原创《音乐人类学视角下世界民族音乐教学》：本文是一篇关于民族音乐论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
摘 要：“世界民族音乐”是音乐专业大学生的基础课之一.在当前多元文化背景下,对于该课程教学,应该以文化理解为前提,以多样的教学方式为手段,运用文化并置的方法引导学生理解和学习陌生音乐,树立平等的音乐价值观念.
关键词：音乐人类学；世界民族音乐；文化平等
中图分类号：J607-4；G652 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2015）10-0254-02
一、我国高校世界民族音乐课程的由来
我国学校的音乐课程是以学堂乐歌为开端的.西乐东渐,促进了西方的音乐的发展和传播,很多留洋教师在学校开设音乐课程.直到今天,我国的学校音乐教育课程设置依然是参照当时西方课程体系,如西方的五线谱、基本乐理、视唱练耳等,用西方的节奏规范和记谱法等来教练中国歌曲.这种模式的教学是纯技术性的,很少关注到文化的功能.但是,“音乐的意义是由文化来界定或解说的,因此,学习任何一种音乐,没有对文化的充分理解,是不可能掌握音乐的文化系统价值意义的”.随着多元文化教育在当今音乐教育中的迅猛发展,人们的知识观开始向后现代转型,而文化知识型的教育方式为我们认识和理解不同国家、民族、地区的音乐提供了广阔的视野.
教育部在2001年颁布的《国家音乐课程标准》中,将“理解、尊重多元文化,树立多元文化观”作为“新课标”中最为重要的理念加以强调.2002年后的中小学的音乐课本很好呈现了多元的音乐的特点,课本内容涵盖世界上很多国家音乐的内容.2004年12月,教育部颁布《全国普通高等学校音乐学（教师教育）本科专业各类必修课程教学指导纲要》,把“世界民族音乐”课程作为《指导纲要》所要求的12门必修课程之一,于2007年新学期在全国普通高校正式实施.同时,下发了《〈外国民族音乐〉课程教学指导纲要》,用以指导高等院校音乐学（音乐教育）专业世界民族音乐的教学实践.由此可见,多元化教育理念也是国家教育政策的一部分.
“世界音乐”,顾名思义,是将世界上各个国家、各个民族的音乐作为研究范畴的.为了强调和突出其“音乐文化平等性”的价值观念,专家学者们对其概念的涵义,普遍达成一个共识,即“世界音乐”主要是以所有欧洲的艺术音乐和流行音乐以外的民族音乐和乐器作为研究对象的,这种音乐的传播和传承方式以传统的口语传播方式为主体,以大众传播方式为辅助.除此之外,从1990年*始,民族音乐旋律和现代流行音乐创作方式相结合进行改良创作的现代风格的民族音乐也应该纳入“世界音乐”的范畴.对概念的进一步梳理,我们发现,世界音乐是研究世界上各民族、民间音乐的.所以,在我国对世界音乐的课程称谓有世界民族音乐、世界民族民间音乐、外国音乐、民族民间音乐等概论,但是其研究内容基本是一致的.
世界音乐的学习可以促进学生以平等的价值判断、对待不同民族的文化.当前,随着全球经济的发展,世界各地区、各民族间文化交流日益频繁,以平等的价值观来认识不同民族的文化已成为时代要求.国外进行多元音乐文化教育的课程一般叫做《世界音乐》.在我国为了和西方艺术音乐相区别,增加了“民族”二字,即《世界民族音乐》.
二、音乐人类学视角下的世界民族音乐教学
在《世界民族音乐》课程的教学过程中,教师在课前要做大量的准备工作,视频、音响的剪辑、课件精心的制作等,都要有充分的准备.即便这样,学生也未必“不领情”,学习兴趣未必多高.究其原因,无非是陌生的音乐、单纯的音响、视频资料无法引起他们的注意,学习兴趣也就无从谈起.所以,教授世界民族音乐课程,老师如何去激发学生的学习兴趣是关键.必须明确我们的教学目标是帮助学生形成音乐的世界文化视野,培养尊重多元文化观念,提高人文修养等.所以,在教学设计中,要以文化理解为前提,引导学生探究异族的音乐的文化内涵,而不是纯粹的音乐本体的分析和欣赏.
(一)以文化理解为前提
首先,我们要摒弃传统的异国、异族音乐的技能性训练和欣赏的做法,而要综合教育学、文化人类学、音乐哲学等学科的知识,建构一种跨文化、跨学科的音乐人类学教学模式.世界不同的民族有不同的音乐文化,不同的音乐文化又有着各自的表达方式.所以,面对多元文化世界的时代语境,我们的音乐教育工作者需要针对不同的音乐文化,以不同的观察目的和不同的方式去感受和理解不同的音乐文化.
其次,我们的很多传统音乐的主要传承模式是口传心授.正如《国际音乐教育学会的“信仰宣言”和“世界文化的音乐政策”所描述的：“在《世界民族音乐》课程的教学中,音乐教育方法的构成要充分顾及这些音乐的审美真实性,在尽可能的条件下充分尊重他们正宗的传承过程.”而这种传授方式和西方音乐记谱法有着鲜明的区别,教者通过示范、模仿、记忆等一系列口传身教的方式直接传授给自己的子女或学生,这种方式,使得个体在学习音乐的过程中,个人创造性得到了充分挖掘和发挥.所以,对很多传统乐器的传承,我们不能单纯采取乐谱视奏的方法,而应该更多关注对传承者演奏的访问、记录方法.
第三,要牢牢把握音乐文化和生活世界的关系.音乐人类学将音乐视为文化,文化反映现实的世界生活.音乐文化是人民生活的重要组成部分,人们在他们的生活世界中传递着艺术之火.音乐作为文化,承载着人们的习惯、信仰和情感,广大人民在生活中生生不息地传承着这种文化.
(二)以多样的教学方式为依托
首先,视听结合.音乐课当然要听,在世界音乐课上更要听来自世界各地的音乐,但百闻不如一见,只听不看绝对不行.看的范围包括图片、幻灯片和录像带,内容不仅包括音乐表演和乐器、面具、服装等和音乐有关的物质文化,还应包括有关文化背景的照片和影片.如在教授印度音乐的时候,让学生观赏印度的风光片和其乐器图片,加深学生对印度音乐的理解,使其不仅知其然,还能够知其所以然.对教学手段和教学过程的设计,可以采用先说后听后看方式.首先是讲述,教师按照书本内容讲述约三分之一时间,然后为学生选取具有地方代表性的音乐、舞蹈等让学生欣赏.在欣赏的过程中,老师辅以讲解,尽量融入地理、历史等背景文化知识,使学生有更直观的了解和认识.
民族音乐论文参考资料：
结论：音乐人类学视角下世界民族音乐教学为关于对不知道怎么写民族音乐论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文民族歌曲大全100首论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
