原创《种子教堂揭示种子奥秘》：本文是一篇关于教堂论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
“罗浮山下四时春,卢橘杨梅次第新.日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人.”惠州罗浮山因苏东坡的诗句而闻名于世.
东江之滨,罗浮山风光旖旎,是道教和佛教名山,道观、庙宇、佛寺众多.然而,在香火缭绕的翠林绿竹之中,掩映着一座现代设计感十足的艺术建筑.它整体造型宛若一粒种子,灰色基调肃穆沉静,东侧的十字架显示这是一座基督教堂.
有别于教堂的传统印象：奇崛冷艳的哥特式建筑,绚丽多彩的玻璃花窗、精美的雕刻和壁画、高耸的十字架等这座名为“种子教堂”的建筑,朴拙无华,肃穆不失灵秀,在罗浮山的湖光山色之中,创造出独有的诗意空间.
一粒种子的比喻
种子教堂建在山顶,沿着山路栈道拾级而上十余分钟,达到山丘顶峰.教堂外有一石碑,上书：“明媚天下一粒种,青葱地上众朝东.长揽日月神气旺,永唱爱曲穹苍中.”微言大义,点明了“一粒种”的含义.
教堂体量不大,属于小型单体建筑,基地面积1200平方米,建筑面积280平方米,主体空间敬拜堂中约容纳60人.种子的有机意象作为起点,教堂三面用弯曲的墙体,包围出一个“东凸西凹”空间；墙体一分为三,分别在东侧、北侧和南侧形成三个的出入口.东南向的墙面上有一个十字形的开口,将外部光线引入到室内.
摈弃了传统的造型理念,种子教堂通过空间布局、建筑几何形体和“十”字符号的巧妙应用,标示出建筑的宗教功能,也传递出基督教关于“种子的比喻”的奥秘.
圣经福音书中写道：“他撒种的时候,有的落在路旁,飞鸟来把它吃了.有的落在石头地里,那里没有多少土壤,因为所有的土壤不深,即刻发了芽；但太阳一出来,就被晒焦；又因为没有根,就枯干了.有的落在荆棘中,荆棘长起来,便把它们窒息了.有的落在好地里,就结出果实：有一百倍的,有六十倍的,有三十倍的.”
这里面所蕴含的思想,和道家老子所言的“上士闻道,勤而行之；中士闻道,若存若亡；下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.”有着微妙的相通之处.正是这种精神内涵上的融汇,使得种子教堂处于庙宇林立的佛道名山之中,也并不显得突兀另类.
光和影的信息
种子教堂另一个奥妙之处,在于其通过精妙的建筑设计,以不同手段将自然光线引入室内.光和影的效果,既能实现室内照明的功能,又营造出静默平和的效果,传递出含蓄的宗教信息,引导人们进入领悟的心灵之境.
东南方向的墙体,引入十字架开洞采光设计,类似于日本的光之教堂,只是十字架洞更高、更大.种子教堂十字架的镂空采光设计,为敬拜堂引入清晨第一缕的东方曙光,关掉其他灯源,十字洞透进来的十字形光线就愈发耀目.到了午后,日照西移,光影返照,从十字形镂空处流散进入的光线,也使得室内弥散着温暖神秘的气氛.西方神学的圣洁空灵之感,被传递为光影的极致.
此外,建筑顶部采用了梯级式的屋面结构,每一级都向北开了天窗,加上山顶之处没有林木遮挡,自然光线已经能满足室内采光.教堂四周还镶嵌着壁灯,打开全部灯光的时候,教堂里明亮异常,大放光明.
对自然要素“光和影”的表现,是种子教堂最令人叫绝称道的地方.设计者充分领悟了宗教信仰并非教条,并且潜移默化使人感悟. 于种子教堂之内,自然的光影,帮助人们达到纯粹平和、内省修心的境地.
乡村的公共场所
据说种子教堂的建设初衷,是项目业主希望通过教堂的兴建,来扩大当地宗教文化的维度,也为当地居民提供一个休憩联谊的场所.种子教堂做到了这一点,如今它不仅是宗教团体的敬拜和退修之所,也完全融入了当地生活之中,艺术性、宗教性和功能性融汇,成为乡村的公共场.
种子教堂外观,色调着重于肃穆而舍弃绚丽,线条崇尚简洁而舍弃繁复.所有墙体采用竹模板现浇混凝土工艺,这是当地施工队常用做法.竹模板在墙体表面留下的痕迹,弱化了墙体的视觉宽度,化刚硬的混凝土浇筑,为灵动秀气的壁面流纹.竹林竖条外观,也和四周的自然景观相呼应.此外,教堂内部装饰也朴实无华.敬拜堂中的竹制桌椅,取材于当地山中的竹林,出自当地村民之手自制.粗犷和灵秀兼具,毫无奢华造作之感,贴近最自然、最淳朴的乡间生活方式.
步出教堂后,沿西面户外楼梯举步而上,到达屋顶的观景平台.站在此处,远眺罗浮山景色无边,东江之水浩浩汤汤,山风吹来,林涛阵阵,物我相忘.
种子教堂,以现代艺术建筑形式,出现在千年佛道名山之上,成为传统宗教场中的“另类”.然而,它通过巧妙的建筑语言,传递出独有的精神气质,将隔阂消融；另一方面,它最大限度地弱化了传统教堂建筑的形式感,以平易近人的面目,融合进入山岭和乡村之中,成长为一座有生命的有机建筑.
教堂论文参考资料：
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