原创《格非江南三部曲的悲剧意蕴》：本文是一篇关于格非论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
摘 要： 格非的《江南三部曲》是第九届茅盾文学奖榜首之作,是一部典型的悲剧,无论从书名的命名,还是从桃源乌托邦梦的寻觅、破灭及主要人物的悲剧性结局,都充分显现了作品的悲剧性特征与意蕴,给人以悲剧的崇高美、震撼及思索.本文从这三个方面入手论述作品的悲剧意蕴与悲剧审美.
关键词： 格非 《江南三部曲》 悲剧意蕴 悲剧审美
格非,原名刘勇,1964年出生于江苏丹徒,文学博士,中国当代著名作家,清华大学教授,中国作家协会会员.他的87万字的《江南三部曲》在2015年获第九届茅盾文学奖,且做到票数高居榜首.格非,这位教授级的学者型作家,擅长对文学、社会、历史等问题做深入的思考,《江南三部曲》就是他对中国百年历史、社会、文学的思考的结晶之作,由作品可看出他具有优雅、准确、睿智、坚韧等特质,因此他在中国当代文坛上是风格鲜明、独树一帜的一位作家.他的茅盾文学奖获奖作品《江南三部曲》（《人面桃花》、《山河入梦》、《春尽江南》）,是他呕心沥血17年之久的心血凝成之作,是一部描写江南一家四代人在中国百年历史巨变中不懈的社会与人生追求及吊诡多舛的命运遭际的小说,无论是系列故事所表现的,还是主要人物的命运结局,都是一部典型的悲剧之作,可以说是一部以小见大、不是史诗胜似史诗的鸿篇巨作,读后确能震撼人心,令人深思不已.
一、从三部曲命名中呈现出的悲剧意蕴
格非的《江南三部曲》从总命名上看,似乎悲剧性不甚明了,但仔细品味仍有悲剧的意蕴,它是一部书写失败者的书,而且失败如宿命一般无可选择地降临在同一家一代又一代人身上.江南虽有小桥流水人家,也有枯藤老树昏鸦.在近现代史上,江南也是革命的策源地,有多少仁人志士怀揣社会大同的梦想,抛头颅洒热血,谱写了一曲曲气吞山河、壮怀激烈的生命乐章,所以江南不仅是可歌可泣之地,还是腥风血雨之所.
每个作者都有自己特定的写作场域,如鲁迅之于绍兴,沈从文之于湘西,莫言之于山东高密,苏童之于香椿树街,王安忆之于上海里弄,不胜枚举.格非是江苏丹徒人,是典型的江南人,江南就是他写作的原乡与富矿.他撇开大场面、大事件不写,专以江南一家人为写作对象,以小见大地反映百年中国的历史.故事的地点：在长江某条支流边上的普济村、梅城县、鹤浦市还有花家舍.时间：刚过去的一百年间.人物事件：江南一户人家祖孙四代人为实现乌托邦桃源梦的人生历程,最后皆以失败告终的故事.江南,犹如梅雨,总是宿命般的如期而至,是那样迷离、恍惚、凄惨.
三部曲之第一部《人面桃花》,“人面桃花”潜藏的歇后语就是“不知去”,它消失了,留下的唯有惆怅和悲凉.如桃花样美丽的主人公陆秀米,江南一没落官宦人家的小姐,因美丽在出嫁途中被土匪劫持到花家舍,又因美丽成了革命党人小驴子与马弁策动花家舍土匪头领们火拼的价码,于是被动地成了压寨夫人.之后去了日本横滨,回国后开始大闹革命,抛亲别子,组织武装准备.最后遭小人出卖,朋友背弃,家财耗尽,母死子亡,还没去攻打梅城,自己就被清廷一锅端而锒铛入狱,幸好武昌革命及时暴发,做到以免死出狱.于是在故乡老宅谢绝一切访客,禁语十多年,最后在悟做到父亲遗物“瓦釜”（凤凰冰花）的妙处时,寂寂而死.秀米传奇式的悲剧人生,如梦如幻,在时间的长河里渐行渐远.
三部曲之第二部《山河入梦》,意即梦幻一场转头空.秀米的次子谭功达,梅城县县长,如外祖父陆侃、母亲陆秀米一样有实现社会大同的桃源梦,在任上不顾实际地兴修水库,开凿运河,试验沼气,建造电站,想一步就实现共产主义,终因水库溃堤致人死亡被免职下放到花家舍当巡视员.后因与姚佩佩情感的纠葛,蹈死不顾地赶赴普济想见她一面,然而已晚,姚已被捕并被决.谭功达因此被冠以反革命罪、包庇罪遭遇牢狱之灾,在狱中被关了十多年,终于在1976年9—10月间因肝腹水病逝在狱中.即便身陷囹圄,他仍念念不忘他的大同梦,在狱中“他一直持续不断地给和地方各级政府写信,并附上一幅幅只有他自己才能够看做到懂的‘梅城规划草图’”[1]375,甚至在弥留之际还在做着“什么烦恼都不会有”的共产主义美梦,真正是“山河入梦”了,死做到凄惨至极.
三部典之《春尽江南》,意即梦尽江南.第四代庞家玉、王元庆们,在当下快速发展的经济社会里,为房子、车子、票子、位子等忙做到不亦乐乎.唯独诗人谭端午似乎与社会主旋律不沾边,他正慢慢“烂掉”,成为一个沉沦的边缘人或多余人.他的妻子庞家玉,女强人一个,在“一步都不能落下”[2]14的人生信条里,似乎很成功,但最终做到了癌症,并自缢于成都普济医院.谭功达的继子王元庆,他的所作所为极像继父谭功达,他考察遍全中国乃至全世界,一心想要重建他的理想王国——花家舍公社,以大庇天下寒士俱欢颜,却被合伙人张有德使用黑道伎俩迫使他放弃花家舍的开发,最后只好出资几千万建了一座精神病院,而极具讽刺性的,他自己适时发了疯,成了这所设施齐备的精神病院收治的第一位病人,并且这所医院后来的病人多做到爆棚.这里的“春尽江南”其实就是“梦断江南”,它写出了对当下社会、人生的迷茫与思索.
二、“桃源梦”的追寻与破灭
《江南三部曲》,虽然每一部都独立成篇,但时间上则是相继相续的,一家四代人一脉相承,在历史的洪流里、人生的征途上,前仆后继、生生不息.第一部《人面桃花》的时间背景是：辛亥革命时期；第二部《山河入梦》的时间背景是：二十世纪五六十年代；第三部《春尽江南》的时间背景是：改革开放、经济迅速发展的当下.《江南三部曲》是一部书写中国自辛亥革命以来一百多年中国社会沧桑变化历史的巨著,在这一宏大的社会历史背景下,长江边上陆氏一家四代人为了寻求桃源梦,不畏艰难、不惧牺牲的大无畏英雄主义精神,令人鼓舞,催人奋进,也促人深思.三部曲的主要人物都是一家人,他们的精神契合点都是为寻找并实现桃源梦这一乌托邦大同社会.关于乌托邦,《现代汉语词典》中的解释是：“理想中最美好的社会.本是英国空想社会主义者莫尔（Thomas More）所著书名的简称.作者在书里描写了他所想象的实行公有制的幸福社会,并把这种社会叫作‘乌托邦’,意即没有的地方.后来泛指不能实现的愿望、计划等.”[3]在三部曲中,桃源梦也好,乌托邦也罢,都是一样的意思,即美好幸福的大同社会.三部曲中都有大篇幅的花家舍的描写,花家舍就是这一大同社会的具体体现或载体,它是贯穿三部曲的一个大梦,也是贯穿小说始终的线索.在这个大梦中交织着许多小梦,既宿命又神秘、迷离.历史总是重复又循环,不仅中国如此,西方也一样,那就是*——重建——再*——再重建,花家舍也是如此,花家舍就是人們梦想与现实的悖谬体现.
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