原创《帕特里克·墨菲对生态批评和生态女性主义文学批评影响》：本文是一篇关于墨菲论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
[摘 要]本文旨在介绍帕特里克·墨菲及其对生态女性主义文学批评运动进程的影响,并且评述墨菲和西班牙生态批评家之间的互动.
[关键词]帕特里克·墨菲；生态批评；生态女性主义
[作者简介]帕洛玛·比利亚米尔·阿格拉斯（Paloma Villamil Agraso）,西班牙阿尔卡拉大学富兰克林学院博士研究生,西班牙生态批评研究社（Grupo de Investigación Ecocrítica,GIECO）成员.
[译者简介]王俊暐,江西省社会科学院助理研究员（江西南昌 330077）.
帕特里克·墨菲（Patrick D. Murphy）博士,美国中佛罗里达大学英语系教授、主任,1973年获得加州大学洛杉矶分校历史学士学位,1983年获得加利福利亚州立大学北岭分校英语硕士学位,并于三年后再次获得该校英语博士学位.诚如墨菲本人在《构建：文学研究期刊》（Frame： Journal of Literature Studies）的一次专访中所说,刚读研究生时,他对生态批评或任何生态文学运动的存在没有什么概念.当然,他也承认当时对自然开始了最初的关注,但也仅仅是从风景、地方和空间的层面上而言.墨菲的硕士论文是以加里·斯奈德（Gary Snyder）和温德尔·贝利（Wendell Berry）为研究对象的《地方追问》（A Quest for Place）.当时墨菲使用了“生态诗人”这一术语,但除此之外就没有再引用“生态批评”或其他类似的术语①.墨菲在研究生阶段深受米哈伊尔·巴赫金（Mikhail Bakhtin）,尤其是其《对话的想象》（The Dialogical Imagination）（1981）和《通向行动的哲学》（Toward a Philosophy of the Act） （1993）两部著作的影响.巴赫金的理论和方法为墨菲构思《另一种》（another）提供了一套有用的术语②.
墨菲的生态批评生涯始于其1988年撰写的论文《对地球的性别—烙印：盖亚想象和推翻父权制的问题》③,该文不是发表在文学期刊而是《环境*》上.墨菲在文中探讨了将我们所处的地球想象成盖亚、地球母亲以及最初的养育者这种做法的弊端,为此,他分析了詹姆斯·洛夫洛克（James Lovelock）、深生态学者及生态女性主义者的一些作品.尽管墨菲也承认盖亚假说有助于改变人们的意识,但他最后还是认为,盖亚想象强化了父权制中关于性别问题的压迫性等级模式的套路.
墨菲著述颇多,他在生态女性主义文学批评领域最重要的一部著作当属1995年出版的《文学、自然和他者：生态女性主义批评》（Literature,Nature, and Other：Ecofeminists Critiques）一书.墨菲借助这部书为概念化的环境分析建构了一套理论框架.他还认为,有必要修正广为流传的妇女/自然、自然/文化的二元论,并解释了对地球进行男性诗化的性别—烙印的问题.不过,墨菲在生态女性主义文学批评领域最具影响力的一部著作还是他和格里塔·加德（Greta Gaard）合作编著的论文集《生态女性主义文学批评：理论、阐释和教育学》（Ecofeminist Literary Criticism：Theory,Interpretation,Pedagogy,1998）.该文集首开此类著作之先河,因为它不仅探讨了生态女性主义如何为文学批评贡献力量,而且指出文学批评反过来也可以提升生态女性主义的理论和实践.论文集共收录了12篇文章,涵盖的范围包括：从凯思琳（Cathleen）和科伦·麦圭尔（Colleen McGuire）的草根生态女性主义,黛博拉·瑟莱斯（Deborah Slicer）的土地身体理论,到加德关于生态女性主义文学批评教育的反思,约翰·保罗·塔桑尼（John Paul Tassoni）的文学入门课堂的生态女性主义对话方式,以及墨菲关于当代文学作为理论批评的文章.
墨菲最近的两部著作是《劝导性美学生态批评实践：气候变化、生存之道以及不确定的未来》（Persuasive Aesthetic Ecocritical Praxis： Climate Change, Subsistence,and Questionable Futures,2015）和《横截性生态批评实践：理论问题、文学分析和文化批评》（Transversal Ecocritical Praxis： Theoretical Arguments,Literary Analysis,and Cultural Critique,Lexington Books/Rowman and Littlefield,2013）.《横截性生态批评实践》分为11章,贯穿其中的是一个三位一体的文学生态批评范畴.作者在导论部分简述了书名中涉及的术语以及整本书的架构：第一章详细阐释生态批评的对话理论,他将此奉为其生态批评实践的首要方法；第二章思考了其他和身份、身体和自我相关的术语；第三、四章专门考察了生态经济和生态学；第五章分为三部分,墨菲从将外星球殖民化的视角考察了居住和生存的问题；其余的部分致力于探讨一种强调跨越国界交流的文化研究①.
墨菲最新出版的著作《劝导性美学生态批评实践》是由一篇关于生态批评作为行动主义的特约文章扩展而成②.因此,第一章借助艺术作品以及对这些作品的评论,集中探讨宣传、煽动及说服的主题；第二章依照第一章的结论分析了苏珊·费尼莫尔·库珀（Susan Fenimore Cooper）的《乡村时刻》（Rural Hours）；第三、四章分别致力于剖析小说和非虚构作品、电影和短剧集作品中关于气候变化主题所持的悲观和乐观的作法；相反,第五章专门讨论科幻小说《曼谷的发条女孩》（The Windup Girl）,该书关注的是后碳未来时代的农业综合企业和种子垄断问题；第六章和第五章一样,探讨的也是农业问题,但却质疑第三世界国家通过主权财富基金和跨国大企业不断推进购买和租赁土地；第七章考量了从消费转变到可持续的可能性；第八章继续讨论各种用以重审对人和环境关系之认识的方向和方法；最后,第九章专门讨论了欧内斯特·卡伦巴赫（Ernest Callenbach）的小说《生态乌托邦》（Ecotopia）和《生态乌托邦之诞生》（Ecotopia Emerging）中所呈现的一种可持续的未来模式.墨菲在该书的最后附上了一些关于进一步的横向生态批评研究的建议,以及一个附录和一个访谈录③.
墨菲论文参考资料：
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