原创《华阳国志整理者提供大禹资料》：本论文为免费优秀的关于华阳国志论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
提 要：《华阳国志》是研究古代西南的重要资料.“禹”是蜀地羌人,《华阳国志》上有“故上圣,则大禹生其乡”的记载.《华阳国志》问世后的1600多年间,缺乏整理,所以它的各种版本皆有脱落.刘琳《华阳国志校注》和任乃强《华阳国志校补图注》两书,在整理过程中对有关“禹”的资料进行了搜集、补充、注释,于大禹研究是很有帮助的.
关键词：华阳国志,大禹资料,华阳国志校注,华阳国志校补图注,史料补充
“禹”是中国远古历史上最著名的人物,被敬称为“大禹”.在历史上,说“禹”是蜀地羌人、生于石纽的古人很多,最早的应该是孟子.《史记集解》引晋人皇甫谧的话说：“孟子称禹生石纽,西夷人也.《传》曰‘禹生自西羌’是也.”[1] 此外,司马迁在《史记·六国年表》中说“禹兴于西羌”；陆贾在《新语·术事》中说“大禹出于西羌”；桓宽在《盐铁论》中说“禹出西羌,文王生北夷”；赵晔在《吴越春秋·越王无余外传》中说“禹娶于有莘氏之女,名曰女嬉,等产高密（禹）,家于西羌,曰石纽”；范晔在《后汉书·载良传》中说“大禹出西羌”,等等.不过,最有分量的证据是《蜀王本纪》的记载：“禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽.其地名痢儿畔.等禹,六月六日生于石纽.”[2]
《蜀王本纪》是两汉三国间蜀地学者整理和改写的古蜀国传说的辑本.参加过此书整理、改写的学者很多,据《华阳国志·序志》记载：“司马相如、严君平（遵）、扬子云（雄）、阳成子玄（子张）、郑伯邑（廑）、尹彭城（贡）、谯常侍（周）、任给事（熙）等,各集传记,以作《本纪》.”[3] 即是说有八位学者都整理过《蜀本纪》.不过,除题为扬雄所撰《蜀王本纪》因为所辑较完备,曾传于世外,其他的《蜀本纪》均散佚无考,仅见于《隋书·经籍志》、新旧《唐书》等著录.唐宋后,扬雄所撰的《蜀王本纪》也散佚了.
《蜀王本纪》之所以散佚,在很大程度上是因为有了《华阳国志》.
由东晋常璩撰写的《华阳国志》全书12卷,约11万字,是我国现存最早的地方史志之一,比较详细地叙述古代西南地区政治、经济、历史、地理、物产资源、生态、民族、文化等多方面的情况.自成书以来,《华阳国志》就受到历代学者的高度评价和推崇.唐代著名史评家刘知几在《史通·杂述》中说：“郡书者,矜其乡贤,美其邦族.施于本国,颇得流行；至于他方,罕闻爱异.其如常璩之详审等而能传诸不朽,见美来裔者,盖无几焉.”对于古代西南的研究,无论古今学者,都把《华阳国志》作为重要的史料.
但是,《华阳国志》自问世至20世纪前的1600多年间,竟未出现过一部注释本,也没有出现过一部整理研究的专著.因此,其出现篇章散乱、文字佚失的情况是必然的.20世纪,著名历史地理学家、民族史学家任乃强先生着手搜集资料并对《华阳国志》进行校勘、标点、考证、注释、辑佚等一系列工作,并于1961年完成了初稿.1984年和1987年,由巴蜀书社出版的刘琳《华阳国志校注》和上海古籍出版社出版的任乃强《华阳国志校补图注》相继问世.特别是《华阳国志校补图注》,1991年荣获全国首届古籍整理一等奖,1993年又荣获全国首届国家图书奖,成为《华阳国志》整理研究工作繁荣兴盛的标志,也是集历代对《华阳国志》研究之大成.[4]
那么,作为研究包括蜀地在内的古代西南地区最权威的地方史志著作,《华阳国志》是怎么记载“禹”这位生于石纽的蜀地羌人的呢?
《华阳国志》的卷三是“蜀志”.“蜀志”叙述了古蜀国的远古历史：蚕丛开国至禅位开明——其间经历了蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明五代,蚕丛“始称王”,“杜宇称帝”——以及开明王朝事迹和秦灭开明王朝事也就是古蜀国灭亡事.
“蜀志”在关于古蜀国远古历史的记载中,只有蚕丛、鱼凫、柏灌、杜宇、开明“五帝”而没有在中原地区建立我国第一个国家体制“夏”王朝的大禹事迹.这很好理解,因为大禹不是古蜀国的帝王.
“蜀志”最后仿“太史公曰”的总结,是如下一段话：
撰曰：蜀之为邦,则天文,井络辉其上；地理,则岷嶓镇其域；五岳,则华山表其阳；四渎,则汶江出其徼.故上圣,则大禹生其乡；媾姻,则黄帝婚其女.显族,大贤,彭祖育其山；列仙,王乔升其冈.而宝鼎辉光于中流,离龙、仁虎跃乎渊陵.开辟及汉,国富民殷,府腐谷帛,家蕴畜积.《雅》《颂》之声,充塞天衢,《中穆》之咏,侔乎《二南》.蕃衍三州,土广万里,方之九区,于斯为盛.固乾坤之灵囿,先王之所经纬也.
“故上圣,则大禹生其乡”这句话就把该说的都说了：“禹”是“上圣”,古蜀地就是他的家乡.
刘琳《华阳国志校注》对“故上圣,则大禹生其乡”句注释说：
西汉人说“禹生于西羌”（陆贾《新语》、《史记·六国年表》等）.至东汉,则有禹生于广柔县石纽乡之说.《蜀志·秦宓传》：秦宓言：“禹生石纽,今之汶山郡是也.”裴松之注引谯周《蜀本纪》：“禹本汶山郡广柔县人也,生于石纽,其地名刳儿坪.”又《续汉志》广柔县下刘昭注云：“《帝王世纪》曰：‘禹生石纽县,有石纽邑.’《华阳国志》曰：‘夷人营其地,方百里不敢居牧.有过,逃其野中,不敢追,云畏禹神,能藏三年；为人所得,则共原之,云禹神灵佑之.’”今本《常志》脱此文.《史记·夏本纪》《正义》引《括地志》云石纽在 县西七十三里,《寰宇记》则云在 县西一百四十里,均指今理县境,然不能确指其处.至《旧唐书》又谓在石泉县（今北川县）.今一般所知之石纽山刳儿坪则在 县绵虒镇旁.总之都是附会.[5]
刘琳先生这段注释搜集了较多的关于“禹生于西羌”的资料.其中《蜀志·秦宓传》应该是《三国志·蜀书·秦宓传》.[6] 远古的资料当然未必都是可靠的,但是,作为历史研究,也不能就轻易地将所有的资料都否定啊！在这么多的资料前,“总之都是附会”这句结论的确是有些轻率.
任乃强《华阳国志校补图注》对“故上圣,则大禹生其乡”句没有详细注释,而是说：“禹生于石纽,说在补《汶山郡》‘广柔县’.”[7]
华阳国志论文参考资料：
结论：华阳国志整理者提供大禹资料为关于本文可作为相关专业华阳国志论文写作研究的大学硕士与本科毕业论文华阳国志翻译论文开题报告范文和职称论文参考文献资料。
