原创《辛亥革命前期蔡元培思想嬗变过程的特征》：这篇辛亥革命论文范文为免费优秀学术论文范文,可用于相关写作参考。
摘 要：辛亥革命前期,蔡元培思想嬗变经历了由爱国而改良到革命的过程.以翰林身份从事反清革命,身份具有特殊性；过程具有典型性,代表先进知识分子走向革命道路的历史进程；思想具有二元性,即革命思想与教育救国思想二元并存.前者表明其革命家身份.后者体现其教育家本色.
关键词：蔡元培；革命；翰林革命；教育救国
中图分类号：I109文献标识码：A文章编号：1004-7387(2009)01-0202-04
蔡元培(1868-1940)政治思想,中外学术界已有的研究,大多侧重论述其主要内容及渊源,较少涉及其思想嬗变过程即革命思想形成过程整体特征的考察,本文拟作补充.(注：偏重辛亥革命前期)
一、特殊性：以翰林身份从事反清革命
与同时代革命党人相比,蔡元培在思想嬗变而投身反清革命的过程中最大的特点在于其身份的特殊性：晚清翰林.在封建社会,翰林已跻身入封建统治阶级中上层.按常情论.儒林人物此生大愿、光耀门楣已不过如此.尤其自清中叶以后,翰林院编修几乎成为清朝统治者由中层步入上层的必经阶梯.大学士、军机大臣、总督、巡抚多是翰林出身.翰林的前途,即使不是督抚重臣,不能飞黄腾达而终老翰林院,也是清誉满天下.蔡元培在飞黄腾达之日,视功名利禄如敝屣,投身反清革命,甚至准备从事活动,这不能不令人无限钦佩、感叹.因而他在人们心目中,声望卓著,形象高大,人们对他可谓是高山仰止.特别是在当时浙江籍的士林学子中,“蔡先生”更是老幼皆知的人.后来成为光复会中坚人物的徐锡麟、秋瑾、陶成章等无不敬重蔡元培,“成章素重元培德行”.秋瑾于1905年7月从回家先到上海爱国女校拜访蔡元培,再返绍兴东浦,由徐锡麟介绍她参加光复会.后来陶成章总结光复会在绍兴人之多入会者,实以蔡元培“闻望素隆之故”,蔡元培亦正是“由人望而见推为光复会会长”.
正因为蔡元培的翰林身份,这使他的成长道路不同于孙中山、宋教仁、谭人凤等职业革命家.却与黄兴有类似之处：一个是秀才造反,一个是翰林革命.孙中山从小接受西方教育.受资产阶级革命思想的启迪,既而又遍历欧美各国,体察资本主义社会的善政与弊害,逐渐同改良思想划清界限而走上革命道路.宋教仁1903年进入武昌文普通学堂时,正是资产阶级革命思想的勃兴时期,次年,他即随黄兴等在长沙创立革命团体华兴会,嗣后又在湖北设立华兴会湖北支部和协助湖北革命党人成立科学补习所,所以他没有经过改良主义的曲折,一开始就踏上了革命的道路.谭人凤走上革命道路则与个人坎坷的经历分不开.谭人风屡试不第,甚至在科场上“被斥逐”,这无疑在他内心深处种下了仇恨的种子.他又因爱打抱不平,“以事赴讼,为吏所侮,发愤欲摧折之”.历经曲折后他如同洪秀全等人一样被“逼上梁山”.黄兴早年接受封建传统教育.并考中秀才,进入新式学堂.亦曾存在社会改良思想,希望张之洞“改良”政治,反对义和团的“野蛮”举动,未亲自参加唐才常的“勤王”运动.后受自立军志士死难的刺激,留学日本,系统学习西方社会科学名著以及从事反清革命斗争,最终形成革命思想.他走的是一条秀才造反的道路.蔡元培早年也接受过系统的封建传统教育,打下了深厚的国学根基.在科举的道路上,他青云直上,抵达令无数文人学士羡慕的科举高峰：得中进士,被点翰林.
受传统的经世致用思想和反封建专制主义的思想的影响,加之西学的洗礼,蔡元培对清政府的腐朽统治日益不满,最后弃官南下探索救国道路.但由于其独特的经历,他一时难以摆脱改良主义的束缚.曾徘徊于改良与革命之间.随着客观革命形势的发展和反清革命斗争的实践,他最终从改良走向革命,从清朝的名翰林成为坚定的资产阶级革命者.故他一方面具有渊博的知识、高尚的品德,但同时也较其他革命党人更具书生色彩.他走的是一条“翰林革命”的曲折道路.
同时,毋庸讳言.也正因为蔡元培的翰林身份,使他的思想中带有浓厚的个人主义、自由主义.不善于把革命活动与广大群众结合起来,在强大的反动势力面前.容易产生一种知识分子特有的愤绪.1902年以来的沪上革命,蔡元培始终以一介书生为反清活动奔忙.虽然政治热情颇高,但终究有别于职业革命家.他企望以较短时间和较小的代价实现社会政治的变革.因而一度沉迷于活动.当种种努力收效不彰、革命目标显得遥遥无期之时,又不免感到茫然.这正如他自述当时心绪：在上海所图皆不成.意颇倦.又如蔡元培任光复会会长时,一方面他是一位忠厚长者,德高望重；一方面,从政治活动家的角度衡量.则有他的软弱性.“元培德性有余,而方略颇短.性又好学,不耐人事烦扰.”如此种种,有碍他在推翻帝制、建立共和的伟大斗争中,为中国旧主义革命作出更大的贡献.然而,我们不能苛求前人,这是当时大多数爱国知识分子所共有的.有其特定的时代、阶级原因.相比较蔡元培为中国的独立、富强所做的巨大贡献,这些不足只是白璧微瑕.
二、典型性：代表先进知识分子走向革命的历史进程
蔡元培思想嬗变的过程符合当时进步知识分子思想变化的普遍规律,具有极强的代表性,是近代知识分子思想发展、激变的浓缩.
近代中国处于一个风云变幻的时代.时代在变,人们的思想也在变.一般知识分子大都经历了从爱国到改良到革命的转变.战争后,随着中国一步步走向“两半”社会的深渊,爱国知识分子在不断探索救国之路.甲午战争后,民族危机空前严重,以康有为、梁启超为首的资产阶级上层知识分子发起了救亡图存的维新运动.毫无疑问.维新运动是具有时代特色的进步运动,因而得到了大部分进步知识分子的赞成与支持.尽管维新运动很快就被以西太后为首的顽固势力镇压下去,以“六君子”的被杀、康梁等的被通缉而告终.但维新运动系统地传播西学知识,大开了中国人的眼界,特别是加快了中国近代知识分子的转变.戊戌变法时期,维新派系统、通俗地宣传培根、达尔文等人的学说,整理和介绍欧美社会学说和自然科学的发展史,翻译卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《法意》、斯宾塞的《群学肄言》等重要理论著作以及《独立宣言》等文献.他们还将西方资产阶级国家制度及学说系统化,介绍给中国知识分子和官僚界.这些制度、学说、思想拓展了中国人的视野,许多进步知识分子在西方主义启蒙思想火炬的照耀下,举起了对封建政体和纲常名教批判的旗帜,逐渐实现由维新向革命的转变.
当然,思想的转变有一个过程,或漫长,或迅即.戊戌变法的失败虽然宣告了改良主义的破产,但部分知识分子仍对君主立宪等社会改良思想抱有幻想.然而,义和团运动的失败.八国联军的进犯,清政府已名副其实地沦为“洋人的朝廷”.自立军起事的失败再一次使人们认识到所谓“改良”、“勤王”的道路是绝对走不通的.于是,除少
辛亥革命论文参考资料：
结论：辛亥革命前期蔡元培思想嬗变过程的特征为大学硕士与本科辛亥革命毕业论文开题报告范文和相关优秀学术职称论文参考文献资料下载，关于免费教你怎么写辛亥革命方面论文范文。
