原创《意识形态符号化重点理论和实际问题》：本论文为您写符号毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
〔摘 要〕 意识形态符号化的发生有着深刻的社会基础和现实表征.符号的背后不仅潜伏着丰富的语义信息,隐蔽着复杂的思想结构,蕴含着超强的意识形态潜能,而且能使意识形态在现实生活中运行起来更加丰富、灵活和多样.大众媒介和日常消费为意识形态符号化的运行打造了平台和场域,提供了多种有效手段,培育了相应的思维方式,营造了相应的社会心理氛围.意识形态符号化虽对推动马克思主义中国化、时代化、大众化具有一定积极作用,但也给我国当前的意识形态理论、意识形态管理、意识形态安全等方面带来了诸多挑战.为此,我们需要不断完善社会主义意识形态理论,进一步提高意识形态管理的科学化水平,创新社会主义意识形态话语体系.
〔关键词〕 意识形态符号化,大众媒介,日常消费,意识形态话语体系,意识形态安全
〔中图分类号〕B26 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1004-4175（2016）03-0010-05
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中就曾指出,“思想、观念、意识的生产最初是直接和人们的物质活动,和人们的物质交往,和现实生活的语言交织在一起的” 〔1 〕29,并认为“‘精神’从一开始就很倒霉,注定要受物质的‘纠缠’,物质在这里表现为震动着的空气层、声音,简言之,即语言” 〔1 〕34.虽然囿于时代的原因,马克思恩格斯当时所探讨的符号主要指的还是语言系统,但这说明了马克思主义经典作家已经关注到意识形态和符号之间存在着深刻的关系.随着社会的发展,特别是信息技术的兴起、大众媒介的勃兴,符号在人们日常生活中扮演着越来越重要的角色,意识形态领域也相应出现了符号化的现象和趋势.因此,从学术层面厘清有关意识形态符号化某些重点理论和实际问题,对保障我国当前社会主义意识形态安全有着重要的理论价值和实践意义.
一、意识形态符号化的社会基础和现实表征
所谓意识形态符号化是指当今的意识形态已不仅限于以概念、逻辑、思想、理论等传统方式表达出来,而是借助于大众媒介、商业广告、品牌服饰、时尚行为等具有符号象征价值和意义的方式呈现出来,并渗透到人的思想世界中,对人的现实生活产生多方面的影响.要想进一步深入理解意识形态符号化的有关问题,就需要从发生学视角出发阐明它发生的社会基础和现实表征.
（一）意识形态符号化有着深刻的社会基础.从学理上看,虽然意识形态符号化的发生同哲学的语言学转向有着深刻的渊源关系,但从根本来讲,是因为当代经济和科技的发展、生产和消费方式的变化等现实原因导致的.不可否认,我们确实进入到了一个媒介社会、信息社会、数字化社会之中,符号的生产和消费成为人们日常生活的重要内容,世界成为一个需要通过符号才能被发现和阐释的对象.在这种情形下,意识形态自然也会相应地发生内容和形式上的变化,它已不完全存在于“被各种不同上层建筑所反映出来的异化了的意识之中”,而是“存在于各个层面的结构性符码的普遍化之中” 〔2 〕79,即意识形态演化成为了一种符号性的存在.
（二）意识形态符号化是符号和意识形态在社会文化系统内的有机结合.根据索绪尔的观点,“符号连接的不是事物和名称,而是概念和音响形象” 〔3 〕101,这里的“概念”被称为能指,“音响形象”被称为所指,符号其实是能指和所指所构成的整体.从发生学角度来看,能指和所指的关系具有约定俗成性,但这种关系一旦经过历史的沉淀确定下来,就会相应地具有一定的专制性,成为现实生活中人们所无法摆脱的文化语境.正因如此,法国著名符号学理论家巴特认为,符号学“严格地说是一种符码社会学或符号社会学” 〔4 〕373,符号也会扩散到社会生活的方方面面,诸如工业生产、商业活动、日常消费等各领域,成为一种普遍的社会文化现象.意识形态符号化是符号和意识形态在社会文化系统内有机结合的产物,它既表征着符号无孔不入的社会弥散性、思想渗透性等特征,同时也彰显了意识形态内容和形式具有可塑性、隐蔽性等特点.
（三）意识形态符号化是权力符号化在思想意识领域内的体现.在思想意识领域中,人们对真理的认知往往受制于权力,掌握权力的人时常会用符号的方式或显或隐地控制着人的思想.可以说,符号既是权力的象征,也是权力运作的工具,它使权力获得了一种极强的微观融渗性,即原本高高在上的宏大叙事性的权力演化成了具有“不见盐而布满咸味”的“盐水”.因此,权力不仅通过符号方式得以表征,而且符号本身也演化成了对权力加以引导、支配的意识形态的重要形式.
总之,意识形态符号化已经超越了狭义的语言学领域,扩展为由形象、画面、姿态、饰物、音频视频等要素所组成的感性系统和媒介传播系统.“由于符号的可感知性,增加了可模仿性,因此可能更加亲切.每种符号象征其实都有意识指向,它具有简化、浓缩、易解、形象和可模仿的各种好处.” 〔5 〕所以,这些符号的背后不仅潜伏着丰富的语义信息、隐蔽着复杂的思想结构,而且具有超强的意识形态潜能,并使意识形态在现实生活中运行起来更为隐蔽、灵活和多样.
二、意识形态符号化的运行条件
无论何种意识形态,其运行起来都需要相应的条件来加以维系,意识形态符号化或者符号化的意识形态也不例外.大众媒介和日常消费的兴起一方面既是意识形态符号化的社会原因,另一方面也是保证其能够得以运行的社会条件.由于参和大众媒介的行为其本身就是一种消费活动,而消费的信息、渠道、场所等也往往是由大众媒介所提供的.因此,大众媒介和日常消费二者之间紧密联系,相互促进、互通互融,共同为意识形态符号化及其运行提供了主客观条件上的支撑和保障.
（一）大众媒介和日常消费为意识形态符号化的运行提供了平台和场域.美国学者尼格洛庞蒂通过对以网络为主的大众媒介和人们日常生活之间关系的深刻分析,揭示了人类将进入数字化生存时代,其实也就是进入以数字化技术为核心的符号生存时代.意识形态为什么可以凭借大众媒介这个平台将自己符号化呢?这主要在于大众媒介运用符号控制了人的交流方式和进入社会的路径法则.在麦克卢汉看来,“任何媒介（即人的延伸）对个人和社会的影响,都是由于新的尺度产生的” 〔6 〕33.这种“新的尺度”包含两个方面的含义：一是大众媒介塑造和控制着人的交流关系,它造就了不同于传统社会的人的行为方式以及和之相适应的社会日常生活样式；二是大众媒介不仅塑造了人的交流关系、交往方式,更重要的是它在很大程度上改变了人的认知体验模式以及和之相应的进入社会的路径.当代人处于大众媒介的裹挟之下,其交流交往的主要方式是通过符号来完成的,而进入社会的多种路径也是依靠各种符号来搭建.所以,在大众媒介时代,意识形态正是利用大众媒介生产出来的符号对人们的交流关系、交往方式、认知模式、进入社会的路径等进行调控,进而深入到人们日常生活和内心世界之中,同时也将自身加以符号化.
符号论文参考资料：
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