原创《入世起步礼仪初始》：本文关于礼仪论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
在李堂,生儿育女是家庭或家族的一桩大喜事,关乎传宗接代、家业承续,李堂人历来对此极为重视.从婴儿出生到长至十二岁,李堂民间都有一定的俗规.
报喜
小儿出生三天,要到岳父母家报喜,生男叫“大喜”,生女叫“小喜”.大喜,男方背大蒸馍30个,大肉5～10斤,并带公鸡娃一只,以示大喜.小喜,带红糖,大蒸馍30个,母鸡娃一只,以示小喜.女婿要亲自报喜,回带鸡蛋.接喜后,岳母到女儿家看望,带鸡蛋,小衣裳,叫送小米面.
送米面
送米面是报喜时商定的日期,一般是男12天,女9天,也有生在当月下旬,廿九或三十送米面.该日,娘家把准备好的米、面、蛋和糖,还有小孩的衣裳、鞋袜、斗篷、兜兜水帕子、首饰、花布放在盒子里（盒子是送米面的专用工具）,分格放衣、蛋、米、面、红糖,鸡蛋点红胭脂,盒子加红纸十字封条.娘家近门多是“擓提斗”,放面或蛋20～30个,布一块.
主人待客亦分外恭敬,接于村外,迎至堂屋,送上鸡蛋茶或红糖茶,热情招待,宴席丰盛,必有面条,取其“长”生之意,称为“喜面条”.吃完饭,娘家人“看孩”给压岁钱或金银首饰,叫“穿锁子”.客走时主人回赠红鸡蛋、喜糖、挂面等.近一门和邻居前来贺喜,一般是拿鸡蛋、白面、小米和红糖.
满月
产妇满月,梳洗换衣可到户外活动,当晚摆供焚香烧纸还愿.炸油条送邻里,以示婴儿满月.包饺子改生活以慰问产妇.满月后,娘家接闺女和婴儿回娘家,叫“挪臊窝”.一般住三至七天,孩子奶奶、父亲或其他家人就来将母子（女）接回.姥姥还要送孩子一身衣服和一个小碗,叫“送衣食饭碗”,还要缠一个红线蛋,意为常来常往,俗说“外甥是老娘家狗,吃饱就走”.
孩子满月,全家高兴,于是预备酒席遍请亲友,以示庆贺.亲友接到请帖后,一般备些婴儿衣物、玩具等前往祝贺.有的人家还要放电影或唱戏大肆庆祝.
认干亲
认干亲是为让孩子多个人抚养,结实,能长命百岁.认干亲的形式多种多样.
婴儿认干亲.孩子满月起五更到十字路上,遇到第一个男人或女人给孩子起名,叫闯名,后双方商定吉日上门认亲.
摇八字认干亲.按孩子命中缺什么,按照相生相克的轮回原理认干亲,为金命的孩子认土命的人做干娘.
父辈相好认干亲.大多为战友、同事也有眼望权势依附他人的.双方约定初二或另择吉日上门认亲.
指物认亲,如孩子常病认某仙做干娘,可保平安；以大树、石磙做干娘,可让孩子结实等.
认干亲第一年干儿方串亲礼物厚重,需带大蒸馍30个、礼条（大肉）一份、四样枣馍、一只大公鸡.干娘方像对亲生儿子一样,给干儿“逛锁”（用红毛线七个铜钱穿成锁）,戴在干儿脖子上.干爹干娘还给干儿压岁钱,一套衣服料.以后每年穿锁加一个铜钱,加到十二岁.现今铜钱不容易找,也有缝个小袋子将硬币装入其中.
孩子十二岁完锁,以后只来往不再穿锁,干儿子为干爹、干娘、干爷、干奶每人一身衣料,一双布鞋.干娘给干儿子一套新衣和鞋帽,干儿跪下叩头谢恩.以后将十二根锁上的线编成腰带,意为长命百岁.以后每年中秋节串亲亦为正常.干儿有赡养干爹干娘的义务,但没有继承权,干爹干娘过世时要和亲儿子一样戴孝送葬.
百天
旧时,孩子百天时,有的求百家钱打“百家锁”,讨百家布做“百家衣”,说小孩穿上能长命百岁.还有很多长辈喜欢在这一天给孩子挂“长命锁”.长命锁的样式多种多样,质地不同,富家的长命锁大都是以镀金、银打成,一般人家的长命锁有镀银、铜、铝制成,长命锁上有“长命百岁”“长命富贵”等字样.人们把长命锁作为镇邪物,意思是孩子小需要保护,把长命锁当护身符使用.长命锁有迷信色彩,但表达的是美好祝愿.婴儿满百天时举办筵席的,大多是一连生了几胎女孩又生下男孩的.
满生
孩子一周岁,家人表示庆贺,要给孩子煮红鸡蛋吃,测试孩子后长大的前程.院子里放一簸箕,内放书本、算盘、鸡蛋三样物品,把孩子放到簸箕内,让其自动取物,取书预示识字会中状元；取算盘预示长大会精打细算,会经商；取蛋为好吃懒做不成材.也有的以煮熟的红鸡蛋测试,以鸡蛋的滚动方式而言,大头朝下丢鸡蛋,大头滚动为大运,小头滚动为小运,鸡蛋不动为运未到.
成年
父母以给子女“搬亲”“办事儿”,即组成家庭,能独立生活,独立承担社会责任,为其成年标志节点.
民间很久以来还流传有与冠笄礼相似、标志男女脱离少年时代的“脱锁”和“留头”习俗.脱锁多见于男孩,男孩在十二岁时,由其父母或干娘做顿好饭相待,然后将其幼时过诞生礼或认干亲时戴上的“挂锁”去掉,从此不戴,俗称“脱锁”.脱锁标志着已脱离少年时代.女孩在十二岁时开始留起独辫,俗称“留头”,如果不留,会被乡人笑话.留起头来便视为“大闺女”,要开始恪守闺训妇道,学习做饭和浆洗缝补,甚至不许再到外边玩耍,“抛头露面”,俗称“男过十三,磨肠研肩（读书劳动）,女过十三,会做吃穿”.
礼仪论文参考资料：
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