原创《从教约一文管窥王阳明的教育思想》：该文是关于王阳明论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
【摘 要】 明代的王阳明不仅是我国古代著名的心学大家,而且在教育思想上也颇有独到之处,《教约》一文体现了王阳明重视德育、劳逸结合、适可而止、因材施教、强调乐学等教育思想,对今天教育工作仍具有一定的借鉴意义.
【关键词】 《教约》；王阳明；教育思想；主要内容；当代借鉴
王阳明是我国明代著名的心学大家,他的成就主要集中在对心学的探讨上,其核心思想为“心即理”、“知行合一”和“致良知”,对后世影响非常大.与此同时,他的教育思想对当今的社会也有一定的借鉴价值.接下来,笔者将尝试从《教约》一文来管窥他的教育思想.
一、《教约》其文
《教约》一文可谓字字珠玑且短小精悍,故将其全文抄录如下：
“每日清晨,诸生参揖毕,教读以次遍询诸生：‘在家所以爱亲敬长之心,得无懈忽未能真切否?温清定省之仪,得无亏缺未能实践否?往来街衢步趋礼节,得无放荡未能谨饬否?一应言行心术,得无欺妄非僻未能忠信笃敬否?’诸童子务要各以实对,有则改之,无则加勉.教读复随时就事,曲加诲谕开发,然后各退就席肄业.
凡歌诗,须要整容定气,清朗其声音,均审其节调,毋躁而急,毋荡而嚣,毋馁而慑；久则精神宣畅,心气和平矣.每学量童生多寡,分为四班.每日轮一班歌诗,其余皆就席敛容肃听；每五日,则总四班递歌于本学.每朔望,集各学会歌于书院.
凡习礼需要澄心肃虑,审其仪节,度其容止,毋忽而惰,毋沮而怍,毋径而野,从容而不失之迂缓,修谨而不失之拘局.久则礼貌习熟,德性坚定矣.童生班次皆如歌诗.每间一日,则轮一班习礼,其余皆就席敛容肃观.习礼之日,免其课仿.每十日,则总四班递习于本学.每朔望,则集各学会习于书院.
凡授书不在徒多,但贵精熟.量其资禀,能二百字者止可授以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美.讽诵之际,务令专心一志,口诵心惟,字字句句紬绎反复,抑扬其音节,宽虚其心意,久则义礼浃洽,聪明日开矣.
每日工夫,先考德,次背书、诵书,次习礼或作课仿,次复诵书、讲书,次歌诗.凡习礼、歌诗之类,皆所以常存童子之心,使其乐习不倦,而无暇及于邪僻.教者如此,则知所施矣.虽然,此其大略也；神而明之,则存乎其人.”[1]
二、《教约》一文反映出来的教育思想
从《教约》这一文中,笔者简单地归纳出了王阳阳的如下几点教育思想：
1.重视德育
王阳明是高度重视德育工作的.“每日工夫,先考德”,每日早晨,第一件事便是用如下四个问题来遍询诸生：“在家所以爱亲敬长之心,得无懈忽未能真切否?温清定省之仪,得无亏缺未能实践否?往来街衢步趋礼节,得无放荡未能谨饬否?一应言行心术,得无欺妄非僻未能忠信笃敬否?”
这与曾子 “吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”[2]有异曲同工之妙,两者都是为了加强道德修养,是高度重视德育的表现.
2.劳逸结合
王阳明劳逸结合的教育思想表现在如下几点：
（1）“每日工夫,先考德,次背书、诵书,次习礼或作课仿,次复诵书、讲书,次歌诗”.一天当中,各种内容的教学秩序是充分考虑到了学生的身心规律的,非常注重劳逸结合.学生在学习了一段时间的儒家经典著作四书五经之后,身心肯定会有些疲倦,此时便让他们“习礼或作课仿”,既可以让学生学习礼仪,又可以让他们借此机会活动一下筋骨、缓解一下疲劳,接下来又是学习四书五经,而在学生感到疲劳之后,学习内容便换成了比较轻松的诗歌.这种安排既没有浪费时间,又可以让学生在精力充沛的情况下学到很多东西,是非常值得肯定的.
（2）在学习诗歌时,“每学量童生多寡,分为四班.每日轮一班歌诗,其余皆就席敛容肃听”,也就是说,每位学生每四天只有一天是学习的,而其他三天时间则是只要在一旁听着就行,这就让学生们一张一弛,效率更高.学习礼仪时,也是一样轮班学习,而且“习礼之日,免其课仿”,也是有劳有逸,十分符合学习规律.
3.适可而止
适可而止表现在如下几方面：1）无论是诗歌,还是习礼,都是分班轮流学习,而不是强迫学生不停地重复式学习；2）对教授内容的多少进行控制,“凡授书不在徒多,但贵精熟.量其资禀,能二百字者止可授以一百字,常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美.”这就充分考虑到了学生的接受能力,让他们可以稍微努力便可完成学习任务.
4.因材施教
老师在教学过程中,对于不同资质的学生,就必须灵活地采取不同的教学方法,唯有如此,才能取得最好的教学效果.王阳明也认识到了这一点,在《教约》一文中,他就强调老师在教学时,必须“量其资禀,能二百字者止可授以一百字”,根据学生接受能力的不同而决定每天教学内容的多寡.在《寄希渊·二》中,他也提到：“人品不齐,圣贤亦因材成就.孔门之教,言人人殊,后世儒者,始有归一之论,然而成德达材者鲜,又何居乎?”[3]
5.强调乐学
对于大多数学生来说,学习都是一件痛苦的事情,正如俗话所说：“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟.”但是如果我们真的觉得学习是一件痛苦的事情,那就肯定不能长期地全身心投入其中,如此一来就势必学不好.还是爱因斯坦说得好：“兴趣是最好的老师.”正因为如此,王阳明才强调乐学.在《教约》一文中,他就多次强调了这一点：“凡授书不在徒多等常使精神力量有余,则无厌苦之患,而有自得之美”,“每日工夫等皆所以常存童子之心,使其乐习不倦”.
三、王阳明教育思想对当今社会的借鉴作用
虽然当今社会距王阳明撰写《教约》已有五百多年的时间,但是其中所体现的教育思想,依然可以古为今用,有着巨大的借鉴价值.笔者以为,我们应当从如下几个方面来学习、继承和发展他的这些教育思想：
1.确确实实将德育工作放在首位
王阳明论文参考资料：
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