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一
春天,宫墙里二月兰开了,整个乾隆花园（宁寿宫花园）,都弥漫着兰花的芳香.乾隆花园是清乾隆三十七年（公元1772年）,乾隆皇帝在改建宁寿宫作为太上皇宫时,在宁寿宫西侧为自己建的一座隐退之所,以便自己在执政满六十年的时刻,带着他的全部光荣退出政坛.这是一座狭长的花园,南北160米长,东西却只有37米宽,但设计者将花园划分为四进院落五个景区,叠山理水,古木交柯、楼台画舫、曲园幽径,视觉效果达到“步移景迁”,其立意、构思与布局,有如一幅山水画轴,挂在紫禁城的红墙碧瓦之间.除此,园中尚有奇峰怪石、古松古柏,为庭院添几许幽远的气息,乾隆打算在自己从政六十载之后,在85岁上归隐山林,去享受那山间明月、树里清风,只不过他的山林并不远,就在紫禁城的东北角,到他居住了大半輩子的养心殿,也只有几百米.
乾隆诗里写：“山亭构为野芳开,春意方舒殿里梅”,他向往的归隐之地,应当充满“山野”之趣.就在这风花雪月中,有二月兰自然长出,让这座精心构筑的皇家花园,徒增了几分野趣.
许多人误以为紫禁城里没有花木.实际上,紫禁城不止是天子之城,接收着来自上天的隐秘信息（所谓奉天承运）,也是一座花木山水之城,与大自然声息相通.紫禁城内,现存古树就有448株,其中一级古树名木105株,二级古树名木343株.?譹?訛
紫禁城里最老的树,在武英殿断虹桥前,那里生长着十八棵古槐,号称“紫禁十八槐”.它们的树龄在六百年左右,几乎与朱棣同时代,因此它们是故宫博物院里最古老的文物,如保护历史园林的《佛罗伦萨宪章》所强调的,“历史园林是一主要由植物组成的建筑构造,因此它是具有生命力的”.
《周礼》上说,周代朝廷内种有三槐、九棘,公卿大夫分坐其下,以定三公九卿之位,“三槐九棘”从此成为三公九卿的代称.北京城自辽、金、元、明、清各代,都有植槐的历史.断虹桥前那十八棵古槐,是当今北京市区集中分布数量最多的古槐,最粗的一株,树高21米,胸径1.61米,冠幅23米,是北京市现存最大的古树.
在故宫博物院藏明代《宣宗行乐图》中,有两株交错在一起的柏树,即所谓的“连理树”.《晋中兴书》说：“王者德泽纯合,八方同一,则木连理.连理者,仁木也.或异枝还合,或两树共和.”连理之树,被赋予了特别的政治意义.在今天的御花园,在坤宁门至天一门的甬道上,仍有一组连理桧柏.这组“连理树”,被认为是皇家景观的核心.
御花园里,古柏苍然,西北角延晖阁前,柏树甚至成林.乾隆、道光、咸丰等皇帝都曾有诗为证.其中咸丰诗曰：“内苑规模惬素心,延晖阁畔柏森森.萧疏影动当窗竹,层叠苔生倚槛岑.”堆秀山东北角,假山湖石间,也有一株古桧柏,在乾隆时期,就被认为是一株古树.所以乾隆诗曰：“摛藻堂前一株柏,根盘厚地枝挐天.八千春秋仅传说,厥寿少年四百年.”因曾为乾隆遮凉,被乾隆封为“遮荫侯”.
除了柏树,御花园还有松树（如钦安殿、堆秀山白皮松）、槐树、楸树等树种.琼苑东门那棵龙爪槐,树高5米,胸径1.06米,冠幅11米,株龄超过三百年,被称为“北京龙爪槐之最”.
紫禁城里同样花木葱茏,像御花园绛雪轩前的太平花、建福宫的红梨花、文华殿前的西府海棠,芳姿各具.更不用说大量的野生草木,像紫花地丁、蒲公英、野菊花、车前草、马齿苋、苦荬菜等“还有很多一时叫不上名字的花花草草,都会在有风吹过的地方生出来,墙角、砖缝、瓦垄,甚至是城墙上高高的滴水里,都会意想不到地探出花朵来,告诉人春天到了.”?譺?訛
在皇帝眼里,草木茂盛、繁花似锦,不只代表着人与自然的和谐,更代表着国家欣欣向荣、昌隆永久.
二
有学者说：“相对西方的天堂说,中国文化中的乐园一直在人间.古人修真的洞天福地甚至有地图可寻访.东晋诗人陶渊明说他去过桃花源,那里不只有桃花和水川,还有与世无争、悠然自得的生活.仙山再虚无缥缈,终归在人间.诗人、画家各自表述心目中的理想,图画是乐园范本,理论是天堂口诀,纷纷相地而围,动手堆土叠石,凿井引泉,栽花邀月,装置出大家熟悉的园林.
仁者乐山,智者乐水,君临天下的皇帝,也要徜徉山水间,去花前煎茶、石上叩曲,作天地间的仁者与智者.宋徽宗赵佶就是一个不折不扣的花园爱好者,他制造了一个巨大的皇家园林——艮岳,收尽天下美石名花,打造出的人间天堂.假山、灵石、古树、秀水是古典园林的四大要素.故宫博物院藏宋徽宗《听琴图》,图中特别画一怪石,在抚琴者的正对画,也是画幅的中心位置,物虽小,却被置于抚琴者的对面,以代表“人与世界融为一体的精神”.宋徽宗的另一幅图——《祥龙石图》,则画了一块单独的石头.这号称山精湖骨的太湖石,玲珑剔透,凹凸起伏,以一微观景物,反映自然的丰饶多变、盎然生机,表达人在自然世界前的静观沉思.画卷后,宋徽宗以他纤弱而不失硬朗的“瘦金体”题道：
彼美蜿蜒势若龙,
挺然为瑞独称雄.
云凝*来相借,
水润清晖更不同.
常带暝烟疑振鬣,
每乘宵雨恐凌空.
故凭彩笔亲模写,
融结功深未易穷.
倘若赵佶只是一个画家,对山水园林的爱好,也只是他个人的行为,但他同时还是皇帝,他的雅好,就变成国家行为,举全国之力,集殊香异色于一人,对人民则意味着无穷的灾难.花石纲,成为压垮北宋王朝的最后一根稻草.终于,金兵冲进汴梁城,一把大火,燃尽了大宋王朝的雄心与梦想,将皇宫变成一片废墟.靖康之耻,从此成为中原王朝胸膛上永难愈合的伤疤.而艮岳里的奇石,则被部分带到金朝的中都,就是今天的北京.在北海琼华岛上,还有颐和园的青莲朵,还依稀可见当年艮岳的雪泥鸿爪.
人间草木论文参考资料：
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