原创《北京路上老建筑（散文）》：本论文为免费优秀的关于散文论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
每个城市都有自己的故事,有些故事必须由建筑来书写.或许很难分清究竟是城市的繁榮成就了老建筑,还是老建筑的存在造就了这座城市的繁荣.在历史发展进程中,北京路以散文的形式出现,老建筑以矜持而不易察觉的缠绵悱恻,在这条路上缓慢而秘密地叙述自
己的故事.
震庄
行走于北京路,视线和心情永远不会错过的建筑绝对是震庄！这组建筑群的诞生写满谶语和,从每一砖每一瓦,每一个拐角每一个迂回当中,轻轻泄露建造者的内心秘密.
战火迷迭的 1884年,龙云出生在滇东北昭通的一个彝族家庭,他的彝名叫纳吉鸟梯.纳吉是姓,也是一个地区的地名,更是代表纳吉家族一百多年来身份的一个象征,彝族中只有黑彝才能够享受到以地名为姓的权利.穷乡僻壤的山庄并不会阻碍黑彝具有的贵族身份,虽然父亲早逝,幼年的龙云依然在一所拥有厚达一米的花岗岩墙基,高达十余米墙体的碉堡豪宅里,在极具军事象征的大房子里,度过了他的少年时代.儿时对于老宅的深刻记忆,使他在后来飞黄腾达的日子里,无比迷恋建筑本身所带来的坚固、踏实、方正、规矩氛围.龙云从儿时那个碉堡家宅中阑珊走出,恍然间走向他政治生涯的顶点.他一生选择的居所中,悄无声息地保留了这些舒缓的历史烙印,北京路上的龙公馆,海源寺旁的灵源别墅,碉堡都是它们的共有元素.
进入震庄,伸手触摸那些冰冷的砖体,严肃且乏味,规矩且整饬；推一推墙面,固若金汤,耸立.尽管时间掩埋了年代,古老的灰色碉堡依然遮掩不住硝烟的气息.除了紧密、坚实,很难从直观去想象这座美丽庄园的背后,在那样一个特殊的年代,为了一点难得的舒适所需要付出的代价.一个让建筑毫不留情地和碉堡结合的人物拥有什么样坚不可摧的心灵呢?早年不喜读书且不善商业经营之道的龙云其实一直知道自己要成为什么.由古老的彝族山寨出发,到四川加入地方武装,至成为滇军的一份子,并摇身一变进入云南陆军讲武堂.经历了为江湖民间津津乐道的和外国拳师的传奇比武之后,龙云成为唐继尧身边的随从副官,迈出他跃升为云南王最艰难、也是最关键的一步.
彼时辉煌,彼时感慨,却最终又融于坚固生畏的碉堡住宅的魅影之中.龙云的汉姓为什么是龙?很多人无法捉摸,也无法猜透,或许现今秉承龙氏血脉的家族人也不能全然知晓这当中的典故.但是有一点可以明白,龙云一定是极为喜欢龙这种只存在于思维意识中的神兽,幻想将形骸灵魂融入龙的伟大意境.放耳听去,龙云,这位由中国浩瀚历史所创造出来的、绝对堪称风云人物的幻化者,似乎无人不知无人不晓.可是放眼望去,由龙云本人创造并遗留给历史的龙云居所,又有几人知晓?几人读懂?
震庄的取名来源于《易经》卦象,震即东方,且震为雷,龙意上升,主水.龙公馆的确切修建时间是 1936年,稍稍晚于灵源别墅,但它绝对是一个比灵源别墅更为大手笔的建筑群落,建成于1942年.其门分东西门,东门沿北京路开,西门则向盘龙江,南为东风路,东临盘龙江,总占地约 5公顷,中西结合的建筑形式有着浓郁的时代风貌.由南北两院组成,北院原为住宅区,西式园林的布局和建筑有机结合,主体建筑乾楼位于中轴线北端,钢混结构外观仿法国文艺复兴晚期建筑风格.南院以中式布局园林区围绕人工湖,建造出水榭亭台的飘逸抒情.分隔南北两院的“辉光轮奂”殿以传统殿式建筑的外貌魏然矗立,面阔三间的格局拥有前后廊厦,单檐歇山顶之下的檐枋、柱子,有能工巧匠制作的雀替饰双龙戏珠、双凤朝阳、富贵牡丹等精致木雕.
震庄的内院、外院由一道牌坊自然隔开,内院是龙云及其家眷居住的地方,瑾、绣、乾、坤四座主别墅弥留着他们生活起居的身影,茶室、餐厅、憩亭还散布着读书声和谈笑声.乾楼是龙云的住所,瑾楼是其夫人的住所,坤楼属于其儿女们.这三幢楼都属典型的法式建筑,白色粗犷的罗马柱及构架,体现出龙云对西方建筑的崇尚和情结.绣楼却属例外,仅仅只是捎带了一点法式窗户门框的元素,内在装饰及本身用途完全是纯中式的,房间古香古色、龙凤齐飞.它是龙云自家的戏院,设有戏台、化妆间、客人雅座、专属包厢,廊柱间依稀还萦绕着当年的丝竹鼓点,唱腔歌韵,绕梁余音直飘到公馆外院,那里有七座小型法式别墅,奇花异草处处可见.
龙云是热爱水的,龙公馆的水味异常充足,大部分的建筑直接建立于水上.庭院之水和盘龙江直接相连,有龙就有水,有水就有龙,龙得水而长生,水助龙而腾飞,相辅相成的古老意境映衬其间,并非巧合.龙云是笃信风水的,大到住宅位置的挑选、重要器物的摆放,小到一花一鸟、一草一木,他在公馆建筑中把风水贯彻并发挥到了想象的极致.镇馆之石——龙云石是风水精神的巅峰之作.
这是一块有厚度的大理石板,上面那副大理石原本肌理纹路呈现出的自然花色,朦胧中显出一幅蛟龙腾于云之上的写意画境,栩栩如生,宛若神创.风水师得到上天指点,让龙云将这块龙云石摆放在他的居所——乾楼.假如以鸟瞰的视角纵览,会有一个惊人的发现：乾楼和龙云石不偏不倚位于整个公馆的中轴线上,而这条中轴线也正是昆明城的中轴线！神灵于冥冥之中仿佛在暗示龙云从此官运亨通,昆明从此兴旺昌盛.
时间是掩埋故国的沙尘,岁月是模糊历史的刻刀,而梦是风,建筑是里程碑.岁月荏苒,从来无人质疑震庄是北京路上的一大地标,更无人质疑它是一个大型历史文物品牌.
天主教堂
时间在人类的纪元史上,是以刻在竹简上或撰写在卷宗上来铭刻千秋的；城市在历史进程的画卷上,是以一条或几条道路带动周边变化来定格其轨迹的.我站在北京路的端头,忽然间触摸到某种历史的幻觉,顿首间,我回到了北京路还是太和街时期的光阴,回到落叶飘零的某个秋天.道路两侧屹立着许多颇有特色的建筑,有前铺后院的中式传统建筑,有西式、法式建筑,最最惊奇的发现,是看见了一座天主教堂.它那或张扬或内敛的姿态,或豪华或低调的呈现,将北京路的风情和浪漫挥洒在特殊的年代里,复活了一切历史的喜悦和惆怅.
1935年,比利时籍传教士雍守正策划并主持修建天主教堂时,这位深受西方文化和中国传统文化双重影响的传教士,心中激荡着中西合璧的隆隆钟鸣.他深知昆明地区的特殊地理位置,无法大量运输和使用外来建筑材料,只能雇佣本地工匠,采用当地常用的材料来进行建造.在设计整体造型比例和局部构造方式时,他脑海里奔涌而出的自然是哥特式风格.但热爱本地工艺的匠人们,似乎更乐于在细部装饰和施工做法上展示自己的娴熟技艺,采用当地传统建筑手法.于是,这座天主教堂开创了一个教堂建筑史上的佳话——两种建筑语言在此相遇、重构、组合：中式屋顶、牌坊、垂花门的建筑语言,西方教堂的塔楼、穹顶、柱式、拱券、玫瑰窗、十字架的建筑语言,它们随意组合,相拥起舞,整个建筑顿时变得生动活泼,充满野趣.
散文论文参考资料：
结论：北京路上老建筑（散文）为关于本文可作为散文方面的大学硕士与本科毕业论文张爱玲散文《迟暮》论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。
