原创《诗歌之王创意传播策略反思》：关于免费歌之王论文范文在这里免费下载与阅读,为您的歌之王相关论文写作提供资料。
摘 要：四川卫视原创文化节目《诗歌之王》以诗乐结合的节目模式,运用真人演艺的方式,把诗唱给观众听,让诗词这个古代传统文化元素重新回归到大众视野中.但是,它的内容创意无法支撑这个美丽的创意.如何将诗歌更好地大众传播化,这是《诗歌之王》亟待解决的主要问题.
关键词：《诗歌之王》 传播策略 创意传播 诗歌
一、《诗歌之王》的诞生背景及意义
尼尔·波兹曼曾在《娱乐至死》一书中写道,电视机就是将每个观众都变成沙发土豆.我们沉浸在这个虚拟的、被营造的世界里,然而电视节目的内容和生活中的社交是完全不一样的两种状态.同样,现在的真人秀扎堆播出,电视节目内容五花八门,大多数收视率很高的内容都是那些以明星为主要嘉宾,同场进行成员之间的竞赛或者年轻的艺人们去带娃,旅游,等等.越来越戏剧色彩浓重的电视节目氛围,导致电视节目的内容水平越来越低——明星们夸张的表演方式,不恰当的语言动作,非常容易给这个社会造成 影响.
正是在这个娱乐综艺节目泛滥的年代,四川卫视的原创文化类节目《诗歌之王》以一匹黑马的姿态出现在大众的视野中.它的出现带着其他电视节目所没有的文化底蕴,高举中国古诗词文化的旗帜,着实是娱乐氛围浓厚的电视节目中的一股清流.现在国内的大多数真人秀以引进国外的模式为主,很少有原创的文化节目.除此以外,文化习俗、生活模式,以及社会规范等特性既极大地抬高了文化类节目的制作门槛,也为真人秀节目领域的本土化原创提供了新契机.
笔者意在通过《诗歌之王》的传播策略研究,为以后诗歌的媒体传播树立一个可以借鉴的优质范例；同时,通过这次研究试图重新将中国传统文化——诗元素带回到大众视野中去,为新诗的传播寻求一个有效的策略方式,找到更多的读者,树立一个正确的新诗文化传统.
《诗歌之王》作为一档全新的诗歌文化类节目,从2015年12月12日每晚周六20：30起播出.它立足我国优秀传统文化的土壤,用流行音乐唤醒观众的诗歌情怀、激发诗文的时代魅力.该节目以极具时代感的形式对弘扬传承诗歌文化进行了有益探索,获得社会的广泛关注.节目开播以来,收视率逐步提升,在全国35家省级卫视同播出时段排名第九（单期排名最高第八）,成为具有广泛社会影响力的诗歌文化类节目.
“诗歌之王”的官方微博位居“微博热门话题榜”第六,“疯狂综艺季”第一,话题阅读量高达6.9亿.在互联网播放平台上,新浪,搜狐, ,优酷,爱奇艺等知名网站均对该节目做了宣传,网络点击量突破2亿.
除了收获较高的收视率和社会关注度的同时,《诗歌之王》还被国家新闻出版 评为2015年广播电视创新创优节目,《人民日报》《光明日报》还有“新华网”等著名媒体相继为这个节目点赞,对这个节目予以充分肯定.
二、节目的内容创意
作为一档全新的原创诗歌节目,如何打动普通人是大多数文化类节目本土化原创过程中遇到的首要难题.在这个“互联网+综艺”的大时代背景下,如何将一档严肃的文化节目做的深入人心呢?在节目的内容传播创意上,《诗歌之王》给我们交了一份满意的答卷.
(一)每期节目主题设置巧妙
《诗歌之王》节目的一大亮点就在它每期十分接地气的节目主题.从第一期的主题“遇见（旧韵新唱）”到最后一期总决赛的“中国爱”,笔者将《诗歌之王》的每期主题做了一个表格统计,见下图（表格 1-1）
我们可以发现整个节目主题系列的亲和性.这些熟悉又正能量的主题不仅拉近了节目和观众的距离,还给观众传递了中国核心价值观,为他们树立了一个正确的价值导向.青春、亲情、梦想等词都是我们最熟悉的名词,谁还没有青春和梦想?谁的亲情不是一生最宝贵的财富?这些具有共通意义空间的字符串使节目变得吸引人,让观众有关注收看的 .
（二）“草根文化”内容的正确选择
“草根文化”作为文化内容领域的一个热词,被节目组玩得炉火纯青.有别于《奔跑吧》《快乐大本营》等热门综艺的嘉宾套路,《诗歌之王》邀请了诗歌界的小众人物和歌唱界的冷门选手来参演.梁芒,李笠,仲尼,宇文珏等诗人,曾静玟,丁于,熊天平等歌手,这些小众但实力雄厚的参演者给受众带来前所未有的惊喜.节目组撇去那些非常热门的歌手和诗人,选了这些冷门的嘉宾,正是“草根文化”内容的体现.除此之外,节目的评审团是由符合节目主题的*们组成,这一点也体现了节目组对“草根文化”的娴熟运用.
(三)中国传统文化的嵌入融合
诗歌是华夏民族历经几千年的优秀传统文化精髓,弘扬优秀传统文化是新時代实现中华民族伟大复兴的必要途径,诗歌文化的继承和发扬也成了这当中最重要的一环.以往诗歌文化重回大众视野的渠道和形式非常单一,这就导致了诗歌很难在广泛的人群和区域中普及,仅有的一些文化节目也都普遍缺乏创新的呈现形式,留不住观众.
《诗歌之王》这个节目不管是竞演时的中国风舞台设计,还是诗人为歌手改编的诗歌歌词,都把音乐和诗歌牢牢地和中国传统文化结合在一起.中国风的视觉效果和浓厚历史文化感的歌词,配合歌手的演绎产生了一种妙不可言的化学反应.诗歌文化以这样一种创新的模式重回大众的视野,传统文化也在新形式和新包装下和观众产生互动,激起观众内心深处强烈的文化认同感,引起受众对传统文化的关注,并激发受众继承并弘扬传统文化的责任感和使命感.
三、节目的传播创意
（一）“诗人+歌手”的联袂竞演
从中国文学史来看,诗和歌在千百年来的中国文化中就是密不可分的一体；在古代,诗、乐、舞本来就不分家,诗歌最初就是通过歌曲传唱的.但是自五四运动之后的新诗进入中国,诗和歌的关系链就越来越淡.新诗逐渐失去了过去那种脍炙人口的特质,慢慢地变成小众文化的产物.
《诗歌之王》这个节目的出现,重新拾起了“诗+歌”的黄金组合.诗人和歌手联合组成诗歌战队竞演歌曲的方式也别出心裁.诗人为歌手的热门曲目进行歌词的改编,再由他们进行个人风格明显的演唱,最后再由评审团对整个演出进行打分,如第二期主题为“旧韵新诗”中,台湾歌手曾静玟的著名曲目《千年》由她的搭档仲尼以“霸王别姬”为创作思路,改编成了极具中国风的《千年·一抹红》,那期她和仲尼都收获了无数的好评和掌声.
歌之王论文参考资料：
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