原创《馆藏刘国钧先生捐赠红木家具赏析》：这篇红木家具论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
常州博物馆现有四大基本陈列,其中,“刘国钧先生捐赠红木家具”展为其一,常年吸引着广大游客.刘国钧先生捐献的这套家具,是清末至民国初年红木家具的珍品,也是常州博物馆最具特色的藏品之一.
著名的实业家、纺织业巨子刘国钧先生,出于对创业基地、第二故乡常州的眷念与热爱,于1975年将包括96件红木家具在内的一批文物捐赠给常州博物馆*.2007年,常州博物馆新馆特设专题陈列,展示这批红木家具中的精品,以纪念这位心系乡梓的爱国实业家.
刘国钧先生捐赠的红木家具,在选料上大多采用大红酸枝,俗称“老红木”.红酸枝木的新切面有酸木特有的酸香气,故称之为酸枝.红酸枝是热带常绿大乔木,为豆科檀属木材,主要产于印度以及东南亚一些国家.其木质颜色相似于小叶紫檀,年轮都是直丝状,鬃眼比紫檀大,颜色近似枣红色.这种木料木质坚硬、细腻、可沉于水,一般树龄在500年以上方能成材,其木纹在深红色中常常夹有深褐色或者黑色条纹,以其制作的家具给人以古色古香之感.
这一批红木家具在门类上,小到台屏,大至罗汉床,种类齐全,更难做到的是几案桌椅,大都成套.除了杌凳类外,椅类中包括靠背椅、扶手椅、屏背椅、太师椅、长椅、躺椅等；桌类中涵盖了方桌、棋桌、半桌、写字台、圆桌、琴桌、条桌、供桌等；案几类包含天然几、茶几、花几、套几、榻几等；床柜类囊括榻、橱柜、床等；屏风类中又有插屏、围屏、座屏等品.此外,还有其他红木制品,如镜框、盆架、灯具、器座、盘、匣、鸟笼、钟座、药箱、木提盒、首饰盒、镜台等.由于这批家具种类比较齐全,其完整性在国内也属不多见,因此在陈展时,按照明清时期江南典型民居的布置样式,复原了厅堂、书房、卧室等多个生活场景.
因这批红木家具品类繁多、造型多样、用途广泛,所以本文拟从装饰纹样、镶嵌工艺、中西合璧、人性化设计四个方面出发,欣赏、分析、探讨刘国钧先生捐献的这批红木家具中的精品.
一、装饰纹样
中国古代家具上的装饰纹样,其用意可归纳为一句话,即“图必有意,意必吉祥”.因此所被利用的吉祥物必然是人们追求吉祥观念的物化表现.这种表现的手段和方式主要有四种,即取物之声韵,取物之形状,取物之属性,取物之意蕴.
1.取物之声韵
中国汉字往往一音多字,所以人们常常利用读音的相同和相近来达到一定的修辞效果,表现在家具上则是各类谐音吉祥图案的出现和运用.其中比较典型的便是蝙蝠纹.如这件红木透雕拐子龙纹圆桌（图一）的腿上部皆采用蝙蝠纹.蝙蝠的“蝠”谐音“福”.福,是人生幸福如意的统称,所以各类以蝙蝠为题材的传统吉祥图案便在家具上被广泛使用.除了单绘蝙蝠的,还有双福、五福图案等,更多的则是与其他吉祥物组合的纹样,如“五福捧寿”“福寿双全”“福在眼前”等.
2.取物之形状
比较典型的是几何纹饰,包括锦纹、回纹和万字纹.几何纹样具有深厚的东方特质和烙印.锦文在漆器家具上使用较多；回纹即“回”字形装饰,形态为一点为中心,用方角向绕而成的团.清代家具的四脚常用回纹作装饰,也有的以连续回文作边缘装饰,被称为“回回锦”,富有整齐划一的效果.此外,万字纹也是红木家具中经常出现的纹饰.
此件红木透雕万字纹瓷画插屏（图二）底座主要的表现纹饰为透雕万字纹,屏风为瓷板花鸟画.万字纹,纹饰写成“卍”.“卍”字为古代一种符咒,用做护身符或作为宗教标志,常被认为是太阳或火的象征.“卍”字在梵文中意为“吉祥之所集”,佛教认为它是释迦牟尼胸部所现的瑞相,有吉祥、万福和万寿之意.用“卍”字四端向外延伸,又可演化成各种锦纹,这种连锁花纹常用来寓意绵长不断和万福万寿无尽头之意,也叫“万寿锦”.
3.取物之属性
最典型的便是灵芝纹.这件红木透雕灵芝嵌云石太师椅（图三）最大的特点就是通体雕灵芝,做工精致,纹饰繁复,用工之巨,颇为值做到一观.灵芝本是一种名贵药材,由于数量稀少,做到之不易,被视为仙草,传说服之能长寿或起死回生,历代小说也把灵芝与神话故事联系在一起,更增添了灵芝的神秘色彩.因此,人们将灵芝视为祥瑞的征兆,中国传统工艺中也喜爱用灵芝来寓意吉祥.此件太师椅的靠背、扶手几乎满是大小灵芝,可见其椅背内透雕圆框下为灵芝纹,椅盘前挺,束腰、牙板和踏脚档皆内凹,呈马鞍式,牙板高浮雕灵芝纹,脚柱收腿式,脚柱头雕大小卷珠,组合形似兽面,整体用料粗硕,造型稳重,用极尽精细的做工将对吉祥如意的期盼融入了日常家具之中.又如,在红木有束腰灵芝纹牙条收腿式方茶几（图四）上也可看见灵芝纹的大量运用：挡板处透雕灵芝纹样,方腿内收弯处雕钩云灵芝纹,“田”字连脚档内嵌灵芝纹样.
4.取物之意蕴
说到意蕴,龙凤纹首当其冲.龙作为鳞虫之长,能兴云雨、利万物,使风调雨顺、丰衣足食.此外,龙还是美德、祥瑞的象征.明清宫廷家具喜用龙纹做装饰,常见的多有正龙、升龙、降龙、行龙、戏水龙、穿云龙、戏珠龙等纹饰.另外还有取材于古代铜器上的各种龙纹,包括螭龙、夔龙、蟠龙等.如红木透雕拐子龙纹圆桌（图一）、红木透雕瑞兽纹供桌（图五）、红木双狮戏球纹牙条方桌（图六）的牙板处均有龙纹的浮雕图案.这一纹样取龙的“富贵”之意,并常常配有卷草纹,意为“连绵不断”,寓意富贵不到头、子孙绵延不断.
与龙纹相呼应的凤纹也被大量运用在红木家具之上.凤,古人称之为神鸟,百鸟之王,出于东方君子之国,每当天下大宁,其声若萧,清高雍容.如工匠艺人口诀称：“首如锦鸡,冠如如意,头如藤云,翅如仙鹤.”风纹具有象征吉祥、美丽之意.民国时期制作的红木嵌瓷画八曲围屏,屏额均浮雕凤凰纹（图七）,为凤纹装饰红木的典型代表,意为祥瑞,是当时人们对自然现象的服从以及对美好生活的向往和追求.
此外,在这批红木家具中经常出现的纹样还有很多.如云纹,可见于红木透雕双鸟如意纹嵌云石荷叶搭脑扶手椅上的卷云纹（图八）,寓意祥和、如意、美好.红木双狮戏球座嵌云石插屏（图九）上的绞藤图案象征连绵百吉.此外,在红木双狮戏珠座嵌云石插屏与红木双狮戏球纹牙条方桌（图六）上出现的狮子戏球纹为瑞兆,民间喜庆隆重会典,常有耍狮之戏,以示吉庆祥瑞.以及,红木竹节纹玻璃台面长方桌（图十）与竹节纹亮格柜（图十一）特殊的竹节纹,这一居其一的“岁寒三友”植物形象,由于其刚直不阿的特质体现了中华民族对人生哲理和人生观的理解和信奉；同时,竹子滋生长,成长快,古人因喻子孙众多,于是也成为人们争相使用的纹样.
红木家具论文参考资料：
结论：馆藏刘国钧先生捐赠红木家具赏析为关于对不知道怎么写红木家具论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文红木家具论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
