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关于论鲁迅论文范文资料 与论鲁迅散文求索精神和人格光芒有关论文参考文献

版权:原创标记原创 主题:论鲁迅范文 科目:专科论文 2024-04-10

《论鲁迅散文求索精神和人格光芒》:本文关于论鲁迅论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。

内容摘 要:鲁迅先生的散文,一直不是很被重视.在他的散文中,贯穿着鲁迅先生的精神求索和耀眼的人格光芒.他求索人间的真情,求索生命的平等,求索美的精神.他自身则有着强烈的敏感和清醒,童真和童趣,忏悔和牺牲的的人格魅力.这些都闪现在他的散文中,如同星光一样熠熠生辉.本文着重论述他在散文中表现出来的精神和人格魅力.

关键词:求索 真情 美 敏感 牺牲

鲁迅先生的语言富有特殊的魔力.我读过他的《从百草园到三味书屋》之后,脑海中念念不停地浮现鲁迅先生在百草园和三味书屋中玩耍读书的形象.他具有我所没有的精神,令我敬仰羡慕.我希望能够分析鲁迅先生,进一步深入地认识这位伟人,让我的精神和生活变得更加富有意义.顺便也表达一下这个时代拒绝了鲁迅,是一并拒绝了多么可贵的精神.

一、鲁迅先生的求索精神

屈原先生在《离骚》里面说道:“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.”这句诗最有分量的两个字就是“求索”.历史上能当得起这两个字的人为数不多,鲁迅先生就是其中的一个.他的一生,就是在用行动践行着这两个字.这里只从他的回忆性散文《朝花夕拾》寻找他求索的轨迹.

(一)求索人间真情味

在鲁迅的杂文和小说里,我们大抵更容易看到到鲁迅的犀利的笔锋,感到脊梁发寒.然而,如果读了鲁迅的散文,就会真切地感受到温情,感受到他对温暖真情的寻觅.

这首先表现在他对真情的珍惜上.

鲁迅先生在《狗·猫·鼠》里的小隐鼠身上,倾注了童年的作者深深的温暖的情谊.这只是隐鼠是作者所搭救的.它的身上叠印了他从床头贴的“老鼠成亲”的花纸上所引申出来的期待——那些红衫绿裤尖腮细腿的仪仗庞大的老鼠成亲的仪仗,是童年的鲁迅在正月十四夜里熬夜等候而不得的.同时它的身上还寄寓着作者对于小小的墨猴的渴望.然而这隐鼠,竟然被猫吃了去.

童年的鲁迅先生因此而和猫作战了半年之久,直至知道真凶,以至成年后依然有着“仇猫”的潜意识.失去一个宠物而已,对于很多孩子来说,是要难过一段时间的.但是难过那么久,正是因为鲁迅先生的温情之深厚.

其次表现在对真情的思考上.

鲁迅先生无疑是爱他的父亲的,他的父亲也爱他.要去看五猖会了,作者兴高采烈,父亲却忽然出现: “给我背熟,背不出,就不准去看会.”他给欢天喜地的小鲁迅从头上浇了一盆冷水,让作者一整天都没有了趣味

作者详细生动地描述了自己这次噩梦般的背书经历.深爱自己的父亲,在这次爱的教育中,似乎是捡了芝麻,丢了西瓜.在文末作者抛出了一个思考,应该什么时候读书,应该怎样去爱? 没有人情味的孝顺是真的孝顺吗?鲁迅先生告诉大家他对于传统不可动摇的纲纪的质疑.他努力从这些陈旧的纲纪里,剔除那些没有人情味儿的成分.

真情味儿,是鲁迅先生一直在求索的.

(二)求索生命平等

“就好像我们都已离开人世,两人平等地一同站在上帝跟前——因为我们本来就是平等的!”

实现真正的平等,这是多少有识之士毕生追求的梦想!鲁迅亦在此列.在鲁迅散文里,我们很容易看到鲁迅先生对于平等的求索,对于不平等的讽刺和批判.

在《狗·猫·鼠》中,作者仇猫的一個重要理由,就是猫对于弱者的欺凌.

“凡不是雀鼠,总不肯一口咬死,定要尽情玩弄,放走,又捉住,捉住,放走,直待自己玩厌了,这才吃下你去.”

这很显然是一个暗喻,映射那些强权的人们,对于弱者的折磨.

鲁迅先生对于平等的求索不单单是用批判讽刺写出来的,也是用温暖的笔调追忆出来的.在《阿长和山海经》里有个把作者当成“小友”会读《花镜》给他听的远房叔祖,在仙台也有一个不歧视他这个中国学生的藤野先生.

然而,当《天演论》《时务报》开始进驻青年人的心的时候,强权对弱小的凌辱,高贵对卑微的勒索,长辈对晚辈的无视,一点都没有改变.而这,就是是鲁迅想要改变的.

对手间的尊重,强弱长幼间的平等,也许是人类文明的一个标志.

(三)求索美

鲁迅先生发现了被我们的传统教育所忽视的儿童对于美的强烈渴望.无论百草园和三味书屋里的草木虫鸟,还是名著里的绣像,甚至课本里恶鬼一般的魁星像,在儿童的眼里,没有一样不是美,没有一样不是艺术.

作者生动描述了幼时得到了长妈妈送给自己的的那一套拙劣的木刻版山海经的震悚.因着对这画的美的爱,就连对长妈妈当初谋害了隐鼠的怨恨都完全消灭了.

还有《无常》里所描写的活无常.

“他不但活泼而诙谐,单是那浑身雪白这一点,在红红绿绿中就有“鹤立鸡群“之概.只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子,大家就都有些紧张,而且高兴起来了.”

红红绿绿中的雪白,活泼而诙谐的性格,谁又能说这样的审美就比《红楼梦》里林黛玉他们的审美俗气呢?

然而,在当时的S城,美丽的元素总是那么稀少,多的却是像衍太太一样让作者窒息的丑恶.在这丑恶充斥的处所,作者无法寻到自己所希望的真实美好的一面,只好自己去寻找.

于是作者去了南京.

于是作者去了*.

于是作者去了仙台.然而,仙台的影片里那醉酒似的喝彩的嘴脸,而这令那时那地的鲁迅先生终于找准了求索的方向了.

他便回到了*,开始文学活动,开始了他生命中最重要的唤醒民众精神的行动.因为鲁迅先生终于发现,真正的真善美,是属于精神层面的.

在《朝花夕拾》里,我们看到作者不停地逃离,一次次追寻,这是一场怎样惊心动魄的精神之旅!

二、鲁迅先生的人格光芒

鲁迅先生之所以进行了这样一场艰苦卓绝的伟大求索,追根究底,是源于他拥有卓绝不凡的人格魅力,强大的人格光芒,这些,是使鲁迅成为鲁迅的最本质的东西!

论鲁迅论文参考资料:

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