原创《清代中期论词绝句词学批评特征平议》：这篇平议论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：清代中期是论词绝句这种词学批评类型发展的重要历史时期.大量以“论词”“评词”等直接标题的论词绝句的出现,表明此期论词绝句应用于词学批评之中自觉意识的觉醒；受浙西词派和乾嘉学风的影响,此期的论词绝句又呈现出推尊姜张、重视词体探源和词籍史料辨析等新的特征.这表明词学批评中论词绝句的正式定型,在清代词学史上具有重要的理论意义和批评价值.
关键词：清代中期；论词绝句；词学评论
作者简介：孙赫男,女,吉林大学古籍研究所副教授,中国社会科学院文学所博士后研究人员,从事文献学与词学研究.
基金项目：教育部2010年度人文社会科学研究一般项目,项目编号：10YJC751075；吉林大学“985工程”项目
中图分类号：I222.7文献标识码：A文章编号：1000-7504（2011）04-0131-05收稿日期：2010-11-12
以绝句形式评论词人或词作的论词绝句肇始于元明之世,然今天所见元明二代的论词绝句作者只有五六家,数量亦不过六七首,如元代元淮的《读李易安文》、明代瞿祐的《易安乐府》等.至清代前期,曹溶的《题周青士词卷四首》、《武林徐生以〈衣锦山乐府〉见质戏题四首》等几组绝句的出现,表明此时论词绝句较前此二代有了发展,可是在数量和规模上依然不可谓多.论词作者只有曹溶等六七人,而除却曹溶的八首论词绝句组诗和王时翔的《酬姚鲁思太史枉题中州所制〈青绡乐府〉四绝句次原韵》之外,其他如李澄中的《易安居士画像题辞》、叶舒崇的《评朱彝尊词》等各仅一首.因而此时的论词绝句相对而言依然十分单薄,所论对象中,前代词人只有李清照一人；而论及当代词人的绝句,多因交游而产生,论词绝句的产生故有一种副产品的意味.
雍乾以始的清代中期,论词绝句成勃发之势,不但在数量和规模上远远超过前此时代,在内容、批评特征等方面也多有超轶前贤之处.以目今所见,清代中期论词绝句作者近30人,总数逾280首.不但整体规模远远超过了前代,而且单个论词绝句作者的存诗总量上亦不同于以往.存绝句10首以上的超过10人,其中李其永、郑方坤、汪筠、朱依真、孙尔准等人均超过了20首,江昱、沈初亦俱有18首.
从命名类型看,清代中期的论词绝句约可分为两类.一类是“书（题、读）《××》（后）”或“《××》题辞”等为标题形式的命名方式,厉鹗的《书柘湖张龙威长短句后》二首,厉鹗谓：“龙威有和予《续乐府补题》五阕,其《天香》赋薛镜云：‘粉洁休磨,尘轻不染,识取夜来名字.’深有感于余怀也.题二绝句其后云：‘踪迹江湖燕尾船.一回相见一流连.新词合付兜娘唱,可惜红牙久寂然.’‘乐笑翁今不可回.补题五阕属清才.薛家镜子尘昏后,凄绝何人唤夜来.’”［1］（P2142）再如吴蔚光《小湖田乐府》所附常熟人孙原湘之妻席佩兰的《〈小湖田乐府〉题辞六首》、赵同钰的《〈小湖田乐府〉题辞三首》,以及赵同钰妻屈秉筠的《〈小湖田乐府〉题辞三首》等,亦当为被论词人吴蔚光与同里贤俊孙原湘、赵同钰等人相与交游唱酬之时产生的诗作.其他如冯浩的《题汪孟鋗〈理冰词〉》四首、汪筠的《读〈词综〉书后二十首》与《校〈明词综〉三首》、汪仲鈖的《题陆南香白蕉词后》四首、陈石麟的《书张皋文填词后》二首、石韫玉《读蒋心余彭湘涵郭频伽词草各系一诗》三首、程恩泽的《题周稚圭前辈〈金梁梦月词〉》八首等.
从题名特征看,第一类以“书（题、读）《××》（后）”或“《××》题辞”等为标题的论词绝句,颇类乎一种读后感式的评论,然较之以往,少却了一些应酬的成分,而增加了一些自觉批评的意味,更具有词学批评的特征.以汪仲鈖的《题陆南香白蕉词后》四首其一为例：“词派相沿异实同,传心两字是清空.擅场如此今安有,一瓣香呈乐笑翁.”［2］诗中论述了陆培（1686—1752,字翼风,号南香,一字南芗）《白蕉词》推尊张炎等南宋词人,词风以清空为主的特点,这种评论已经颇类乎后来重要的词评家陈廷焯的词话,“陆南芗《白蕉词》四卷,全祖南宋,自是雅音.但无宋人之深厚,不耐久讽也”［3］（P384）.所论内容从丰富性的角度而言,比之于陈廷焯的词话亦未可谓少,只是在表达方式上有所不同而已.
第二种类型则为在标题中直接标示“论词”,或者“评词”等有相近意思的字样.这种以“论词”、“评词”等直接入题的命名方式自清代中期厉鹗始,厉鹗有《论词绝句》十二首.继踵其后,以“论词”、“评词”等字样直接标题者甚多,重要者如江昱《论词十八首》、郑方坤《论词绝句》三十六首、章恺《论词绝句》八首、沈初《编旧词存稿,作论词绝句》十八首、朱依真《论词绝句》二十八首、吴蔚光《词人绝句》九首、尤维熊《评词》八首、《续评词》四首、孙尔准《论词绝句》二十二首等.较之于第一类命名方式,此类论词绝句在规模上大胜,内容亦丰富了许多.如厉鹗之《论词绝句》十二首,历论了自晚唐五代《集》以迄清代前期朱彝尊等,所涉及凡词籍文献五种：《集》、《乐府补题》、《中州乐府》、《凤林书院词》、《词律》,词作者九人：李白、张先、柳永（按,张柳合论于一首）、晏几道、贺铸、姜夔、张炎、朱彝尊、严绳孙.其中所论既有关涉词籍文献的考辨,如其十二自注中对万树《词律》等相关问题的表述,“近时宜兴万红友《词律》严去、上二声之辩,本宋沈伯时《乐府指迷》.予曾见绍兴二年刊《菉斐轩词林要韵》一册,分东红邦阳等十九韵,亦有上去入三声作平声者”［4］（P88）.又有对词人词作高下、品格的评述与比较,如所论张先、柳永、晏几道诸词人,更有对词之体派的论述,如其九谓：“不读凤林书院体,岂知词派有江西.”［4］（P88）其中对于词中江西派的提出,实为厉鹗之首创.厉鹗之外,上列诸家中除吴蔚光、尤维熊二家专论其同时词人外,其他六家均为自晚唐五代以起的诸朝词的综论.此类绝句的批评空间甚为巨大,既可评词,又可论人,同时又能辨析词籍史料；既可专论一朝或一人之词,又可历论诸朝诸代诸家,而绝少批评范围的限制,论词绝句真正成为词学批评的一个重要形式.其意义在于,词学批评少了一种随意性,而多了一种主动性、自觉性.其流风所向,影响甚众,不但对后来的许多词评家如江昱、郑方坤、沈初、朱依真等人起到了一种导夫先路的作用,亦且流播海外,为日本学者所推重和模仿.日人神田喜一郎《日本填词史话》载：“明治二十年（1887）三月,（高野）竹隐去了伊势,对槐南敛戈休战后,因偶染微恙,闭门休养,无奈中模拟厉樊榭的《论词绝句》,以《小病读词,得十六首》为题,创作了论词绝句,与前一年槐南的填词论进行了堂堂的对抗.但那十六首,在明治二十年四月发行的《新新文诗》第二十三集中,仅采录了五首,至今也未能见到其全部,甚是遗憾.”［5］（P319）
浙西词派是清代中前期影响甚为巨大的一个词学流派,自曹溶之后,以历朱彝尊等人,“数十年来,浙西填词者,家白石而户玉田”［1］（P1928）.以词学批评而言,此时亦多为浙西词风所牢笼,朱彝尊等人“一以雅正为鹄”、“为词专宗玉田”的倾向［6］（P4962）,于此期的论词绝句之中亦甚为显见.总体而言,推尊南宋,崇尚姜张,标举雅正,是这一时期论词绝句的主导倾向.
以历论清朝以前诸代词人词作的论词绝句而言,对于以南宋姜张为代表的词人词作的推扬,十分显见.章恺《论词绝句》八首,所论五代二首：、冯延巳,北宋二首：柳永、苏轼,南宋三首：姜夔、吴文英、张炎（吴张合论）、周密,清代一首：浙西词派与朱彝尊.从批评的内容看,贬抑五代北宋,称扬南宋的特点极为明显,谓冯延巳“一池春水关何事,枉向东风暗断肠”（其二）,谓柳永“柳岸风情尽自夸,繁声无奈近淫哇”（其三）,谓苏轼“传语教坊雷大使,铜琶铁板太惊人”（其四）,而于南宋姜张一派,则极尽赞誉,说姜夔“秀骨清魂画亦难,千秋白石压词坛”（其五）,说吴文英、张炎“七宝楼台耀眼光,半空飞影入云长.玉田妙境谁能会,万里月正凉”（其六）,谓周密则曰“锦鲸去后风流绝”（其七）［7］.江昱的《论词绝句十八首》亦是偏嗜南宋,一以雅正为标的,所论十八首绝句中,除首尾二首为总论外,北宋仅五首,南宋则为十一首,其中姜夔、史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎、陈允平等人各一首.虽于苏辛一派有所涉及,但于苏轼却说：“分明铁板铜琶手,半阕杨花冠古今.”［8］极赏其颇具婀娜之姿的《水龙吟》咏杨花词,虽论及稼轩及二刘：“辛家老子体非正,有时雅音还特存.卓哉二刘并才俊,大目底缘规孟贲.”谓稼轩词并非正体,而其后劲刘过、刘克庄亦只可谓雄豪之士耳.郑方坤《论词绝句》其十七对姜夔更是推尊备至：“红牙铁板尽封疆,墨守输攻各挽强.莫向此间分左袒,黄金留待铸姜郎”,认为“姜尧章所著《石帚词》戛玉敲金,得未曾有”［9］（P315）.汪筠《读〈词综〉书后二十首》其十七于诸家词人中亦以白石为上,“南渡江山未可凭,诸君哀怨尽情能.一从白石箫声断,谁倚琼楼最上层”［10］（P93）.
平议论文参考资料：
结论：清代中期论词绝句词学批评特征平议为关于对写作平议论文范文与课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文平议论文开题报告范文和相关文献综述及职称论文参考文献资料下载有帮助。
