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对于国外观众而言,印度电影最易被辨识的特征是高饱和度的画面、稍显漫长的歌舞,以及宝莱坞的名片.它以瑰丽的色彩成为人们了解印度的一个窗口.但在本土观众心中,电影只是他们的生活方式.每年在印度产出的电影有1000部左右.由于电影平均票价极其便宜,只有60卢比（约人民币10元）,偏远地区的乡村甚至会免费播放流动电影,这使得印度每年的观影观众达300亿人次.印度电影乐于反映复杂的现实,充当社会的一面镜子,现实题材的影片占比重大.在印度电影迈向世界的进程中,现实主义类型的电影一方面满足了本土观众的亲近感,另一方面也承担着世界对印度的想象.
《护垫侠》
《护垫侠》剧照导演：R.巴尔金
主演：阿克谢·库玛尔/拉迪卡·艾普特
年份：2018
《护垫侠》是一部视角独特的电影,选材取自真实的故事.电影开始于丈夫某天发现妻子把一块很脏的破布藏在自己的纱丽下,而这块破布就是妻子生理期间的卫生用品.由于正规的卫生巾一包需要55卢比,这对连牛奶也买不起的家庭来说太过昂贵.于是丈夫便萌生了自己研发卫生巾的想法.这一行为遭到同村人包括妻子本人的质疑和反对,不过丈夫顶着压力最终生产出了只要2卢布的廉价卫生巾,解决了妻子和更多女性的问题.电影中丈夫的原型便是印度的“卫生巾之父”阿鲁纳恰拉姆.
经期的卫生问题对女性健康的影响很大,印度的一些女性只能使用重复利用的碎布条解决问题.更严重的还有道德歧视,月经在许多国家被认为是不洁的事物,来月经的人被认为是遭受了诅咒.印度还存在有月事棚,生理期间的女性只可以待在被隔离的棚子内,她们也被拒绝出入寺庙、学校这些地方.
《护垫侠》这部影片戳中了这样一个社会痛点,成为为女性发声的一部影片.印度人还因此在网络上发起了“卫生巾挑战”的运动,明星们拿着卫生巾在推特上发自拍照,以此来解除月经禁忌并推广正确的经期护理方法.这部电影预计在9月于中国上映.
《起跑线》
《起跑线》剧照导演：薩基特·乔杜里
主演：伊尔凡·可汗/萨巴·卡玛尔
年份：2017
《起跑线》很容易引起中国观众的共鸣,它关注的是当代印度的教育问题.阶层分化和固化在印度日趋严重,影片中将印度人分为上中下三等人,上等人的孩子将仍是上等人,下等人的孩子则难以摆脱下等人的命运.教育成为保住阶层甚至实现阶层涌动的可见方法.
和中国家长类似,片中的中产阶级家庭为了能将孩子送入优质学校使用了各种方法.影片用荒诞的手法对家长的行为加以夸大.为了争夺教育资源,他们举家搬入了昂贵的学区房,企图通过扮演上流社会的角色进入学校.在学校的家长面试环节失败之后,他们又得知名校为了照顾贫困家庭有抽签入学的政策,便举家搬到了贫民窟.在影片中孩子的母亲反复强调,如果女儿进不了好的学校便会自甘堕落.
这部片子不但反映了教育资源匮乏的问题,也同时显示了中产阶级人群的焦虑.这似乎成为全球化、新技术革命背景下的一种普遍社会趋势.上升渠道逐渐关闭,阶层差异拉大,人们丧失了对另外一种生活可能的想象.
《午餐盒》
《午餐盒》剧照导演：赖舒·彼查
主演：伊尔凡·可汗/尼拉特·考尔
年份：2013
《午餐盒》以一次偶然的错误揭开了孟买城市生活的一角.孟买面向阿拉伯海,是印度的最大海港,也是印度人口第二多的城市,超过2000万的人生活在这里.这使得孟买的房价高居不下,在世界大都市中一直位列前十.工薪阶层面临着巨大的经济压力.
电影中的主角们便属于这样的群体.专职妻子伊拉每天中午都要给工作的丈夫做便当,并由快递员送到公司.但某次由于送餐的失误,便当被误传到了男主手中.男主是一个即将退休的会计,沉默寡言.当时的伊拉也和丈夫婚姻寡淡,这次的错误使得伊拉和男主成为朋友.他们通过午餐盒互相通信,产生了情感.
有意思的是,《午餐盒》引出了孟买独特的送餐系统和婚姻关系.孟买是个很大的城市,人们往往要横跨30多公里去上班,中午不回家.是否能吃上妻子做的午饭对印度男人来说是尊严问题.送走丈夫后,妻子的一上午时间基本都在做饭.中午时分,送餐员便会从各家太太手上取走菜肴,在饭点准时送到丈夫们的工位上.由于送餐员的文化水平较低,餐盒上没有繁琐的文字,他们通过字母和颜色来确定送达的车站、楼层甚至工位.
片中的伊拉尽管拥有家庭,但生活并不幸福,她缺乏自我,丈夫对她的关心也早已麻木.而男主一辈子工作勤恳,但没什么朋友,在庞大的城市里形单影只.孟买走在了印度现代化的前沿,而城市的孤独和隔绝也随之而来.
《偶滴神啊》
《偶滴神啊》剧照一面镜子论文参考资料：
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