原创《现代性张力的失衡》：本论文主要论述了张力论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
摘 要：社会主义是欧洲社会党的指导思想.现代性的视域是解读欧洲社会党选择社会主义的一个可能性视角.启蒙运动开启的现代性展现出理性主义精神和价值观两个维度,两个维度的张力关系是现代性的根本动因.从现代性张力的视角看,欧洲社会主义理论中出现了理性和价值的失衡.一方面,理性对价值维度的僭越造成了歐洲社会主义运动的危机；另一方面,现代性张力的失衡也是社会主义重构价值范式的重要原因.
关键词：社会主义；现代性；价值；理性
中图分类号：D091.6
文献标识码：A
文章编号：16735595（2017）01007705
一、问题的提出
马克思、恩格斯发现了历史唯物主义和剩余价值规律,将社会主义建立在现实的基础之上,从而实现了社会主义从空想到科学的发展.然而,欧洲社会主义运动的历史进程并没有按照科学社会主义的逻辑展开.在马克思、恩格斯逝世之后,欧洲社会主义运动出现了持续的争论,关于改良还是革命的社会主义手段之争引发了社会主义运动的分裂.伯恩施坦的修正主义思想应运而生,他从理论上背离了科学社会主义,加深了社会主义运动的分裂.考茨基、卢森堡、普列汉诺夫、列宁等对修正主义的理论做出了深刻的批判.可惜,社会主义运动的发展并没有因为理论的澄清而结束分裂的局面,反而因为世界大战的爆发,民族主义、国家主义意识的兴起,加速了欧洲社会主义运动分裂的进程.第一次世界大战期间,列宁领导了十月革命,推翻了资产阶级政府,建立了世界上第一个社会主义国家.为了和欧洲社会主义改良派相区别,俄国社会党改名为.与此同时,另一侧的欧洲大陆各国的社会党则渐渐背离了科学社会主义,为了和苏联相区别,他们也纷纷改用了社会主义的口号.欧洲社会主义运动也分裂为共产主义和社会主义（或社会主义）两大阵营.伴随着社会主义运动的分裂,欧洲传统的社会主义国家（如德国、法国、意大利等）内部也出现了和社会党的分庭抗礼.遗憾的是,在这些国家中社会党阵营占据了上风,成为欧洲社会主义运动的代表.随着斯堪的纳维亚半岛社会主义模式的示范效应,社会主义的影响力越来越大,逐渐成为欧洲政治格局中举足轻重的一支力量.
可见,社会主义的历史进程展现了惊人的吊诡性,出现了东边日出西边雨的情形.在社会主义思想的诞生地,社会主义竟然成为指导思想,这是一个值得深思的历史现象.社会主义思想为什么会出现这种范式的转换?怎样把握这种范式转换的逻辑理路?本文试图通过对社会主义历史谱系的考察、时代哲学的探究来分析社会主义的生成逻辑.
二、启蒙表征的现代性：一种可能性的视角
历史唯物主义认为,哲学是时代精神的精华,思想是时代精神的表征.理解任何一种思想的发展脉络都离不开对时代变迁的把握,对社会主义理论变迁的理解同样如此.启蒙运动开启了现代社会的发展,启发了现代社会的发展方向,奠定了现代性的基本特征、精神.现代社会主义理论也起源于启蒙运动,因此现代社会主义理论具有现代性的时代特征,甚至可以说现代性特征是社会主义理论发展的内核,是理解社会主义理论历史变迁的内在动因,也是考察欧洲社会主义理论范式转换的一个可能的维度.
(一)启蒙运动表征的现代性二维特征
1.自由、平等、博爱的现代价值观念
自由、平等、博爱不仅是法国大革命的口号,也是凝练的现代性价值观.启蒙运动在对文艺复兴的人本主义精神继承的基础上提出了现代性的价值观,自由、平等、博爱的价值观是对文艺复兴以来人本主义精神的凝练和发展.文艺复兴以复兴希腊古典文化的名义实现了对被种族、等级、宗教遮蔽了的人性的复归.因此,“人的发现”、人本主义的精神是启蒙价值观的基础性条件和本源性依据,是自由、平等、博爱三位一体价值观的内在同一性之灵魂.人本主义主张反对专制、权威、压迫、等级观念、服从等传统价值观,这构成了启蒙价值观的否定性内涵；同时,对自由、平等、博爱三个向度差异性的阐释也是人本主义认识的深化和发展.启蒙对现代性的价值的发展和确证发挥了重要作用,可以说,“作为自由学说的人道主义,它的政治社会形式在此之后,主要是经过17和18世纪欧洲启蒙才完成的”[1].而且启蒙确证的现代性价值观有着深远的影响.一方面,自由、平等、博爱的价值观成为西方国家的座右铭,并以成文的形式体现在1789年法国《人权和公民权宣言》、美国《独立宣言》、联合国《世界人权宣言》以及欧洲各国的宪法（如法国宪法）、自由主义政党和社会党的党纲（如德国社会党）之中.而且,这种现代性的价值观念彰显了西方现代社会的精神气质和文化内核,它渗透在西方社会、政治、文化生活的方方面面.法国大革命、美国独立战争、欧洲的现代工人运动甚至当代西方政治制度的建构和实践中都闪烁着现代性的价值光辉.可见,自由、平等、博爱三位一体的价值观既是口号又是原则,它们构成了西方现代社会的基本价值体系,影响了西方社会人们的政治思考、生活方式和行为态度.因此,启蒙运动阐释的三位一体的价值观是现代性的一个重要的维度.
2.理性主义精神是现代性的重要特征
启蒙意味着人类社会从蒙昧、野蛮的传统社会走向文明开化的现代社会,也意味着启发人类从不成熟走向成熟.但关键的问题是人类凭借什么从传统中解救自我,依靠什么从蒙昧走向文明.康德给出的答案是：敢于运用自己的理性,不要让书本代替自己的思考,不要让牧师代替自己的良心.因为,人类有公开运用自己理性的自由,需要通过自己的独立、自由的思考做出合乎理性的判断.启蒙意味着这样一个节点：人类开始运用自己的理性而不再臣服于任何权威.恩斯特·卡西尔认为启蒙就是18世纪的哲学,进而明确地指出：“理性成了18世纪的汇聚点和中心,它表达了该世纪所追求并为之奋斗的一切,表达了该世纪所取得的一切成就.”[2]同样,到了20世纪,霍克海默和阿多诺对启蒙进行了反思和现代性的批判,他们认为启蒙的纲领是唤醒世界,祛除神话,用知识替代幻想.知识体现为力量和工具,通过知识这一工具,人类从神话的幻想中解放出来,但是因为知识具有技术理性和工具主义的内在本性,启蒙通过辩证的历程回到了神话状态的起点.无论是康德及其同时代的声音还是霍克海默、阿多诺在20世纪的反思都阐明了一个道理：理性是启蒙运动的本质特征.因为启蒙和现代性的密切联系,因此理性不仅是人类通过启蒙走向文明所依赖的重要手段,也成为现代性的一个根本特征.
张力论文参考资料：
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