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《青云谷童话》以“童话”命名,宣示着故事的传奇性.
诚然如此,故事首先呈现的便是青云谷被上千条船包围时动物和孩子直面交流的场景.青云谷本是山川河流云烟人家尽皆美好的世外桃源,在闯入者创世集团渲染的“现代生活”诱惑下,居民们从世居传统小屋搬向高入云天的“青云福邸”.和如熊又似猩猩的动物“古怪”保持紧密联系的男孩“古里”、古远峰一家在对现代生活的认同、犹疑、抵抗中,和动物们达成了一种默契,共同抵抗着以现代化之名的入侵者.古怪和古里成了好朋友,他们言语心灵互通,彼此信任,守护着物质和精神意义上的青云谷.古怪在抵抗中被抓,和精通兽语的古里一同成为创世集团的赚钱工具.古里和动物们不断抗争、不断失败.在纪念前辈踏入青云口之日的入口狂欢节时,动物们展开了对古怪等的大营救.就在此时,在建的高楼地基下奔涌出水,大水灾迫使青云谷里的人们大逃亡,重新寻找躲避灾难的新出口,寻找到的竟是迷失多年的进谷路径——真正的“青云口”.故事戛然而止,可人们该往何处?这让读者不由得思索、追问.
就故事而言,《青云谷童话》涵纳着儿童文学的诸多元素,可謂不折不扣的童话.主角有像猩猩又像熊的大动物“古怪”、和动物古怪亲如兄弟的十二岁男孩“古里”、深藏大山难觅行踪的睡神猫头鹰、深居简出智谋多端的古怪叔叔“智多星”；故事场景有云山飘渺河川优美的桃源胜境、动物们对光怪陆离的现代生活的犹疑抵抗、动物全体出动对熊猩古怪的大营救、上千条船只和青云谷河流山川的强烈对比.这些童话主角们个性形象鲜明,故事场景新奇独特,蕴含着属于儿童文学的美好寓意,将读者带入遥远又切近的幻想境地.那传统和现代交替之间的绝美天地,也构成了孩子们想象世界的新奇空间.
天马行空的童话故事还包裹着正直、善良、友好等人类基本道义,并天然地嵌入了世界诸物友善、对现代生活的反思、对自我处境的审视等现代思想内核.古里和古怪平等友好的沟通交流、古里对古怪的无比牵挂和想方设法的救护、古怪对古里的相信和依赖,显然会让孩子们体悟感受到友善、平等和信任等美好的人类情感.古里父亲古远峰、祖父古瘦山在对待青云山动物和外来创世集团的态度转变上,昭示着现代文化侵入时人类对传统生活和人际关系的自我反思,及对生存处境的新认知,这都闪烁着现代人文精神的光芒.孩子们在阅读图书后,或也会被这种清晰的现代思想意识影响而重新审视和认知自我,《青云谷童话》便具有了和其他童话专注于孩子新奇想象的不一样特质.
现代思想内核使这个小故事具有了超越一般童话的审美发散性,而在奇幻的故事想象中,徐则臣还镶嵌了青云谷外的雾霾、青云谷的新鲜空气、穿梭的电瓶车、机器轰鸣、被拆掉的旧宅老院等生活细节.这些故事场景让孩子们审视着现实中的日常生活,也使得《青云谷童话》具有了现实有效性和强烈的人文关怀意识.如果说,徐则臣期待这篇童话故事具有如此的现实功能,那么势必要突破儿童文学固有的思想边界,重新思考从小说写作向儿童文学（二者均以故事为核心,具有内在共通性）转向时要传递的思想能量和新的审美精神.在小说和儿童文学间,其实贯穿着由古至今、从西向东所共通的一种普世价值,那是全人类共有的一种思想精神,也正是一个作家怎么写、写什么都应建基的根本立足点,是其文学创作的基本动力.由此来看,《青云谷童话》有着典型的徐则臣式文学意识,即纳入对生存和现实的根本思考.在这样的意义上,《青云谷童话》以现代思想内核、现实生活指向重新定义了儿童文学,这正是当前儿童文学写作的新突破,也是徐则臣创作路向的新拓展,是一个思想驱动型作家不断超越自我的有效行动.
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