原创《梁启超中国历史法史学观》：本文是一篇关于梁启超论文范文，可作为相关选题参考,和写作参考文献。
内容摘 要：梁启超的《中国历史研究法》在中国近现代历史上产生了积极的影响,尤其是其变传统被动为主动的史学观；注重史家修养的史学观；注重通史的史学观；注重西学的史学观,都对整个中国近现代化的发展起到了积极作用.《中国历史研究法》是当代历史研究的重要文献,更是近代历史学方面的开拓,它所提供的新的历史研究方法是非常值得关注的.
关键词：梁启超 《中国历史研究法》 史学观
一.梁启超和《中国历史研究法》的成书
1.《中国历史研究法》创作的时代背景
《中国历史研究法》是梁启超的著名代表作,同样也是中国近现代史上独具代表性的作品.梁启超（1873-1929年）,广东新会人,字卓如,号任公,别号饮冰室主人.跟从康有为学习,倡导维新变法,是戊戌变法领导人之一.变法失败后,潜居国外,在日本创立《新民丛报》等.辛亥革命后,梁启超出任北洋政府财政总长等职.后又和蔡锷等组织护国军讨袁.再后弃政治,治学术,在清华大学任教且著述不辍,临终前还为辛弃疾做年谱.梁启超是中国近代资产阶级杰出的史学家,他不仅致力于具体的历史研究,而且很早就重视史学理论的探讨,写出了大批史学理论著作.他在1921年在南开大学讲授的《中国历史研究法》,以及1926年至1927年在清华研究院讲授的《中国历史研究法补编》都是中国近代资产阶级史学理论的经典著作.梁启超对于中国的近代历史发展有着深厚的民族感,他积极参和救亡图存,不断向前发展,努力践行其方向,写作《中国历史研究法》的真正目的就是为了救亡图存,为了解决中国社会的根本性问题.这部著作,可以说是梁启超在知识和学术上的的重要积淀,更是他不断为中国的发展积极努力地探索,具有深远的意义.
2.《中国历史研究法》的主要内容和简介
梁启超于1921年在南开大学讲授的《中国历史研究法》,涉及的内容十分广泛,有21万余言,共六章.第一章详细论述了史的定义、意义和范围；第二章回顾、评价了中国的旧史学；第三章分析如何改造旧史学、建立新史学；第四、五章专谈史料学；第六章则阐述史实上下左右的联系.《中国历史研究法补编》在《总论》部分论及修史的目的、史家四长,概说五种专史；在《分论》部分则详细论述了各种专史的体例、特点和撰修方法.梁启超认为社会历史是不断发展变化的,“人之生命极短,人类社会之生命极长,社会常为螺旋形的向上发展.”梁启超从历史的发展中看到了人类社会发展变化的连续性,是进化论的革命论者,他从历史的方面深入研究这种连续性的活动如何构成了历史,尤其是研究对象,这种空间上含“孤立性”,时间上含“偶然性”的活动,“皆非史的范围”.虽然梁启超的结论并不完全正确,但他把历史看作是一个发展变化的连续过程,比起用静止的观点看历史的旧史学家们要高明得多.
梁启超强调对因果关系的探讨,认为研究出的某一历史活动的那个“总成绩”就是“果”,这个“果”必然是另一活动的“因”.他在《中国历史研究法》中说：“夫成绩者,今所现之果也,然必有昔之成绩以为因；而今之成绩又自为因,以孕产将来之果；因果相续,如环无端,必寻出因果关系,然后活动之继续性可得而悬解也.”梁启超看到了历史现象的复杂性,一因多果,一果数因,除了纵向的因果关系,还有横向的因果关系,同一时代的某一活动和其他活动有因果关系,这一地区的活动和别的地区的活动也有因果关系.这也表明了他对史家就要必须成为德、学、识、才皆佳的“通人”这一观点.
3.《中国历史研究法》成书的意义
梁启超的《中国历史研究法》作为中国近代史上一部重要的历史著作,对于近代历史的发展具有着开拓意义.这部著作可以说是中国近现代化发展中不断成长和进步的重要文献,其研究方法、内容及史学观无不产生重要的积极地影响.这部作品自成书以来,积极地践行其观点,不断借鉴古今中外的历史文化而成为独具中国特色的文化理念.
二.梁启超《中国历史研究法》的史学观
1.经世致用的史学观
历史学研究的真正的目的,可谓仁者见仁,智者见智.其中经世致用的史学观,目的在于更好地通过对历史的研究,为解决当前的现实问题服务.经世致用的史学观,是在历史学的研究中,注重将历史的诸多事实认真分析,并在此基础上不断转换,将其作用于发展过程中.经世致用的史学观,将中国历史观念上的诸多精华和优秀特质,不断发展为重要的特性.中国近代必须力求突破,穷则思变,必须要变化,必须要不断成长,必须要不断发展,改变近代半殖民地半封建社会的命运,这对于中国的发展具有重要的意义.
2.变传统被动为主动的史学观
传统的历史观是被动的,史学家只是注重对历史的记载,这是一方面,另外也有一些不可避免地站在史学家对立的角度,因此,必须变传统的被动为主动,积极主动地思考,不断完善,不断发展.只有转变传统被动为主动,这样的史学观才会有意义.变传统被动为主动,需要其不断发展,需要在不断践行中,积极主动地去努力践行,尤其是近代中国发展落后的国情.传统的国家体制已经成为社会进步发展的严重桎梏.鉴于中国的历史,需要从中获取经验和教训,促进中国积极地成长和发展.
回顾中国近 展历程,戊戌变法的君主立宪制在中国的践行遭到失败；资产阶级革命在中国建立起了一个资产阶级 共和国同样宣告失败,但是这些失败反过来看却是许许多多有志之士为中国发展而做的积极地探索,在历史的长河中有着重要的意义.但是不得不承认,努力探索后的失败也是一种错误的尝试,十月革命的爆发,让中国的具体实践和中国的发展再一次相结合,找寻出适合中国发展的马克思主义道路,从史学观来说已经超越了从被动到主动学习,是中国史学观发展的重要实践,针对现实问题提出最为有益和最为积极的方面.
3.注重史家修养的史学观
史学家的修养,注重的是史学家的德、才、学、识.其中德,代表必须要有德行,因为德是史学家重要的方面,唯有德,才会站在客观的立场或角度,评价历史事实和人物,才不会出现所谓的偏颇.有德行的史学家,才不会被动地受各种思维观念的影响.才,即才华,这里所指的才华,不仅仅局限在只是对历史文字的简单加工上,更是对于历史文字不断向前发展的重要脚步.对于才学,尤其是要有才气,这样才会对历史人物和事件有正确的认识.学,学识,要有洞见力,具备丰富的知识和阅历的积淀,只有这样,其创作才可以圆融,才可以不断发展,才可以不断成为其重要的方面,对于史学家而言,还有一重要意义,就是自身要处于不断学习中,更要对于其当前中国变化,对于历史的发展,以及脉络,轨迹有着重要的影响以及意义.识,即知识,广博的知识积淀,只有注重知识的积淀,在用的时候,才会迅速地发展,并且产生积极地意义.识见,包括对知识的问题,只有站在自身的角度上,才会积极有效地明确解决,对于问题的不断发展,才会产生出积极客观的认识.只有其阅历上的不断增长,史学家的人文素养才会不断增强,才会在发展中独具历史眼光,以历史学家的身份,审视国内外形势,对于发展提出客观、真实的见解,对于发展产生出积极地意义.
梁启超论文参考资料：
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