原创《游戏虚有主义》：本论文可用于虚有论文范文参考下载，虚有相关论文写作参考研究。
传统条件下有现实场景的游戏,只是一种“竞争性玩耍”,它无碍于现实价值的存在和运行,而电子游戏同时还有一种娱乐一切的态度,娱乐的指向是“世界上没有任何严肃的事情”,因此它会消解现实价值观,产生虚无主义.
1999年夏天开始,一款叫《反恐精英》的电脑游戏风行中国.大学宿舍楼里,处处都是枪声、手雷爆炸声,以及“Fire in the hole”的喊叫.
得益于2001年发生的“9.11”事件,以及随后美国以反恐为名发动的战争,这款游戏寿命很长.直到2011年,还看到一则新闻,一名“泰国高僧”在网吧玩《反恐精英》持续25小时,竟至猝死.
当时以为,《反恐精英》所创造的已是空前绝后的盛况,孰料游戏还将以大爆炸般的速度蔓延.2001年中國网民只有2560万人,而今天,一款《王者荣耀》,就拥有超过2亿玩家.
这让人思索：游戏对于人类,究竟意义何在?
一切科学发现和人文进步,目的都在于人类的福祉,而一切福祉,其实现都是以某种愉悦的体验为标的.而游戏的本质就是快乐,那它不就是人类所有努力的目标吗?某天,当智能社会发达到每一个人都可以饱食终日无所事事时,游戏,会不会就是人类存活下去的唯一理由?
人们常常会用这样一个问题来进行思想验证：如果明天就是世界末日,今天你是上班还是玩游戏?于是,价值消解,万事“虚无”.
然而,我们又看见许多游戏玩家,并不厌倦世事,而是积极、阳光.除了通过游戏得到快乐,他们似乎还从中获得了成就感.打开游戏,进去是这个人,关掉游戏,出来的却不是同一个人—就物质实体而言并没有区别,但他在心理上多出了一点东西,和在现实世界中奋斗然后看到了向好的变化一样,这点东西给他的自我存在以确证.
对他们而言,游戏世界里那些归根到底是由“0”和“1”组成的看得见摸不着的东西,每一样都有它的价值,那是一个同样重要的时空.
传统“警戒线”
我的故乡的山上,漫山遍野都是2米高左右的茶树,这种茶树不生产茶叶,而是收获茶籽.茶果将要成熟时,有乒乓球大小,孩子们就在树林草丛间游戏.人员分作敌我两队,以茶果为武器,各自躲藏,互相投掷.
这大概就是前电子时代的“第一人称丛林射击游戏”.
从实用角度看,这一游戏没有任何积极意义.第一,它浪费茶果,尽管因为经济价值很低,人们并不多么在意；第二,若自己被击中头部,一般会鼓起一个包,徒增痛楚；第三,若是击中他人头部,遇上泪浅的,就会哇哇大哭,回去告知家长,家长不管游戏这回事,只当是孩子受了欺凌,一般会上门来大闹.
所以,为什么要做这个游戏?不知道,游戏没有目的,它本身就是目的. 、过家家、玩泥巴、撞拐子、 抓小偷,除了游戏本身,都没有别的目的.
如果反过来问：“不做游戏孩子们要干什么呢?是面无表情地站着、坐着还是躺着?”这就让思维可以继续了.
孩子们做游戏,实现条件首先是他们有时间,工作很忙的人就没有时间.
人是要工作的,这是一个基本假设.在人类历史上绝大部分时间里、对绝大部分人而言,这个假设都和现实相吻合,个体要生活、种族要生存,都必须工作.
孩子的游戏没有目的,但有功能,最基本的功能是人的社会化,通过模拟生活的游戏,学会如何和他人共处,进行情感交流,完善人格,了解当时的社会对人的期待,以及个人如何去扮演好角色来满足这些期待.这样,当孩子长大成人,他从事工作时就会更加应天顺人.
由此看来,游戏的功能恰好指向游戏的对立面—工作.
因它服务于未来,所以孩子们游戏不但完全合法,甚至有点神圣.教育心理学家克莱帕里德说：“要求一个孩子在游戏之外进行某种工作,无异于一个蠢人在春天摇晃苹果树,想要得到几个苹果；他不仅得不到苹果,还会使苹果花纷纷落地,本来可以在秋天得到的果子也就无望了.”这意思几乎就是说,保护孩子们游戏的权利,是在保护人类的未来.
而如果成人参和游戏,则是另一番景象.
传统社会里成人也有许多游戏项目,比如投壶、对弈、唱和、蹴鞠、曲水流觞,但如果不适度,就会被视为耽于逸乐,在舆论上会被指摘.于是就有古语说,“业精于勤荒于嬉”,“玩物丧志”等等.
这种游戏道德观,归根到底是源于物种存续的需要—如果沉迷游戏、不思劳作的个体太多,势必危及整体生存.所以,“玩物不丧志”是一条警戒线,它提醒人们,作为族群的一分子,你有责任活成一个对族群的繁衍和发展有用的人.
游戏的正义
传统的警戒线告诉成年人,游戏要适度,但并非说不能游戏.
事实上,游戏还是一种必需品,古典游戏理论里就有“松弛论”和“过剩能量理论”,用来解释游戏的客观必要性.“松弛论”说,人们通过游戏,恢复他们在工作中消耗掉的精力,“过剩能量理论”则说,工作中没能消耗掉的精力,便在游戏中消耗掉.一种说,人要充电,而且要充满,另一种说,人要放电,并且要放空.
这让人无所适从,比如同一个人下班回家,今天说,累死了,我得玩会儿游戏,明天说,好轻松,我要玩会儿游戏.
讨论游戏的必要性,还是要从生物学角度看才有意义.
“物竞天择,适者生存.”任何物种,都有在自然界存活下来的需求,动物会争取食物,植物会争取雨露阳光,把这种需求予以人格化,就是竞争意识.没有竞争意识的物种,将被自然选择所优先淘汰,而没有竞争意识的个体,也将会在物种内被优先淘汰.
游戏最必要的功能,就是保持人的竞争意识.
我们知道清朝有“木兰围猎”,而中亚国家有“马背叼羊”,它们都是游戏,是在和平时代对战争的模拟.国家、民族通过这种勇武的游戏,让集体的竞争意识不被尘封.
虚有论文参考资料：
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