原创《汉泰颜色文化对比看对外汉语颜色词教学》：本论文为您写对外汉语毕业论文范文和职称论文提供相关论文参考文献，可免费下载。
摘 要：颜色在不同的文化里有不同的文化涵义,相应的,不同文化里的颜色词其涵义也都不尽相同.但是在对外汉语教学当中,我们在进行颜色词教学时往往会忽视颜色文化方面的扩充讲解,这会造成学生在运用的过程中产生一些不必要的偏差.本文选取了白、紫两个颜色,通过对比这个两个颜色在汉泰文化中的异同之后,从教学原则和教学方法两大方面提出了自己关于对外汉语颜色词教学的一些意见和建议,希望能够引起对外汉语教学者在进行颜色词教学时对颜色文化的关注.
关键词：颜色文化;对外汉语词汇教学
无论在泰国还是在中国,颜色词语都丰富多彩,我们在日常生活中总会频繁使用颜色词,颜色词在不同的民族中必定具有其独有的文化涵义和民族特色.汉泰颜色文化中相异或相同的方面,都会对对外汉语教学有着或大或小的影响,而现在的对外汉语教学中却往往会忽视了颜色词文化涵义的讲解释义,导致大部分学生对颜色词的文化涵义总是一知半解.
本文以颜色白、紫为例对汉泰颜色文化进行对比,从而对对外汉语颜色词教学提出自己的一些教学建议和看法.笔者之所以选择以白、紫这两个颜色为例研究,一方面是因为中国是一个崇红尚黄,轻黑贱白的国家,白色的文化涵义会相对更具特色;另一方面是因为在泰国,代表星期六的颜色是紫色,这个颜色的文化涵义对中泰两国而言肯定也是各具特色的.研究汉泰颜色文化的异同点,可以为泰国学生学习颜色词和对外汉语教师对泰国学生的颜色词教学提供一个基础依据和参考借鉴,使得对外汉语词汇教学中的颜色词教学更具针对性、明确性和灵活性.
一、两个颜色词之汉泰文化内涵对比
1.“白”和“”的文化内涵对比.白色是较早出现的颜色词,在汉语中的文化内涵丰富多样,有褒有贬.
在汉语中,白色常常被人们用来象征纯洁、高雅、光明和清白等.如“白璧微瑕”、“洁白无瑕”、白雪阳春”、“洁白如玉”、“清白无邪”等词语就是取其美好的涵义.古代有迷信者把白色禽兽视为吉祥之物,如白燕、白鹤等;近代人们喜欢把护士称为“白衣天使”,这些说法都得益于白色好的寓意.
白天和黑夜是自然现象,人们把这种现象看作是“白”和“黑”的对立.因此,白色成为“正义、光明、善良”的象征.①词语有“黑白分明”、“颠倒黑白”、“说黑道白”等.正义的东西干干净净,是完全不需要藏匿的,所以“白”也象征着合法、正当.如“白市”、“白色收入”、“白道”等说法.
在中国封建社会,从汉代到唐宋时期,“白”一直被默认为平民之色.普通百姓因此也被规定只能穿白色衣服,所以我们称普通百姓为“白衣”;“白丁”、“白身”是没有文化、没有功名之人的代名词;“白屋”则指穷人住的房子.
在传统的中国文化中,白色是一个基本禁忌词,体现了中国人在物质和精神上的摒弃和厌恶.它是死亡和凶兆的象征.这和中国古代五方、五行、五色观念有关.古人认为,西方属金,具白色,西方又属秋.秋天是枯黄死亡的季节,古代处决犯人一般在秋天,因而代表“秋”的西方白色是不吉利的颜色.②《礼记·郊特牲》云：“素服,以送终也.”所以中国自古以来,亲人去世,家属通常要穿白色的衣服,设白色的灵堂,以示哀悼.民间称丧事为“白事”,称用于殡葬的消费为“白色消费”.此外,“白”还含有徒劳、轻视、失败、无价值、愚蠢等贬义,词语如“白干”、“白搭”、“白费”、“白痴”等.战争中失败的一方也都是举白旗表示投降.
“白”和政治词语“红”相对,因此“白”也象征反动、腐朽.如“白军”代表国民政府军,“白色政治”代表国民党政府,“白色恐怖”代表反动派对革命者的镇压和屠杀等.
“白”还在中国京剧脸谱中象征奸诈和阴险,如京剧表演三国的曹操和秦代的赵高等人物都是画白色脸谱.
泰语中,“白”也有纯洁、清白等涵义,如“”（纯白）、“”（洁白无暇）、“”（清白）、“”（清白无邪）、“”（洁白如絮）等.
泰语中“白”也象征着合法、正当.如“”（白道）、“”（白色收入）等.
泰语中“白”也是死亡和失败的象征,泰国人参加葬礼也主要以穿白色衣服为主.战争中失败的一方也是举白旗表示投降,称作“”.
在泰国,和中国恰恰相反的是泰国人普遍喜欢白色,如泰国学生的校服普遍都为白色,正式的上班族的制服也以白色衣服为主,因为他们认为白色是纯洁和清白的体现,是比较得体有礼貌的颜色.此外,泰国国旗上也有两部分为白色,象征着泰国人民对于佛教的信仰.
2.“紫”和“”的文化内涵对比.紫色是红和蓝以相同比例混合而成的颜色,虽然不是中国人意识里的正色,但其在中国文化里也是寓义美好的颜色.
在中国的民间传说中,天帝居于天上的“紫薇宫”,故而以天地为父的人间帝王也以紫为瑞.③因此紫色在中国是祥瑞高贵的象征,多为封建帝王将相所使用.词语如“紫禁城”代表皇宫;“紫气东来”的“紫气”代表祥瑞之气.
在我国历史上,汉武帝统一官服以后,紫色官府成为公侯才可以穿的服色;唐代时期,官分九等,官服的颜色也有等级之分,三品以上的官服才为紫色,这种以服色显官位的做法在我国封建社会一直沿用.词语如“大红大紫”、“腰金衣紫”“带金佩紫”等就由此而来.
佛教传入中国之初,紫色曾是佛教僧侣禁穿的颜色,但是在唐宋时期,朝廷有时也会将紫色赐予有功的高僧,以示其在佛教传播上的贡献,紫色的袈裟也就由此产生了.
在我国京剧脸谱艺术中,紫色代表着沉着稳重的人物性格,如京剧中扮演常遇春、专诸等人物就画紫色脸谱.
在古泰国时期,因为紫色是较难染成的颜色,因而成为极其有价值的颜色,所以紫色被视为权利和高贵的象征的同时,也被视为神秘和奢华的象征,也就只有王室和贵族才有能力穿紫色的服装.
除此之外,在泰国,紫色的使用的文化涵义和中国几乎完全不一样.国王、王后、王子和公主等王室成员分别有代表他们自己的旗子,旗子的颜色也各不相同,由于诗琳通公主出生于星期六,而代表星期六的颜色是紫色,所以代表诗琳通公主的旗子就以紫色为底色.
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结论：汉泰颜色文化对比看对外汉语颜色词教学为关于对外汉语方面的的相关大学硕士和相关本科毕业论文以及相关对外汉语教师资格证论文开题报告范文和职称论文写作参考文献资料下载。
