原创《温丽深稳欧阳修诗歌风格和诗学沿革》：本文是一篇关于温丽论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
[摘 要]学者们通常从风格论层面诠释欧诗的“温丽深稳”,其实“温”、“丽”、“深”、“稳”既能展现出欧阳修诗歌的主体审美风格,也可指向欧阳修在诗美追求、诗艺方式与诗歌语言方面所做出的诗学沿革.欲求开创宋诗新风的欧阳修没有墨守成规,却能够在革故鼎新中找到诗歌沿革的最佳契合点,开创了宋代文学的新体制、新格调.
[关键词]欧阳修；温丽深稳；诗风；沿革
[中图分类号]I2062[文献标识码]A[文章编号]1000-3541（2014）03-0014-05
一代文宗欧阳修,作为北宋诗*新的领袖,开创了宋代文学的新体制、新格调.他在诗歌理论上多有建树,对宋代诗坛产生深远影响,他的诗歌创作也独辟蹊径、大胆革新、别具特色、卓有成就.
一
李东阳指出：“欧阳永叔深于为诗,高自许与.观其思致,视格调为深.然核之唐诗,似与不似,亦门墙藩篱之间耳.”[1]（p1386）学界对于欧诗的诗学渊源多有论述.陈尚君先生评论欧阳修诗歌：“有直接标明学习李白、韩愈、孟郊、贾岛、李贺、王建的,也曾受到杜诗、白诗、西昆诗的影响.”[2]（p205）此论不谬.欧阳修对于前人与时人的诗作,尤其是唐诗能够转益多师、兼收并蓄,而在效法唐诗的同时,也能做到革故鼎新、承中有变.
古代学者对于欧阳修诗作的审美风貌多有评述,见仁见智.《蔡百衲诗评》评欧阳修的诗风：“温丽深稳.”[3]（p2518）学者们通常从风格论层面诠释欧诗的“温丽深稳”,认为其平易疏畅,同时亦有秀丽和精深的一面.笔者认为,以“温丽深稳”概括欧阳修的诗歌风格与诗美取向,是很全面而准确的.“温”、“丽”、“深”、“稳”既能展现出欧阳修诗歌的主体审美风格,也可以指向欧阳修在诗美追求、诗艺方式与诗歌语言方面所做出的诗学沿革.四者共同构成了欧阳修在诗歌发展史,以及中国诗学史上继承、融合、开拓、创新的历史地位,后者也促使欧阳修能够在北宋诗坛踵武前贤、“新变代雄”.
欧阳修“诗穷而后工”、“意新语工”、“诗尚平淡”等,诗学理论引领了北宋诗歌革新的理论方向,开拓了诗歌题材的表现范围,增强了宋诗语言的表现力和感染力,使宋诗增添了雄深雅健的笔力与雅正脱俗的格调.在诗歌革新方面,“以文为诗”、“以气格为诗”、“以议论为诗”等,诗艺方式经欧阳修的大力弘扬后一发而不可收,这也是对传统诗歌句型规范的重构与表现功能的解放.欧阳修的诗歌革新开启一种新的诗歌语言形式,开拓了诗歌的表现功能；也使宋代诗人更崇尚诗歌思想之新、义理之妙,开启宋诗尚意的发展道路.
欧阳修诗歌开辟出唐诗所不具备的宋诗新风,但宋诗发展至欧、梅、苏为代表的仁宗朝时期,宋调并没有完全确立.目前,学界认为,宋调的最终确立期应属于王安石、苏轼、黄庭坚所处的北宋后期.而欧阳修所处的仁宗朝诗歌应属于宋调的发轫期.宋仁宗朝诗坛主要取法唐诗开元和元和两大高峰,并选取韩愈和杜甫作为诗坛的宗主.欧阳修及其领导的诗歌革新运动正是在广泛继承取法前人诗学遗产的基础上形成了符合时代精神的诗学审美追求,从而在诗学理论和诗歌创作上有所创建.
“宋人生唐后,开辟真难为”,指出了宋代诗歌创作面对唐诗趋于定型的诗歌题材、诗歌意象与臻于纯熟的诗歌语言、诗艺手法的一种窘境.欧阳修遍考前作不仅仅是为了继承前人丰硕的诗学遗产,更重要的是为了探寻前人诗学与创作进程中尚未经行之处.刘克庄在《江西诗派序》中评宋初诗坛曰：“国初诗人如潘阆、魏野,规规晚唐格调,寸步不敢走作.杨、刘则又专为昆体等苏、梅二子稍变以平淡豪俊,而和之者尚寡.至六一、坡公,巍然为大家数,学者宗焉.”论诗歌成就与创新,梅尧臣其实并不亚于欧阳修.而刘克庄能给予欧阳修如此高的评价,恐怕也正源于欧阳修在诗歌理论与艺术表现方面,对前人的广泛吸收及大胆开辟.
二
具体就“温丽深稳”四个层面深入探究欧诗的特色,会对欧阳修在诗歌史与诗学史中的承传与开拓有更深一层理解.
“温”即温雅古淡.
“温”源自于欧阳修对王禹偁、范仲淹、梅尧臣等人平易温婉、清雅疏畅和古淡精微诗风的效仿,以及他们诗美理想的影响.王禹偁作为宋初诗*新中对欧阳修影响最深的文人,其思想、人格、操守,以及“易道易晓”之文学主张、清新温婉之诗风都对欧阳修有一定的影响.王禹偁《答张扶书》一文主张：“使句之易道,义之易晓”[4]（p358）；欧阳修的《与石推官第一书》强调,道应“易知而可法”,言应“易明而可行”[5]（p.991）.王禹偁诗《酬种放征君一百韵》倡导：“古澹啜铏羮,文雅铿木铎.”[6]（卷三）而欧阳修在强调平易的基础上,亦推崇自然流畅之风格,从而将二者有机地融合在一起.他在《与渑池徐宰第五书》中指出：“然不必勉强,勉强简节之,则不流畅,须待自然之至.”[7]（p.2474）这一观点既适用于欧阳修的散文创作,同时也可视做欧阳修的诗学审美取向. 梅尧臣作诗以平淡为其审美理想,他在《读邵不疑学士诗卷杜挺之忽来因出示之且伏高致辄书一时之语以奉呈》中提出：“作诗无古今,唯造平淡难”[8]（p.845）,在《依韵和晏相公》中又云：“因吟适情性,稍欲到平淡.”[9]（p.368）梅尧臣这一观点影响了欧阳修.欧阳修在《送杨辟秀才》诗中,也标举自己崇尚平淡之诗美理想：“世好竞辛咸,古味殊淡泊”[10]（p.22）,《读张李二生文赠石》一诗云：“辞严意正质非俚,古味虽淡醇不薄.”[10]（p.24）欧诗所标举之“古淡”、“淡泊”,是外表素朴而内涵深刻之平淡.如苏轼所谓：“精能之至,反造疏淡.”（《书唐氏六家书后》）葛立方云：“大抵欲造平淡,当自组丽中来,落其华芬,然后可造平淡之境.”[11]（p483）欧阳修崇尚的平淡实为绚烂至极而归于平淡,豪华落尽而见真淳.欧阳修亦极其推赏梅诗之平淡素朴、寓意深远之风.他称赞梅诗为：“覃思精微,以深远闲淡为意.”（《六一诗话》）梅尧臣是欧阳修人生中最亲密的知己及诗*新过程中的同伴和战友.二人长期保持着诗歌唱和活动,在诗艺上争奇斗巧,同时也相互仿效学习.钱基博指出,欧诗有“清炼似梅尧臣而原出郊岛之寒瘦者”[12]（p.516）.因此,欧诗古淡清炼之诗风是从梅尧臣处效法而来.
温丽论文参考资料：
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