资本共谋的结果.
关键词：旅游展演；本真性；民俗旅游；民俗体育
中图分类号：G812.47 文献标志码：A 文章编号：1004 - 7662（2014 ）09 - 0007 - 04
Inheritance and Functional Evolution of Huizhou Folk Sports in Perspective of Social Transformation
XU Ming-si1, WANG Guo-fan2
（1.School of Physical Education, Anhui Polytechnic University, Wuhu 241000, Anhui China；
2.School of Physical Education, Anhui Normal University, Wuhu 241003, Anhui China）
Abstract：Adopting methods of literature consultation and field investigation, this thesis analyses current situation and evolution mechanism of Huizhou village folk sports in process of modernization. Research result shows that in diverse interest demand of government, villager, tourist and scholar, regional cultural resources constantly remodel so as to adapt to social and cultural changes. In context of tourism performance, folk sports function of Huizhou transforms from culture resource to culture capital, from holiness to secularity. Combination development of Huizhou folk sports and tourism is the result of cooperation among power political, economic capital and regional culture capital.
Key words： tourism performance； authenticity ； folk tourism； folk sports
民俗体育是为一定民众所传承和享用的一种具有普遍模式的生活化、仪式化的传统体育文化体,它依附于一定的民俗文化母体中,并是这个民俗文化母体中的一个重要组成部分[1].伴随着现代化进程的推进,人们的生产生活方式以及观念发生了根本性的变化,民俗体育项目生存环境日益恶化,许多民俗体育活动被逐渐边缘化的命运已成事实,甚至有些面临消亡的危险,例如,歙县岔口镇周家村的耍叉、武阳乡的耍钹、歙县民间武术板凳花由于无传承人,基本处于消亡状态.面对传统文化的传承形态受到冲击这一共通性事实,许多民俗体育项目自身通过不断地现代性重构以顺应于文化语境的变迁.在这个多元文化交融的时代,如何在民俗旅游背景下保持民俗体育的本真性,以及其在现代社会中的存留方式和变迁机制,是本研究意欲探究的学术命题.
本研究以徽州村落中的民俗体育为研究对象.课题组成员于2013年10月对歙县的古村落进行了田野调查,拜访了叠罗汉、三阳打秋千、许村板凳龙、雄村跳钟馗等民俗体育项目的传承人,通过对传承人的深度访谈获得大量第一手材料,为本研究的开展提供了材料支撑,奠定了研究基础.同时,通过中国知网、万方数据知识服务平台等途径,检索和徽州民俗、民俗体育相关的文献资料,并参阅了大量徽学、地方志、民俗体育传承和变迁方面的论著,为研究框架的确定奠定了基础.
1 多重利益诉求下民俗体育的传承机制
随着消费社会的到来,在资本利益需求和文化消费需求的共同作用下,民俗体育文化展演已成为当下重要的景观[2],它是以经济效益为目的、以他者为主要欣赏者、由当地人就地表演、突出地域性特色的文化展演活动,而展演过程涉及包括政府、村民、游客及学者在内的多方主体力量的互动.
1.1 地方政府 地方政府在传承非物质文化遗产中起主导作用,各级政府都利用地域性的文化资源发展社会经济,就是所谓的“文化塔台,经济唱戏”.2005年国务院 颁布的《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的意见》中,提出了非物质文化遗产必须遵循“保护为主,抢救第一,合理利用,传承发展”的指导原则.2006年12月,黄山市相继公布了非物质文化遗产项目代表作名录（表1）、非物质文化遗产项目传承人名录及非物质文化遗产生产性保护示范基地名单.
《中华人民共和国非物质文化遗产法》第三十七条明确指出,在有效保护的基础上,合理利用非物质文化遗产代表性项目,开发具有地方、民族特色和市场潜力的文化产品和服务.因此,这些原先被认为是“落后”、“糟粕”的民俗体育项目,现如今却成为被抢救和保护的文化消费对象,这其中伴随着当地政府开发民俗旅游的功利性动机.
社会转型视域论文参考资料：
结论：社会转型视域下徽州民俗体育传承和功能嬗变为关于社会转型视域方面的论文题目、论文提纲、社会转型论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
