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我们总想呼唤从心灵上流淌如雪山圣水般的爱和情,这样的爱辽阔开远,这样的情忠贞坚定,重庆市土家族诗人冉仲景的诗集《献给毛妹的99首致命情诗》打动我的正是如此.
一、地域特色文化渗透诗情,致命情诗创作土壤是民歌.
地处渝东南边陲武陵山区的酉阳县,亘古流淌文明的酉水孕育独特的酉阳文化,“中国民间艺术之乡”、“中国著名民歌之乡”、“全国红色旅游经典景区”、“中国历史文化名镇”等称号,足见酉阳沉淀的深厚文化及舒展的艺术魅力.居住在酉水河畔的土家人,质朴憨厚而又勤劳勇敢,从图腾崇拜到祖先崇拜再到土王崇拜,创造了土家文化,土家民族风情引人向往.酉阳是土家摆手舞之乡,这个荣获国家级非物质文化遗产的摆手舞,对冉仲景的诗歌创作影响深远流长.《献给毛妹的99首致命情诗》,给我的感觉就像在领略土家摆手舞的气势恢宏和无穷魅力,毛妹是击响的锣鼓,冉仲景是领舞者,他皈依诗歌宗教的灵魂以及挚诚的爱,引发读者不由自主加入跳摆手舞的队伍里.他用诗歌的方式跳摆手舞,他用诗歌的手段演绎土家文化.一位土家汉子对爱和美的执着追求及艰辛,通过献给毛妹的致命情诗,淋漓尽致地呈现世人眼前.如《毛妹,重庆狂想曲》,这是冉仲景致命情诗集里的长诗,是诗人情怀自述和灵魂救赎,犹如一地流淌的月光,读之动容： “太阳耐煮,乌鸦速溶/宇宙之壶咕嘟咕嘟/他生活在古老的东方,不喝咖啡/请用沸腾的黄昏沏开船帆/和归燕,再加一瓣/月亮的菊花/毛妹,他要你/和天地一起/成为他此生此世明目润肺清心健脾的一壶好茶”.
土家族是一个能歌善舞的民族,民歌是冉仲景诗歌创作的肥沃土壤.居住在酉水河畔的土家人,生活感悟、农学知识、气象知识等靠谚语和歌谣口口相传,土家族民歌毫不矫情,对爱的表白热烈奔放而又纯洁美好,犹如天籁之音,自小浸泡在土家民歌里的冉仲景,其诗歌创作自然深受土家民歌的影响,可从（《毛妹,药》）一诗管中窥豹：“从今天开始,为药生病/为病,加速心脏搏动/难以止息我的血/不能横渡,我浩淼无垠的失眠之夜//抱住枕头,却抱不住梦/咬紧牙关,却咬不紧命运/你有必须一日N次温开水送服的名字/有微笑的糖衣.”
二、康巴高原和酉水河造就一位优秀诗人,致命情诗流淌的高洁情怀感召人心.
冉仲景从西华师大中文系毕业后,到康定师范任教,在康巴高原一呆就是十年,尔后调回酉阳工作.提起康定,人们自然而然地想起《康定情歌》,“跑马溜溜的山,康定溜溜的城等”,优美的旋律引人向往康巴高原这座文化历史名城,雪山、草原、牧民、藏传佛教、老鹰、格桑花、朝圣者及如云的白羊、奔腾的马匹,组合成了对康巴印象.读《献给毛妹的99首致命情诗》,我的眼前挥不开这样的画面,雪域高原上牧羊的藏族少女,赶着如云的羊群唱着歌；读《献给毛妹的99首致命情诗》,我的耳畔响着酉水畔土家族舞曲.诗人如水流淌的纯美爱情涵盖了对康巴藏区和酉水土家地区的热爱.爱是冉仲景诗歌的神山,圣洁；情是冉仲景诗歌的女神,美好.
冉仲景的致命情诗大气而又温婉,情怀开阔而又缠绵悱恻.理想和现实的落差交织爱的歌吟,时空错位弹拨爱的旋律,令人感同身受拥有爱不容易,追求爱也不容易.恪守爱情,忠贞不渝是冉仲景致命情诗的内涵,他发自内心的表白让人怜惜也让人敬重,“犯了爱你之罪,我服从判决——/无期梦想,不准返乡”（《毛妹,枷》）.爱有欢乐,也有绝望和痛苦,才有他的《毛妹,典》：“前世我望梅/今生我画饼/轮回之中我一枕黄粱//毛妹,我的典故、我的绝望”.诗人的誓言一诺千金,就像人头顶三尺有神灵般神圣庄严,如日月星辰般高洁无比,“你天元,我星位/落子无悔”（《毛妹,弈》.纵观致命情诗流露的心路轨迹,让人不难看出,诗人对待人生的态度像黑白棋子,落子棋盘毫不含糊.
三、“毛妹”艺术形象贯穿诗集,致命情诗是诗人情感自画像.
诗言志,文传情.情感是诗歌的生命,是诗歌的灵魂.有时候,人是情感的上帝,有时候,人是情感的奴仆.虽然爱没有城墙,没有禁区,却有时让人无以突围.人在困境,如果拥有纯真的爱情就会变得富有,有勇气面对困苦.记得有人曾说过这样的话,天空没有翅膀的痕迹,但鸟儿已经飞过；心里没有被刀子割过,但疼痛却那么清晰；这些胸口里最柔软的地方,被爱人伤害过的伤口,远比那些肢体所受的伤害来得犀利,而且只有时间,才能够治愈.世间万物,都讲究一个“缘”,爱情如是,人生如是.冉仲景的爱情剖白,睿智而又充满哲理,他珍视爱情,但不囚禁爱情,情诗《毛妹,城》亮明了他的态度：“亲爱的,作为首都/你被我迁来徙去/时而玫瑰花园,时而风沙边地/更多的时候,我把你建在/我的眼里耳里/和心里//没有围墙,没有禁区/我是这座城池高高在上的皇帝/也是它唯一的平民/我不统辖/只捍卫”.
冉仲景的致命情诗引起我审美共鸣,正是“毛妹”形象,这是诗人寓感于人,借人书感而塑造的艺术形象,也是诗人爱的剖白、情的痴语.毛妹是诗人情感世界的圆心,是诗人爱和美生生不息追求的神殿,是他精神境界构筑的王国,是爱和情的无限延伸.可以说,诗人的爱广阔如广袤无垠的大地,诗人的爱又是渺小细微得如一个圆点.爱让人生附丽,情怀高尚,情趣高雅,才会有冉仲景发自肺腑的“一地月光不用结算”.这位酉水养育大的土家族诗人,他的爱质朴无华,就像裤脚上沾着泥土的农人对土地发自内心的热爱.其诗情通过“爱”这个字眼,这根纽带,把丰富的内心世界彰显,一地流淌真诚,让人捧读时油然而生怜惜.酉水畔一花一草,一树一木,一水一山,一事一物,让他思绪悠悠,心灵滤析情感,如涓涓细流,从他的笔端流淌,感染大江南北的人心.他就像一只饶舌的喜鹊,对他心目中的毛妹叽叽喳喳说个不停,讲他的喜悦,他的痛苦,他的迷惘,还有他创作的艰辛和爱的不容易.冉仲景的爱情不拘泥于两情相悦的微观爱情,他的爱情是宏观的,广义的,在爱的王国里,他的灵魂如自由的山风,情思纯美如鸟儿欢快歌唱、鱼儿畅快游动.欣赏诗歌艺术,固步自封或者局促狭小空间,正如冉仲景在《毛妹,门》一诗中所言“囚禁月光的人,舌头够不着悔恨”,诗人的宽阔情怀是必然的：“迎进日光和阴影/迎进仇和爱/毛妹,你要义无反顾地敞开”.
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