原创《关汉卿籍贯其作品考略》：该文是关于关汉卿籍贯论文范文，为你的论文写作提供相关论文资料参考。
摘 要：关汉卿是我国戏剧史上最伟大的剧作家,但其生平事迹却鲜为人知.关于他的籍贯问题近年来纷争不休,主要集中于大都说、祁州说、解州说和不确定说四种猜测.同时,其相关作品来源不明,亦多有散佚,本文将对其籍贯及作品进行简单考述,以便于资料的保存和流传.
关键词：关汉卿 祁州说 杂剧
一、关汉卿籍贯考略
关汉卿是元代杂剧的奠基人,位列“元曲四大家”之首,在杂剧方面有很大的成就,他的一生不仅创作了丰富的文学作品,本人也极具人格魅力.《析津志辑佚·名宦》这样记载他,“生而倜傥,博学能文.滑稽多智,蕴藉风流,为一时之冠”,[1]由此可见一斑.
自清朝以来,关于关汉卿的籍贯到底所属何地,众说纷纭,在诸多猜测中,主要有四种看法,分别是大都说、祁州说、解州说和不确定说.其中,钟嗣成《录鬼簿》中所提到的“大都说”一直为晚清以及近代学者所推崇,而中华人民共和国成立以来,又以“祁州说”最受关注.
祁州,在元代的时候属于中书省保定路,关于关汉卿祖籍在此地的说法是有史料可以佐证的.由清代王楷等修、张万铨等纂的《祁州志》,于乾隆二十一年刊本的“关汉卿故里”条目有云：“汉卿,元时祁之伍仁村人也等此言虽云无稽,然伍仁村旁有高基一所,相传为汉卿故宅.等至今竖子庸夫犹能道其遗事.”[2]
此处的元祁州伍仁村,今属河北省安国县伍仁桥乡,是保定的一个下辖行政区域.熊梦祥的《析津志名宦》中认为关汉卿为“燕人”,而古燕正是如今的河北,因此也可作为“祁州说”的佐证之一.
对于这种说法,支持的学者不在少数.20世纪80—90年代,河北师范学院的一批学者力主祁州说,相关文章有常林炎《关汉卿故里考察记》,张月中《关汉卿丛考》,吴晓铃《关汉卿里居考辨》,王季思《关于关汉卿人道主义的思想及里籍问题的通信》等,皆从关汉卿故里的遗事、遗址以及相关史料中分析了“祁州说”的合理性.
当然,也不能因此便对另外几种说法完全否定.关汉卿一生颠沛流离,经历颇丰,行迹难考,他的籍贯问题从清朝起一直存在争议,但这并不影响其在戏剧史上做出的贡献以及无可替代的地位.
二、关汉卿作品考略
关汉卿一生共创作杂剧67种,其中有49种已经散佚,现存杂剧只有18种,都收录在《古本戏曲丛刊》第四集,其中又有《单鞭夺槊》《鲁斋郎》《裴度还带》《五侯宴》《陈母教子》在著作权上存在着争议.
关汉卿现存的完整杂剧按照种类可分为公案戏、风情戏以及传奇戏3种,公案戏包括《鲁斋郎》《蝴蝶梦》《绯衣梦》以及《窦娥冤》4种,其中《鲁斋郎》现存主要有3种版本,分别是臧懋循编《元曲选》本、明赵琦美《脉望馆钞校古今杂剧》本、清姚燮编《今乐府选》本.讲述了包待制用计谋斩杀了强抢民女的鲁斋郎,为民除害的故事.其中的“包待制”所指正是北宋名臣包拯,然纵观包拯生平记载的相關文献,并未出现上述事件,因此疑为关汉卿杜撰而成.《蝴蝶梦》现存主要有4种版本,分别是明陈和郊编《新续古名家杂剧》本、赵琦美钞校《新续古名家杂剧》本、臧懋循编《元曲选》本、清姚燮编《今乐府选》本.讲述了包拯梦蝶断案,搭救王家母子的故事,此事在汉代刘向《烈女传》中“齐义继母”的篇目中有过相似内容的记载,[3]是有一定依据的.《绯衣梦》现存主要3种版本,分别为明王骥德《古杂剧》本、赵琦美脉望馆钞校《古名家杂剧》本和脉望馆钞本等3种,讲述了开封府钱大尹为李庆安平反的故事,钱大尹原名钱勰,虽有此人,但事无可考.《窦娥冤》现存主要4种版本,分别为赵琦美脉望馆钞校《古名家杂剧》本、臧懋循编《元曲选》本、清姚燮编《今乐府选》本、孟称舜编《古今名剧合选酹江集》本.此剧颇为著名,有前代传说“东海孝妇”的影子,但具体内容情节皆为虚构.
风情戏收录了《救风尘》《望江亭》《谢天香》《金线池》《玉镜台》《调风月》和《拜月亭》共7种戏文.《救风尘》现存主要有3种版本,分别为明陈和郊编《新续古名家杂剧》本、赵琦美脉望馆钞校《新续古名家杂剧》本、臧懋循编《元曲选》本.讲述青楼名妓赵盼儿机智营救姐妹宋引章之事,来源不详.《望江亭》现存主要有5种版本,分别为明王骥德编《古杂剧》本、息机子编《元人杂剧选》本、赵琦美脉望馆钞校息机子《元人杂剧选》本、臧懋循编《元曲选》本、清姚燮编《今乐府选》本.剧情为谭记儿用计营救夫婿白士中之经过,来源亦不详,现代多有改编.《谢天香》现存主要有四种版本,分别为明陈和郊编《古名家杂剧》本、赵琦美脉望馆钞校《古名家杂剧》本、臧懋循编《元曲选》本、清姚燮编《今乐府选》本.主要讲述开封府尹钱可成全词人柳永和上厅行首谢天香之事,然其中柳永和谢天香相识之地在汴梁,剧中情节为柳永辞别谢天香之后上京应考,历史上的北宋京师却正是汴梁,由此可见,此剧情节实属虚构,但三位主要人物都是在历史上确实存在的.《金线池》现存主要有8种版本,分别为明陈和郊编《古名家杂剧》本、赵琦美脉望馆钞校《古名家杂剧》本、臧懋循编《元曲选》本、清姚燮编《今乐府选》本、王骥德编《古名家杂剧》本、孟称舜编《新镌古今名剧柳枝集》朱曾莱订正本、孟称舜编《新镌古今名剧柳枝集》潘可传订正本、诵芬室影钞孟刻潘订《柳枝集》本.剧情是韩辅臣和杜蕊娘相恋,故友石好问帮忙撮合,无本事可依.《玉镜台》现存主要有6种版本,分别为明王骥德《古杂剧本》、赵琦美脉望馆钞校《古名家杂剧》本、臧懋循编《元曲选》本、清姚燮编《今乐府选》本、孟称舜编《新镌古今名剧柳枝集》潘可传订正本、诵芬室影钞孟刻潘订《柳枝集》残本.此剧应源于南宋刘义庆《世说新语·假谲》第27篇.《调风月》仅存《元刊杂剧三十种》一种版本.讲述侍女燕燕用计嫁和小千户为妾之事,本事来源不详,但民间多有传闻.《拜月亭》亦仅存《元刊杂剧三十种》一种版本,本事来源亦不详.
传奇戏中包含有《单刀会》《西蜀梦》《单鞭夺槊》《裴度还带》《哭存孝》《五侯宴》和《陈母教子》7种戏文.《单刀会》现存主要有两种版本,分别为《元刊杂剧三十种》本、赵琦美脉望馆钞校《古今杂剧》本.讲述三国时期鲁肃、关公的故事,在《三国志·鲁肃传》上已有记载.《西蜀梦》仅存《元刊杂剧三十种》一种版本.剧情是张飞、关羽阴魂托梦,请求刘备、诸葛亮为二人报仇,本事无考,具有灵异色彩.《单鞭夺槊》现存主要有4种版本,分别为明陈和郊编《古名家杂剧》本、赵琦美脉望馆钞校《古今杂剧》本、臧懋循编《元曲选》本、清姚燮编《今乐府选》本.此故事《旧唐书·尉迟敬德传》有相关记载.《裴度还带》《哭存孝》《五侯宴》《陈母教子》均仅存赵琦美脉望馆钞校本1种版本,此四者本事皆有记载,《裴度还带》最早可见于五代王定保的《唐摭言第四卷》,《哭存孝》在新、旧《五代史》的李存孝传中有相关记载,《五侯宴》本事见于《新五代史·废帝纪》,《陈母教子》本事著录颇丰,主要见于《宋史》.
关汉卿籍贯论文参考资料：
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