原创《多丽丝.莱辛天狼星实验中白人中心主义思想》：本文关于多丽丝论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
摘 要：英国著名女作家多丽丝·莱辛的“太空小说”第三部《天狼星实验》表现出了非常明显的“白人至上主义”思想：作家把白人和非白人置于对立的位置,提高白人的地位,贬低非白人；根据身高和肤色等方面的差异给各个人种排了高低序列——白人地位最高,黑人地位最低,而黄种人和棕色人则位于中间；作家笔下的土著民族都患上了种族退化病.这些描写无疑暴露了作家的 思想,和作家曾经具有的殖民者身份有关.
关键词：多丽丝·莱辛；天狼星实验； ；白人至上主义；殖 义
中图分类号：I3/7文献标识码：A文章编号：2095-0829(2014)03-0071-06
英国当代著名女作家多丽丝·莱辛创作成绩斐然.长期以来,人们对莱辛文学创作的研究都集中在其文学创作的成就上,相当多的学者都把她当作一位具有进步思想和正义感的作家,认为她的文学创作在一定程度上是为殖民地人民代言,对非白人种族的形象塑造有正面的积极的效果.大多数评论家和读者都认为多丽丝·莱辛是一位反 和反殖 义的进步作家,认为她在作品中突出了南非当时可怕的种族环境,并借此审问 者和自由主义者的短视,[1] 73-85为了解构白人殖民者权力至高无上的神话,莱辛描绘了英国殖民者每况愈下的悲惨生活.[2]159她甚至被誉为整个战后一代作家中最严肃的、最睿智的、最诚实的作家之一.[3]4然而却很少有人注意到莱辛的作品具有相当突出的 思想.事实上,尽管莱辛的文学创作取得了骄人的成绩,但是和成绩一样突出的,是其作品中显示出的思想性方面的巨大局限性.莱辛作为英国殖民开拓者的后代,出生于伊朗,生长于南罗德西亚（今津巴布韦）,殖民身份的现实使她具有严重的 思想.
上世纪七十年代末八十年代初,莱辛创作了非常重要的科幻系列 “太空小说”系列——总题名为《南船星系中的老人星座：档案》（Canopus in Argos: Archives）,包括五部小说：《关于：沦为殖民地的5号行星——什卡斯塔》（Re:Colonized Planet 5,Shikasta,1979.以下简称《什卡斯塔》）、《三四五区间的联姻》（The Marriages between Zones Three, Four and Five, 1980）、《天狼星试验》（The Sirian Experiments: the Report by Ambient II, of the Five 1981）、《八号行星代表履职记》（The Making of the Representative for Planet 8,1982）、《伏令王国中多愁善感的使者们》（The Sentimental Agents in the Volyen Empire,1983）.莱辛非常看重该系列小说,在《什卡斯塔》序言中,她称自己创造了一个新世界,在其中,行星的命运都很渺小,更不用提个人的命运了,在以伟大的银河系帝国的竞争和互动为表现的宇宙进化过程中,它们的命运仅仅是其中的一些方面.[4]第三部小说《天狼星实验》讲述天狼星和老人星在宇宙里进行殖民争霸,各自占领了许多星球,把它们当作殖民星,在这些星球上进行一系列实验.罗汉达（天狼星的叫法,老人星称之为什卡斯塔）是他们共同的殖民地,他们在上面进行着各种各样的实验.但是这些实验最终因为野蛮贪婪的萨麦特人的干扰而告失败.艾姆比恩第二（Ambien II）——天狼星殖民帝国最高统治集团“五人团”成员之一——被派去和老人星的代表克洛瑞西（Klorathy）一起了解各个殖民行星上的实验情况.这部小说就是她视察后所写的报告.
和殖民意识相关的 理论在20世纪中期以前就已经形成,并且在西方社会取得了显著地位.“帝国的自身状况很容易在各方面产生偏执、民族主义、 ,或者是对于舒适生活和熟悉事物的过分依赖.拥有这样一个庞大的帝国,经常会促使英国人增加他们的优越感,让他们认为他们优于那些和他们交往的人们.”[5]178在《天狼星实验》中, 思想表现得尤为明显：小说对各种人种有非常细致入微的具体描绘,对有色人种的描绘和对白人种族的描绘形成了鲜明的反差：明显地抬高和优化白人形象,故意贬低有色人种形象.凡此种种,无不集中体现了作者思想中的 “白人至上主义”思想.
一、白人和非白人的差异和对立
长达五百余年的殖民历史,深化了欧洲人的 意识,这主要表现在坚持白人中心论,蔑视非白人种族,认为白人和非白人具有生理遗传学意义上的差异,这种差异又表现为优良人种和低劣人种的对立.这种思想,在莱辛的《天狼星实验》中显得尤其突出.（太空小说）允许莱辛选择一种叙述模式,在这种叙述模式里,最近的历史被移植到银河系大舞台上.在叙述行动中,以星球取代国家的行为是一个虚假的面具,它允许莱辛把帝国主义当作一种慈善的意识形态来接受.这种似乎全新的意识形态以银河系的术语重铸了白人殖民者价值体系.[6] 144-145
1.以“白”为美.在《天狼星实验》中,为了发展殖民地,无论是天狼星还是老人星,殖民者都对殖民地人民进行生产劳动方面的技术指导,传播种种有用的文化知识.但是,肤色不同的种族,接受文明的能力是不同的,那些有色人种被殖民者,如身处南部大陆II（从小说对此大陆的地理和人文情况的描绘看,就是拉丁美洲）的人种,本性低劣,尚处于类人猿的发展阶段,所以永远不可能达到“我们的迷人的可爱的同伴”的程度.只有白种被殖民者才能接受真正的教育,达到文明的程度.他们主要是浅色头发的人,苍白的肤色,眼睛经常是蓝色的,而且,总体上讲,他们的身材都是高大的,骨肉丰满.[7]78
小说还描绘了邪恶的殖民帝国萨麦特偷窃天狼星和老人星的优良人种,以改良自己的人种.透过萨麦特的眼睛,表达了作家对优秀人种特征的理解：他们想要最好的.他们的眼睛燃烧着,当谈到那些住在光荣的北部城市里的优良的、漂亮的、健康的女性时.而且他们不停地夸夸其谈,关于“那些老人星的女性们——她们有 的头发和蓝色的眼睛,我们是这样听说的等”[7]54-55萨麦特人对“金发蓝眼睛”女性的向往也说明了莱辛自己的 思想.18世纪晚期一部《人类史概要》（克利斯朵夫·梅纳尔斯Christoph Meiners著）就已经揭示了欧洲人对人种美学的理解,它以美学标准把世界上的所有人种分为两类：一种是“美”,即白人,一种是“丑”,所有的其他人种.[8]14
2.以“高”为优.《天狼星实验》对老人星殖民帝国代表克洛瑞斯的身材描述表达了以“高”为优的心理：克洛瑞斯是老人星母亲行星第一流人种的典型：非常高,轻盈的身材,健壮,肤色呈古铜色,他的眼睛是更深的古铜色,[7]68小说以大量的篇幅描述了老人星殖民者在殖民地进行着艰苦卓绝的人种改良和进化实验.莱辛明确地表示,这些实验成功的标志之一就是实验对象（受殖者）身高的增加,她能让殖民地行星10的人们进化到一定的水平.她通知我们,她的计划分两个阶段.首先,使这些殖民地行星10的志愿者们普遍地获得身高增加和身体素质增强,达到事先确定的程度.[7]10《天狼星实验》还对本土人、巨人、混血种三个人种进行了对比描写,进而表明了这种观点：身材越高大,其智力水平也就越高.从现代人种学的角度说,欧洲白种人身材普遍比亚洲黄种人高,因此,莱辛所谓的塔一样高大的帝王似的巨人[4]104的描述就说明了她心里对身高的崇拜和肯定.这种对高个身材的崇拜和迷恋,说明她的 意识.
多丽丝论文参考资料：
结论：多丽丝.莱辛天狼星实验中白人中心主义思想为关于多丽丝方面的论文题目、论文提纲、多丽丝娃娃使用方法论文开题报告、文献综述、参考文献的相关大学硕士和本科毕业论文。
