原创《草原文化和牧区女性人力资源开发关系简析》：本论文为免费优秀的关于人力资源论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
【摘 要】牧区发展离不开文化资源和人力资源的协同发展.关注牧区女性人力资源开发时也须考虑草原文化这个民族文化背景.论文分析了草原文化和牧区女性人力资源开发之间相互作用的关系,论述了草原文化背景下牧区女性人力资源开发中存在的问题,并提出了简要对策.
【Abstract】The development of pastoral areas can not be separated from the coordinated development of cultural resources and human resources. While paying attention to the development of female human resources in pastoral areas, we should also consider the national cultural background of grassland culture.This paper analyzes the interactional relationship between prairie culture and female human resources development in pastoral areas, and discusses the problems about female human resources development in pastoral areas under the background of grassland culture, and puts forward some brief countermeasures.
【关键词】草原文化；牧区女性；人力资源开发
【Keywords】pastoral grassland culture； pastoral areas women； human resource development
【中图分类号】G759.2 【文献标志码】A 【文章编号】1673-1069（2017）11-0031-04
1 引言
要实现中华民族的伟大复兴,56个民族必须团结一致,充分开发利用各类资源来强国富民.其中文化资源和人力资源的开发需要我们尤为重视,因为在一定程度上二者的有效开发利用可替代物質资源的开发,有利于可持续发展.除了长江文化和黄河文化,草原文化也作为中华文化的重要组成部分,在广袤的牧区草原大地上发挥着作用.牧区女性人力资源既是草原文化的创造者也是传播者,是文化发展中必不可少的一个因素.在草原文化背景下如何有效开发女性人力资源是值得我们深思探究的.
2 草原文化和牧区女性人力资源开发概念界定
学者吴团英认为草原文化是中华文化三大主源之一、三大组成部分之一和中华文化发展的动力及源泉[1].在漫长的社会发展历程中,三种文化互相撞击、融合,最终形成了中华民族长盛不衰的文明凝聚力.吴团英提出草原文化是世代生息在草原这一特定的自然生态环境中的历代不同族群的人们共同创造的文化；它是草原生态环境和生活在这环境下的相互作用、相互选择的结果,既具显著的草原生态禀赋,又蕴涵着草原人民的智慧结晶,包括其生产方式、生活方式及基于生产方式、生活方式而形成的价值观念、思维方式、审美趣味、宗教信仰、道德情操等[2].
人力资源开发是指对具有劳动能力的人进行的提高其能力,激发其潜力的动态过程.牧区女性人力资源开发是指对牧区女性以教育和培训手段提升其综合素质的过程.虽然我国人口基数大,文化积淀深厚,但人口质量相比发达国家仍显低下,欠发达地区人民思想观念落后,因此开发和利用人力资源的效率较低,也出现了人力资源开 费严重的现象.女性作为“半边天”,不论在生产劳动还是家庭生活中都是重要组成部分.受社会经济文化发展和传统思想观念的影响限制,形成“重男轻女”的思维模式.和此同时,草原文化语境里没有对人力资源开发着重阐释,使得有着紧密联系的二者关系不被关注.
3 草原文化背景下牧区女性人力资源开发现状
被称为“马背民族”的蒙古族,以草原牧区作为自己的活动领地,并以畜牧业作为主要生产生活方式.特殊的生产方式和广阔的草原相结合,形成面向自然、开放、流动生产生活方式,也形成蒙古民族独特的文化视野.蒙古族以自然为图腾,认天作父,认地为母,其歌其舞,热情奔放,民间艺术也体现出多元化的形式内容.因此,草原文化可用民族性、自然性、开放性、包容性的特征来概括.
历史上,牧区女性承担着维系游牧部族生活的重任,她们积极参和生产生活劳动,并享有财产权和继承权.牧区女性具备慈爱、坚韧、宽厚的品格.上世纪60年代初“三年困难时期”,我国遭遇严重的自然灾害,上海、江苏、浙江、安徽等地的几十个孤儿院里,因食品短缺陷入了困境,3000多名幼小孤儿营养不良,在自身面临灾荒的情况下,草原母亲们接纳了这些和自己无血缘关系的孤儿,照顾哺育他们.“三千孤儿和他们的草原母亲”的故事也被传为历史佳话.草原牧民用这种超越民族、血缘、地缘的情怀,体现了牧区女性的品格.
内蒙古牧区是我国最大的牧区.内蒙古牧区劳动力所占据产业分布不均衡,第一产业中劳动力所占比重较大,第二产业、第三产业占比较小.由于牧区里中老年人口受教育程度普遍较低,只能从事以畜牧农耕为主的第一产业,造成牧区的劳动力大多以第一产业谋生.从事劳动的女性群体中,初中文化以下的居多,女性文盲率高于男性,辍学率也高于男童.在面对政府及教育培训机构组织的职业培训时,牧区女性参和率和积极性也很低,严重阻碍了新时代牧区女性人力资源整体素质的提升.
4 草原文化和牧区女性人力资源开发的互动关系
草原文化的符号体系里既包括草原牧区也包括生活在那里的牧民.女性作为牧民家庭的重要成员,受到草原文化的影响,语言、风俗习惯、生产生活方式,以教育培训为手段的人力资源开发过程也不例外,而教育培训这一过程也会反作用于文化,即有传承也有创新,如新式的蒙古族服装,奶食品的创新制作等.
人力资源论文参考资料：
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