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关于喊魂论文范文资料 与喊魂之地(散文)有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:喊魂范文 科目:论文目录 2024-04-18

《喊魂之地(散文)》:该文是关于喊魂论文范文,为你的论文写作提供相关论文资料参考。

我常常坐在江畔的礁石上,侧耳倾听怒江的低语.在这冬天的夜晚,怒江一改往日的咆哮,似乎也累了,累得趴在河道上就可安然入睡,打上轻柔的鼾声似的.这时候的怒江并不愤怒,但也并不平静;我几次试图像年轻时那样泅渡过怒江的决心总是被胆怯一点点蚕食,我只有脱去厚重的棉衣和尼龙袜子将踝脚泡入江水中,用江水的刺骨之寒觉醒自己麻木已久的神经.尽管我知道,怒江已不是一条纯粹的、无污染的河流,除了干流外,它所有的支流几乎都已开发成小中型不等的电站;曾经五毛钱一市斤的无鳞壳怒江鱼,今已涨到近百元.庆幸的是我已无咽下它的 ,因价格或怕间接污染.但我依然深深地爱着怒江,依恋着怒江,一天也离不开怒江.因为怒江是我故乡的河流,母亲的江.

垂钓,是怒江畔的一道靓丽风景.垂钓者大多为长者,也有少量年轻人.他们将钓杆立于江畔的沙滩上后,大家聚众或三三两两的聊天,边聊天边吃着随带的食物,饮着美酒,隔好长时间才去看鱼咬钩了没有.有无钓上鱼并不重要,重要的是享受这个过程.怒江中一年四季都有鱼,因而一年四季都有垂钓者;在怒江边,垂钓已成习惯.

怒江,给予它两岸的人民很多,在怒江上捞柴禾是怒江两岸农人解决柴禾问题的一种主要手段,六库镇的农人也不例外.每当七八月份怒江水上涨,江中总是飘浮着木屑、木板什么的,甚至有保持完整的圆木.人们纷纷在江畔设置栅栏以捞取柴禾.江水上涨时,江面上时有木料及碎块漂浮,江水退潮后,木材就搁置在栅栏中,人们只需刀劈斧砍,甚而不费吹灰之力即可获取.当然,个别的柴块太大,甚而是圆木,不会沉到栅栏中,这就需要人们赤身*跃入江中和怒江激流搏斗,以便将它们拖到岸边.

溪水,在六库终年不断地潺潺流淌.麻布河、赖茂河、南坝河等无数的溪流从高黎贡山、碧罗雪山的山脊上滑落跌入滚滚南流的大怒江之中,这些溪水的源头大都是冰渍湖,只不过大小不一而言.或许因为这溪水是一刻不息的跌宕、欢笑在高山深谷的缘由,它是清纯的、自然的,既甘甜又有回味,当地人常捧起溪水就可品饮.尽管今天六库给排水系统完善,用水十分方便,水质也很好,但每个星期六或星期天我都到这些溪水的中游地带无村寨和人烟的地方,接几桶溪水回家饮用,用以滋润心灵的焦渴.我不知道年过半百的我还能坚持多少日子,但我一定会如此坚持下去,直到迈不动步子为止.我曾试图沿溪水逆行麻布河想前去探究它一路的神奇和神秘的源头,但行走了两天都未能到达,只有放弃了这种念头.

鹊鸟的数量在六库不是多了的概念,而是近乎泛滥成灾了.早晨,我们在生态走廊上散步,近十几种的鸟雀在树枝上、灌木丛中、花丛里唱歌,歌声嘈杂,但很欢乐.我每每受其感染不经意间就会忘却恼怒和倦意,享受一早起床后的惬意.傍晚,我们走在回家的路上,总被晚归的上千只一群的鸟雀啼声搅得心慌心跳,仿佛归家的步伐也由此加快了许多.在六库上空,还有一群由几十只大小不一的喜鹊组成的报喜军团,它们的巢最初筑在离城市较远的树木深处,后来慢慢移筑到城郊,再后来移筑在城中但在高高的树枝上,和六库人还保持着一定的警惕;再再后来,喜鹊们的巢就筑在依着人们窗外的树的枝头或院坝中低矮的花木的枝头上了,和人类也越来越亲密;有个别胆大的,还啄吃人置于手掌上的食物.这些喜鹊是有灵性的,早上人们醒来它才鸣叫;晚上人们休息,它们一般停止鸣叫.有一对喜鹊干脆把“家”安置在六库驻军办公大数前的桉树枝头,它们伴随军号声飞舞、歌唱,似乎在欢迎或歌颂戌边人的高尚情怀和无私奉献似的.漫步在六库滨江生态走廊上,你还会不时听到一只金丝画眉的鸣叫声,音质纯美、悦耳,像美妙的仙曲似的,由不得你不驻足倾听.

我招引野蜂使其筑巢成“家”的记忆,记忆的闸门一旦被打开很难关闭.尤其眼前的情景,使人叹为观止:一窝偌大的蜂巢筑在闹市的枝头,蜂们嘤嘤地飞出飞进等蜂飞蝶舞在六库是常事,不足为奇;只要徜徉在某个花台前,我们就可发现蜜蜂、草蜂、马蜂、土蜂、葫芦蜂等十几种蜂的踪迹;它们有的忙着采蜜,有的吮花粉,有的嘤嘤纷飞等但它们的窝往往筑在城外高大的树枝上,密林中的岩洞、树缝中,总之,凡人很难轻易发现它们.可眼前这群野蜂把巢筑在高楼林立、车声人声鼎沸的街道树上,的确是头一遭.这窝蜂巢坐落在六库镇东岸滨江生态走廊重阳桥往右 300米处一株大青树上,巢长约 2米,宽厚约30厘米,蜜汁约 100斤左右.我领着女儿来观看时已是黄昏,已有许多人聚在树下指指点点;但蜂们旁若无人自顾飞出飞进.夕辉下,它们的身姿像着上紧身衣又似染上金粉的舞者,轻盈而又发亮,仿佛童年传说中的精灵似的.

其实,在六库招引野蜂成功养蜂者大有人在.所谓招蜂,就是在野外或房前屋后置上一二个用粗树木掏空心做成的蜂桶,在蜂桶中搁上一小块蜜汁,因纠纷离原巢飞出来的工蜂就会陆续飞来筑巢,不几天,它们还将“蜂王”衔来居住,一窝蜂就这样做成了.在傈僳村庄,养蜂人家的蜂窝大都是这样驯化、移置、发展而来的;每户人家刚养蜂时才有二三桶,过不了几年就有十几桶蜂,甚而养有上百桶蜂的人家也有.

我祖父爱养蜂.当年他养蜂是因那个年代物质匮乏,经济来源单一.据说,祖父是婚后才养的蜂,刚养蜂时只有三桶蜂,到我父亲另立家门时,祖父已有上百桶蜂了.祖父很慷慨,给了他大儿子——我的父亲 30多桶蜂.我父亲也不负他父亲的期盼,精心照料着蜂群.时间又过去几年,我父亲养的蜂也有了五六十桶的规模.其实,养蜂也比较简单,关键要时时注意观察.有些蜂巢中,一年要滋生一至二个蜂王,新蜂王和老蜂王往往率众决斗、嘶咬,败下阵的只好另立新家.每当这时,养蜂人只要捉住蜂王将其翅膀剪短,并将它引到搁有一小块蜜汁的蜂桶中即可.一会儿,拥戴它的工蜂们就会纷至沓来,紧紧地围住它.有时,一窝蜂中会滋生几个蜂王,如果没有足够的蜜桶,还得忍痛杀死多余的蜂王,以免它另立山头,分散蜂力.当然,这样的现象极少.

说来神奇的是,在祖父去世后一个月内,他家的蜂们都飞走了,还有他送给我父亲的那 30多桶蜂.之后,我父亲养的及寨子里其他人养的蜂都飞走了.那么多的蜂像在迁徙般飞旋在天空,密麻麻,黑鸦鸦的.小小的村庄似乎乌云密布,看不见天,也见不到太阳和阳光.直到过了好长时间,蜂们才离村庄而去,向着我衣胞之地底命河上空飞去,直到人们的视线不能及.村庄从此蜂巢不旺,不过几年蜂们就绝迹了.

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