原创《虚拟技术在地方文化保护和传承中应用》：本文关于传承论文范文,可以做为相关论文参考文献,与写作提纲思路参考。
摘 要：如今是以网络为基础的数字化信息时代,人们的生活方式不断地发生改变.科技的发展导致了文化的趋同现象,它强烈的冲击了带有民族地域色彩的地方文化,在当下的数字化时代寻求一个新思路来保护和传承地方文化的是一个顺应时 展的课题.因此,本文从虚拟技术的角度来探讨地方文化的保护和传承,借助于网络和虚拟现实技术有利于地方文化的传播和保护.
关键词：虚拟技术；地方文化；文化传承
虚拟技术应用领域广泛,虚拟现实技术应用最早最多的领域是军事领域,目前,军事领域仍然是虚拟现实技术应用最迫切、应用系统开发最多的领域之一.互联网的发展速度可以说是日新月异,网络技术越来越融入日常生活.互联网的个人化和交互化的特性成为网络虚拟特征的关键所在.这种虚拟性和开放性渗透到人类生活各个层面,对人类传统的政治、经济、文化带来了极大冲击,甚至给人们的思维、行为及社会结构注入了新的内容,虚拟博物馆以及虚拟教堂也正是此背景下的产物.
一、虚拟技术和地方文化
(一)虚拟技术
虚拟技术是用户进入虚拟环境之后,由于他所接触到的一切都非常逼真,他相信这一切都“真实”存在,而且相信自己正处在所感受到的环境当中并进行交互体验.虚拟技术原本是美国军方开发研究出来的一项计算机技术.到20 世纪80 年代末才逐渐为各界所关注,它以计算机技术为主,使处于虚拟世界中的人产生一种身临其境的感觉.在这个虚拟世界中,人们可直接观察周围世界及物体的内在变化,和其中的物体之间进行自然的交互,并能实时产生和真实世界相同的感觉,使人和计算机融为一体.如今,虚拟技术应用到电影、电视、教育、游戏、互联网等各个领域.如环幕电影、球幕电影、4D电影等都运用了虚拟现实技术；近几年发展起来的一种基于虚拟现实的电视节目制作技术虚拟演播室技术；还有国外Face book、Twitter、YouTube以及国内也出现了如微博、天涯、网易等虚拟社区.此外,虚拟技术在电子商务、虚拟旅游、虚拟课堂、虚拟博物馆等方面的应用极为广泛.虚拟技术的发展和普及,改变了过去人和计算机之间枯燥、生硬、被动的交流方式,使人机之间的交互变得更人性化,也同时改变了人们的工作方式和生活方式,改变了人的思想观念.对于使用者来说,通过先进的技术平台支撑,人们可以第一时间和朋友和家庭联络和分享.对于商家来说,都能利用它们来吸引流量,做产品促销,增强品牌知名度.
(二)地方文化
地方文化的形成离不开本土的地域环境、自然条件、生活方式、民俗礼仪、风土人情.正由于这些因素,才构成具有民族性、地域性的独特的地方文化,这也是地方文化的重要特征.地方文化具有民族性,地方文化存在于当地的人文环境中,它和人们的民族精神、民风民俗、民族信仰等相互作用.我国是一个统一的多民族国家,各民族丰富多彩的民俗风情构成了地方文化的整体；地方文化具有地域性,文化的地域性源于其自身环境、人群和传统的特定历史,是文化在空间地域中以特定人群为载体的凝聚和固定；地方文化具有传承性,地方文化是民众的生活文化,是社会经过长期的历史发展二自然形成的.从原来简单的习惯逐渐演变发展,最后形成固定的模式和内容.地方文化的特征使其具有独特的魅力,因此,作为传统文化的一部分要将其传承和发扬.
二、虚拟技术在地方文化保护中应用的可行性
虚拟博物馆.博物馆是征集、典藏、陈列和研究代表自然和人类文化遗产的实物的场所,并为公众提供知识、教育和欣赏的教育文化机构.博物馆在适应社会发展的漫长历程中,形成多职能的文化复合体,是地方名片.随着社会经济的进步和发展,网络的泛在,计算机技术的普及以及虚拟现实技术的迅速应用,虚拟博物馆已经成为博物馆延伸发展的一种态势.虚拟博物馆指将馆藏数字化后通过互联网技术进行展示和传播,不仅更加有效地保存了文物,并且把传统博物馆中的实体服务迁移到超越时空的虚拟服务,解决了往日的难题,实现了文化的共知、共享.近年来各国纷纷展开了对虚拟博物馆的建设和研究,让博物馆文化成为“被展示的文化”,走进大众之中,使每个人不受时空限制地“参观”博物馆的愿望成为可能.
网上虚拟博物馆不只是实体博物馆的简单复制,而是实体展馆社会价值的补充和扩.和传统博物馆相比,虚拟博物馆使用更便捷,应用领域更广泛.借助网络手段加快了地方文化的传播、交流和共享.同时,借助虚拟技术减少了热点文物的开卷次数,延长了文物的使用寿命,更利于文物的保护.虚拟博物馆和更多还原
(二)虚拟教堂
虚拟教堂是信息时代背景下出现的一种新模式,它运用虚拟技术对宗教事物以及各方面的信息进行管理.宗教是人类文明的重要组成部分,宗教文化是内涵丰富的社会文化现象.从虚拟技术角度进行研究,为宗教文化的发展奠定坚实的技术基础,对利用现代科技手段来展示、保护、发展宗教文化遗产具有十分重要的意义.结合案例分析,以英国“愚人教堂”网上虚拟教堂和国内的“掌上礼佛”为例,探索虚拟技术在宗教文化应用的可行性,对宗教文化的保护也是一种新形式.
案例一：国外——愚人教堂
“愚人教堂”是英国www.shipoffools.com网站创建的第一个网上虚拟教堂,是当时唯一一个能在网上进行礼拜的地方.虔诚的基督教徒可以利用活泼的3D卡通形象在这个教堂里祈祷、唱赞美歌、聆听训诫.此外还可以在教堂中四处走动,下到地下室,互相交谈,甚至可以通过移动电话捐款.网站管理人员斯蒂芬·戈达德说：“在这里你可以注册做礼拜,可以随心所欲地下跪、划十字、唱圣歌或者叫‘哈利路亚’.”
案例二：国内——掌上礼佛
“掌上礼佛”是一款实用类软件,软件中有佛教视频,佛教传说,佛教历史等介绍,还可以下载佛经和佛教经典歌曲.这款软件所涵盖的信息是很全面的,在应用中会不断更新佛学的最新动态,有关素食种类的介绍,还可以在线做善举,放生等,随时随地积德行善.可以说,为佛教信徒提供了一个和时俱进的新途径.
虚拟教堂的出现突破了国家、地区、民族、政治、文化以及种族的局限,为每一个渴望了解宗教文化的人敞开了大门,从深层次上突破了传统宗教物理意义上的局限.虚拟教堂是开放的教堂,任何人都可以进来了解.虚拟教堂的出现极大地方便了在繁忙都市中生活的人们的宗教需求.对于大众来说,可以加深对宗教文化的了解.虚拟技术的发展前景十分乐观,它在虚拟教堂上的应用也会越来越广泛.它能更好的保护宗教文化,促进宗教文化发展,不断为宗教文化的发展注入新的活力.
三、虚拟技术的发展意义
虚拟现实技术可以有效保护地方文化.首先,在文献保护上,基于对地方文物、书籍、以及影像等保护和传播的目的,虚拟技术引用后,可将这些以数字化的形式呈现.对于失传的民间文学,可以通过搜集文献资料,利用虚拟现实技术,将其虚拟复原出来,从而达到有效保护.虚拟技术能永久保持其存在形式,因为虚拟产品不像传统的有形产品,会随着使用时间和频率增加慢慢磨损,而是永不变质.其次,在文化传播上,虚拟技术通过网络可以在极短的时间内、在不同地区、不同的消费者之间进行交换和共享,加快了文化的传播、交流和共享,具有非数字产品无法比拟的速度优势.最后,在用户体验上.通过虚拟技术,用户可以身临其境地参和到文化的互动中,具有强大的互动效果.利用虚拟现实技术把地方文化数字化,可以推动其跨时空的传播和传承,实现资源利用最大化,有效保护非地方文化.
四、总结
文化是要发展的,地方文化必须要适应现代生活得发展,才能在发展中得到传承.地方文化是我国传统文化的一部分,具有深刻的精神内涵,保护其内涵有助于提高民族文化认同感,提升民族凝聚力.文化的发展要和时俱进,虚拟技术和地方文化的结合是文化的创新,传统文化要用新的技术手段来传承和保护才能不断地发扬光大.运用虚拟技术来传承地方文化,来唤醒民众尤其是年轻一代对传统文化保护的自觉意识,更好地保护和传承地方文化.（作者单位：云南艺术学院）
参考文献：
[1]王建一.基于虚拟现实技术的虚拟博物馆设计[J].新闻界,2007（6）.
[2]周迅.中国的地方志[M].北京：商务印书馆,1998-11.
传承论文参考资料：
结论：虚拟技术在地方文化保护和传承中应用为关于对不知道怎么写传承论文范文课题研究的大学硕士、相关本科毕业论文传承男装论文开题报告范文和文献综述及职称论文的作为参考文献资料下载。
