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眼睛在刚刚铺就的一张宣纸上稍作审视,手里的那支笔饱蘸浓墨,唰唰唰,一幅李白《将进酒》行草书法作品便问世了.这幅作品,墨色由浓到淡,浓淡相宜,笔力道劲,洒脱自然；整体看来,如江河飞泻,亦如天马行空,或张或弛,或收或放,气势之雄,不失飘逸,布局之美,凝而串珠,起承转合,无可挑剔；单字而言,肥瘦适中,骨健肉丰,亦行亦草,兼有欧隶,一划一势,无不精到,抱则虎卧,开则凤舞,结构灵动,字字贯通,愈审愈美.
接着,又铺开一张宣纸,又是一阵挥笔疾书等
看他作书,痛快淋漓,随其笔锋,辗转腾挪,如巨斧开山,如行云流水,亦刚亦柔,让人眼界大开,心旷神怡,真是一次心灵的洗涤和纯美的享受啊！
他,就是著名书法家纵翰先生.是书法家,同时也是诗人,是“杂家”,正因为是诗人、是“杂家”,才真正成就了其书法家.
我说出了这个想法.纵翰先生点头同意.他说,书法家是一个很神圣的称号,绝不是能写一手好字就成的,书法是艺术,是我们的国粹,其中蕴含了中华民族文化的根本和灵魂,单个字写得再好也不是书法,而整体布局则需要种种功夫,都说“功夫在诗外”,书法的功夫也不仅仅在于字,它是在字之外的,学书先做人,明德,博学,专攻,才可能成为书法家.
纵翰先生告诉我,无论做什么事情,做人都是第一位的.而做人,首先是明德,《大学》有言,“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”这里说的就是做人,做人一定要光明磊落,有修养,有道德,要做到尽可能至善至美,仁义礼智信,齐家治国,尽匹夫之责.
他的人品一向为人所称道.
在家里,他谨遵孝悌为本的旧训,孝敬父母,自己尽可能多负担父母的生活起居,即使到现在,单独生活的父母还是每星期都来他家吃饭.他对老人极尽孝道,有口皆碑.“高堂父母身康健,陋室夫妻情至深.处世当然行孝道,为人必定报亲恩.”（纵翰《六十逢春》之一）兄弟姊妹之间,他也是谦让和包容,和睦相处.而对孩子,他也是成功的,两个儿子,均学有所成,大儿子安徽大学法学院研究生毕业,供职于淮北职业技术学院；二儿子湖北中医学院博士后,就职于安徽中医大学附属医院,曾有论文获安徽省科技一等奖,刊于美国生物杂志,在一亿多篇参赛论文中脱颖而出,获最佳论文奖首名.两个儿子都有很高的艺术修养,业余时间,大儿子书法,二儿子绘画.而且传承着他们的家训,“百善孝为先”,四世同堂,其乐融融.
在单位,他是下属,也是主任、主编、师长,领导尊重他,他更配合领导,积极为发展淮北文化事业献计献策、出力流汗.1973年,他高中毕业后回乡务农,两年后参加工作,进入淮北市玻璃厂,任锅炉班班长六年,年年受表彰.1988年调入淮北市旅游公司任政工科科长兼办公室主任.1990年调淮北市文联工作,任文联创作室主任,主编《淮北文艺》,直到2012年退休.工作中,他善于提携后进,发现和培养年轻人,经他发现和培养的“得意门生”就有数十人之多,有作家、诗人、书画家,还有一批文艺骨干.有些已经卓有成绩,如青年作家王巍,纵翰先生发现她对文学有一片赤子之心,就常常為她指点迷津,使她进步很快,曾连续两届获得安徽省文学奖,并成为省作协签约作家.纵翰先生性情开放,为人爽直,用他的诗说,就是“平生事业诗干首,翰墨情怀酒两壶”.他的办公室历来是全市各地来求教者的“茶馆”和文联各科室人员常常光临的场所,每天都是你来我往,络绎不绝,使他们这样的“清水衙门”“高朋满座”,煞是热闹.他对工作积极主动,爱岗敬业,由他创办和主编的《淮北文艺》,从1998年到2012年,每年在安徽省地市级刊物里排名都是数一数二,引起安徽作协的特别重视,在国内同级杂志中也享有盛誉.为此,安徽省作家协会数次组织的海外游学交流活动,他都参加了,先后到过越南、新加坡、马来西亚、泰国、法国、德国、奥地利、罗马、意大利、梵蒂冈等十几个国家和地区.
人生百年,不看你当多大官,挣多少钱,看的是你人品如何,值多少钱.古人有“三立”：立德,立功,立言.做人先立德,德立而人正,做人成功了,才能做事,才能“立功”,做人不成功是谈不上事业的.
“剑兰斋”是纵翰先生的书房,也是他的居室.几个房间里堆的都是书,政治的,经济的,军事的；人文社科和自然科学的,古代的,近代的,当代的；中国的,外国的；各种各样的图书,诸如《马克思传》《资治通鉴》《康熙大字典》《永乐大典》《全唐诗鉴赏》《全宋词》《词学全书》《清诗话》《荣斋笔记》《太平广记》《太平御鉴》《周易》《圣经》等等,琳琅满目.
我一边翻阅一些书籍,一边说,纵老师,你不仅仅是书法家啊！
纵翰先生笑了,说,书法家不是写字匠,从民国以前,每个书法家都是大学问家.除了做好人外,要成为书法家还要博学多才,要有文化.什么是文化?文而化之.成为自己的东西才是属于自己的文化.
纵翰先生从小就喜欢读书,读各种各样的书,努力做到“上知天文,下知地理”,当然,离这个目标还差得远.但是,他努力了,追求了,用他的时间和生命这样去做了,他把学到的知识用到书法上,给他的书法作品带来了高雅和品位,带来了“文气”,也带来了雅俗共赏,知识分子喜欢,普通老百姓也喜欢.
纵翰先生还是著名诗人,他的古体诗词在中国诗坛上占一席之地.他的散文也写得好,曾经获得过安徽文学大奖.诗文人生,是他深厚文化的表现.他有一部诗集,一部楹联集,还有一部散文集,这些都集中体现了他文化素养之高.正是他的诗文人生,成就了他的书法人生.
书法是文化修养和写字功夫的有机结合.只有自己的文化功底发挥作用时,涉猎面深而广时,当文化和文字碰撞时,这样意识形态所产生的书法作品,才可称为书法,创作这作品的人才可成为书法家.他总喜悦于很多人说他写字有“文气”,但是他的书法就是他的书法,不小家子气,不故作娇态,不“体内拘法,体外无体”,他揉进了文化.什么是“文气”?就是儒雅之气,像刘勰说的,“神居胸臆,而志气统其关键”,“缀虑裁篇,务盈守气,刚健既实,辉光乃新”,“情和气偕,辞共体并”.
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结论：纵翰先生异彩人生为关于异彩方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关大放异彩论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
