原创《大白小白》：本论文主要论述了小白论文范文相关的参考文献,对您的论文写作有参考作用。
公元前656年,左传僖公四年,风云际会,岁在乙丑.
摧云动地的风原是起于唇边的微息,这一年的事却要从此前某一年临淄齐宫的湖上说起.
应是春天或者夏天,齐桓公小白和夫人蔡姬泛舟湖上.小白有三位夫人：王姬、徐赢、蔡姬.王姬为周惠王之女,身份高贵.徐赢是徐国女子,徐国地在江苏泗洪,赢姓,和西迁的秦人算是远亲.公元前668年,鲁、宋、齐不知为何联兵伐徐,打完这一仗,小白就娶了徐赢.蔡姬是蔡穆侯的妹妹,蔡国现在还被记着,主要是因为陈蔡之厄,这个国家后来差点把咱们的圣人饿死.春秋时代,蔡国的国运受制于它的地缘位置,南邻崛起的楚国,它的国君的智慧主要用于在巨兽之间苟活,穆侯把妹妹嫁给小白,大概就是为了寻求齐国的庇护.但在那一日,毫没来由的,蔡国就遭了灭顶之灾.
都怪那一池碧水.
本来小白和蔡姬二人坐一只小船,随波荡漾,煞是得趣.不料忽一阵风来浪起,小船颠簸,小白虎躯一震,一把抓住了船舷.小白北人,不怕坐车、不怕骑马,但怕水.而那蔡国是如今的河南上蔡,现在如何不知道,但春秋时河湖纵横,宛若江南,所以,蔡姬是不怕水的,很可能还会游泳,这如水的调皮女子,眼见得夫君花容失色,本该赶紧抱过来温言抚慰,却反倒双手把住船舷剧烈摇动,小小一只船,晃得眼看要翻——
湖上,荡漾着女子银子般跳荡的笑声.还有小白的惊叫：停、快停下！救命！救命啊——
后果很严重.小白上得岸来,脸色蜡黄、气急败坏,指着蔡姬：
滚！
这一滚就滚回了娘家.春秋时,国君闹离婚也不是什么稀罕事,一般说来,被休了的女子也只好回母国.但小白这一次倒并不曾宣布离婚,只是一气之下,把老婆撵回娘家.
蔡姬偏也是一个心高气傲的.平心而论,此事实在也是小白不解风情,把夫妻间的玩笑活活闹成了丑闻.蔡姬回到蔡国,越想心越冷,还有脸回齐国么?和那薄情负义的旱鸭子死鬼还有什么意思?不回齐国难道就在这蔡国看着人家脸色终老不成?
想来想去,这女子也不跟他哥蔡穆侯商量,径自就把自己嫁了.
严格说,这时她还没离婚呢,好在春秋也没有婚姻法,嫁了也就嫁了.但这一嫁等于给了小白这个男性中心癌患者一记脆生生的耳光.蔡姬想必是美的,小白想必宠她,他必定被她那跳荡生动的风情所吸引,但现在,这死婆娘招呼都不打一个就嫁了别人,难道我齐国的王冠是绿色的吗?
小白生气了.冲冠一怒为红颜,他要出这口气！
于是,就到了乙丑年春王正月,风波大起,桓公小白率齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹八国联军征伐蔡国.
这是毫无悬念的战争.《春秋经》只用了两个字：蔡溃——作鸟兽散.
小白毕竟是小白,总算为春秋时期的男人维持了起码的体面,他出气报仇没去找蔡姬,他找蔡国.
而且很快我们就知道,他找蔡国主要也不是为了蔡姬,在怕水的、任性虚荣的、被琐碎的*和愤怒所支配的小白身上,还有另一个小白,那个他梦想成为而且还真的成为了的小白,那个春秋霸主,那个为世界带来秩序与和平的巨人.公元前656年,这个伟大的小白的目光在蔡姬和她的小白脸那儿转了一会儿,然后,抬起眼,他看到了华夏文明的天命,看到了他的责任和荣耀.
公元前656年,真正的大事是,齐国为首的华夏诸侯联军在击溃蔡国之后,继续南进,与楚国正面对峙.
在他们的背后,在北方,华夏体系刚刚经历了一场严重危机.六年前,公元前662年,赤狄攻破邢国,那是位于河北邢台的一个姬姓小国.次年,齐国接到邢国的求救,上卿管仲在桓公小白面前慷慨陈辞：
“戎狄豺狼,不可餍也.诸夏亲昵,不可弃也.宴安鸩毒,不可怀也.诗云：‘岂不怀归?畏此简书.’简书,同恶相恤之谓也,请救邢以从简书！”
——公元前661年,管仲断言,此时到了“最危险的时候”,华夏这个松散的文明和政治体系必须认识到我们共同面临的危难：戎狄已经踏破了邢国,他们的战马不会停歇,这些贪婪的野蛮人,他们的*永无餍足,他们将毁灭一切,毁灭我们的衣冠、诗书、礼乐,毁灭那些使华夏成其为华夏的事物.邢国是周王的后裔,现在,他们的使者攥着一支木简狂奔而来,他们来不及写文章,来不及把告急的文书写成一卷简策,戎狄的马蹄已经腾空踏向他们的头颅,他们急匆匆地在这支木简上写下求救的哀叫,看看这短短的一行字吧,写下它的人可能已经死了,他的嘴空洞地朝天张着,而此时此刻,没有人听到他的声音！就在这临淄城里,在每一个诸侯国的宫苑内,国君们正沉溺在淫逸和繁华之中,我们不知道,灭顶之灾正在到来,今天是邢国,接着就是卫国、郑国、鲁国、齐国！在这个世界上,文明之火是多么微弱,有多少以为永世长存的繁华转瞬凋零,为了生存下去,华夏诸国是血肉相依的整体,为了我们的文明,为了我们共同的祖先,我们不能抛弃我们的每一个成员,必须同心相恤,必须守望相助.起来吧,站起来！宴安苟且是致命的毒酒,把这毒酒倒掉,登上战车,去拯救邢国！
这篇讲演是我们民族历史上的关键性文献之一.尽管十八年前齐国已经确立了霸主地位,但直到此时,管仲才清晰有力地使齐国的霸业获得了宏伟的历史意义,他召唤起华夏诸国的认同感,确立起“我们”和“他们”的界限,使得沉溺在卑下*中的人们体认到把他们紧密联系在一起不可相弃的超越性整体.
——多年以后,子贡问孔子：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之.”当初,齐襄公诸儿死后,齐国内乱,小白和他哥公子纠争夺君位,管仲本是站在公子纠这边,公子纠被杀后,他不跟着死倒也罢了,摇身一变,还当了小白的相国,他算什么仁者?
孔子,这个最讲道德的人,他的回答决断而尖刻：“管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下.微管仲,吾等披发左衽矣.岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也.”（《论语·宪问》）
要不是管仲,咱们现在全是披发左衽的夷狄,连孔子也不会有,还谈什么仁义！管仲这样的仁者,怎么会像那些匹夫匹妇一样,为了一点点小信,自己把自己勒死在阴沟里还觉得站上了道德高地！
小白论文参考资料：
结论：大白小白为关于小白方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关红花会小白富二代论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
