原创《船山公天下思想的共享*意蕴》：这是一篇与共享*意蕴论文范文相关的免费优秀学术论文范文资料,为你的论文写作提供参考。
船山继承并发展了中国历史上“天下为公”的*命题,创造性地提出“公天下”的思想,并对之作出了深刻的阐释论证,以之来洞察文明机理、揭橥历史进程、品评人物是非,建构起了颇具特色的价值哲学和历史哲学理论体系.
首先,船山之“公天下”奠基于“天下是天下人的天下”之价值判断,力主以维护天下人的整体利益和根本利益为最高价值指向,提出了“不以一人疑天下”“不以天下私一人”的价值观念,要求生活于天下的所有人都应当而且必须将自身的个人利益与天下人的利益有机地结合起来,寻求与他人利益和社会共同体整体利益的共生共在,在促进、维护他人利益和社会共同体整体利益的过程中实现自身的个人利益.其次,船山公天下的*思想并非仅仅停留在抽象的整体利益或国家利益之层面上,它有着深刻而强烈的关注民生、尊重庶民百姓生存发展权益的关怀*意蕴,提出了“一姓之兴亡,私也；生民之生死,公也”的*价值判断,把庶民百姓的生存发展权益视为“天下之公义”的具体内容,认为满足庶民百姓的声色臭味之欲即是王道和天理的化身,王道和天理必然通过或借助于庶民百姓的人欲来表现,“人欲之各得,即天理之大同”“人欲之大公,即天理之至正”.判断人欲之“大公”和“至正”的标准就是对芸芸众生物质利益和的尊重、满足和认同.“道”作为天下的公器、公理,本质上是对芸芸众生生命权益的尊重和维护.再次,船山公天下的*思想特别强调“利可共而不可独”,要求在“人同此心,心同此理”的基础上超越个体性的独占独享而走向与他人共生共享.在船山看来,“纵其目于一色,而天下之群色隐”“纵其耳于一声,而天下之群声闷”（《诗广传》卷四）,因此个体必须从自己“好货、”的欲求体认出人皆有此欲求来,学会体恤别人的,尊重别人的利益,建构起一种互相尊重、共建共享的*关系.“以我之有道而不能无情也,知民之非有道而必不可更违其情也,本忠厚之意以推行之”.（《四书训义》卷二十六）只有这样,才能化解人我之间和人群之间的怨恨,才能在利益共享的基础上达致一种“和平之沦洽无涯”的境地.
今天,我们正在以五大发展理念推进中国特色社会主义现代化建设事业,而共享发展理念无疑是最具目的性价值的发展理念.吸收中国历史上包括王船山在内的共享思想精华,并将其与现代文明有机地结合起来,也许是弘扬共享理念、建設共享文明、发展共享精神的内在要求,也是具有重要价值的一件盛事！
共享伦理意蕴论文参考资料：
结论：船山公天下思想的共享*意蕴为适合共享*意蕴论文写作的大学硕士及相关本科毕业论文，相关共享*意蕴开题报告范文和学术职称论文参考文献下载。
